习俗的作文600字

(推荐)习俗的作文600字

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编整理的习俗的作文600字3篇，希望能够帮助到大家。

习俗的作文600字 篇1

　　厦门民谚有云清明吃薄饼，意思是清明节一家人在扫墓后要聚在一起包薄饼吃。

　　如今，闽南多数地方还保留这样的风俗习惯。厦门薄饼和寒食节有关厦门薄饼又称春卷，全国各地的春卷做法都大同小异，但仅有闽南地区的传统春卷不经过油炸的。民俗专家郭坤聪告诉记者，这和古时候的寒食节有关系。寒食，顾名思义，就是不生火做饭，吃冷食。中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节，但韩国、日本等国，至今仍然保留在寒食节进行春祭的传统。

　　因此厦门人在清明节吃寒食（薄饼）。到了唐朝，寒食节与清明节合并，寒食禁火习俗逐渐消失。而厦门的这一道传统小吃至今还保留了这一古老的习俗，这也是全国少见的。薄饼做法极其考究在厦门，多数人都吃过薄饼，知道薄饼皮薄而柔韧，吃起来软绵醇香。记者特意请教了民俗专家范寿春，据他介绍，薄饼的做法极其考究，也很繁琐，它必须在立春前后，各种新鲜时令蔬菜上市后才可以做成。最早的薄饼是用麦面烙制的薄饼做皮，选笋、豌豆、豆芽、粉丝、豆干、鱼、虾仁、肉丁、海蛎、红萝卜等为主料，各种荤素菜料酌量搭配煎炒焖熟后，调入适量味精即成。盛放菜料的锅里要经常保持一定的'汤汁和热度，吃时才有风味。范寿春说，老厦门人卷薄饼时，一般喜欢在薄饼皮里放点酥了油的海苔、油煎的蛋丝，或抹一点辣酱等，卷后趁热吃更有滋味。

　　其中所包的各种蔬菜，预示着将使农苗兴旺、六畜茁壮，有的地区还认为吃了包卷芹菜、韭菜的薄饼，会使人们更勤（芹）劳，生命更长久（韭），家业更兴旺。相关典故关于薄饼还有一个流传已久的民间传说，宋代同安的理学名宦蔡复一在外省署理总督时勤于政务，常废寝忘食，他有一个非常贤惠而又能干的妻子，看着丈夫平时读书辛苦茶饭不思没有胃口，饭菜总是热了再热，很是着急，于是她用麦子磨成粉制成皮，再把各样蔬菜各夹一些包在一起卷起来，让丈夫可以右手执笔，左手取食，十分方便，这也就是薄饼的原形了。

习俗的作文600字 篇2

　　新年的脚步声渐渐走近，大街小巷都洋溢着节日的气氛，除夕这天，大街小巷都充满欢声笑语，无论是老人还是孩子脸上都洋溢着快乐的笑容。除夕这天，是人们最忙但也是快乐的一天，下午，我跟妈妈从集市买来了春联，很郑重地拿来剪刀、胶带等东西。帮忙贴春联啦。

　　大家知道春联是什么吗？春联最初是叫做“桃符”，在周代时出现，桃符是指悬挂在大门两旁的长方形桃木板。《后汉书·礼仪志》有记载：“桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书‘神荼’、‘郁垒’二神。正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”到了五代时，西蜀的宫廷里出现了人在桃符上提写联语的事。《宋史·蜀世家》有记载：“后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，‘以其非工，自笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这就是我们国家的第一副春联。到了宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗就有描写道“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。只不过不同的是由桃木板改成了纸张——春贴纸。直到明代，桃符才改称“春联”，此后春联沿习成为了习俗，源远流长。

　　新年嘛，当然要除旧迎新啦，所以要把旧的春联先用手撕下来，旧的春联好难撕啊，我用小刀、水、抹布等对付它，终于在我的不懈努力下把它给除得干干净净的'。我把胶带撕开，撕成一小段一小段，然后想贴在春联上，但问题来了，“绿竹别其三分景，红梅正报万家春。”哪个是上联，哪个是下联？我丈二摸不着头脑，爸爸好像看穿了我的心思，他说：“春联讲究平仄，平是一、二声，仄是三、四声。一般上联的最后一个字是仄声，下联的最后一个字是平声哦。”“哦”我似懂非懂的点了点头，最后帮助爸爸把春联给贴好啦，红彤彤的对联充满喜庆，它寄托了我们对新一年美好的愿望。

习俗的作文600字 篇3

　　端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。

　　过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，产生了众多节名，而且各地也有不同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

　　关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的'历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子等习俗，都与纪念屈原联系在一起。

　　直到现在，端午节仍是中华民族的三大传统节日之一呢！

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