家乡的习俗作文

实用的家乡的习俗作文[精华]

　　无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的家乡的习俗作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

家乡的习俗作文 篇1

　　家乡，是梦想的摇篮，是温暖的港湾，也是童年的乐园。我永远忘不了那熟悉的面孔，熟悉的味道，还有那泥土淡淡的清香。

　　小时候，记忆里的家乡是天堂。在那里，我可以无忧无虑地玩耍着。累了，可以坐在绿油油的草地上休息；饿了，可以吃奶奶做好的香喷喷的饭菜；渴了，可以喝那甘甜的泉水。那时候，家乡的一切都是美好的，我觉得可以在那里待一辈子。长大了，又觉得家乡是个“魔法”盒子装满记忆的盒子，每次回到这，都能勾起儿时温馨的回忆。不过，最令人难忘的，莫过于元宵节时的迎龙灯（俗称板凳灯）了。

　　龙，是吉祥的化身，寄托了古代劳动人民的美好愿望。龙灯，顾名思义，就是把灯放在用纸糊成的“龙”里。龙由龙头、龙身和龙尾组成，所以，龙头就属最重要的部分了，要选在正月初八进行。先是准备材料，因为整个龙头是用毛竹加工过后扎成的，所用的毛竹也是有讲究的，去砍的人叫“偷”，砍好后要放鞭炮，同时边上还要放点象征意义的“礼士”（红包）。龙头做得高大威武，两只眼睛大如灯泡，嘴如脸盆，口里还含着一颗大龙珠，头上插满了彩旗。背龙头的人要经过精挑细选，年富力强，一点儿马虎不得。中间的“龙身”，就是用一块块木板接起来的，每块木板上都插着两支蜡烛，最后用灯罩罩上，如果人越多，“龙身”自然也就越长，不过迎起来也越困难。最后就是龙尾了，有的用鱼当尾，意欲年年有余的意思。

　　迎龙灯，是一个很传统的习俗，农民伯伯为了一年的风调雨顺、安居乐业、平平安安，每年的正月十五期间都用这样的活动方式来祈福。所以，每到正月十五的晚上，远远地便听见了那锣鼓声，响彻云霄。那喜气洋洋的气氛，至今也在我的脑海里挥之不去。

　　那时的我可真开心，牵着由外公给我做的.兔子形状的灯笼满大街跑，龙灯去哪，我也跟到哪，即使小脸和小手已冻得通红，也不放弃，继续追赶着。

　　记忆中，一条“龙”要去许多地方，隔壁村子都要地“游览”一遍，只要看见龙灯来了，家家户户都拿出最好的鞭炮，“霹里啪啦”地响起来。大街小巷也都围满了人。最好看的，就是转圈了，在平时农民伯伯用来晒粮食的空旷的场地上，“龙”开始“跳舞”了，一圈一圈不停地在展现它那婀娜多姿的身体，龙头在里，龙尾在外，当整条龙围成一个圆时，突然中间一串鞭炮响起，锣、鼓等乐器也加快了节奏，这时看见龙头高高抬起转了一个身开始从里向外，这就是俗称的龙翻身，速度也加快了，这时整条龙一圈高一圈低相对而行，煞时好看，当龙头出来后，龙尾乖乖的往里钻了，慢慢的，龙尾越来越靠近中心了，又形成了一个圆，听大人们说这样意喻团团圆圆。

　　夜渐渐深了，可“龙”还在四处转悠，我却玩累了，肚子也开始咕咕叫了。刚进家门，就飘来了一阵香味，原来是奶奶把夜宵给烧好了，那就是我最爱吃的—粉干。深泽的粉干，那可是名副其实、味道一绝啊。吃起来爽口，而且很有弹性，煮久了也不会糊。小时候的我，经常吃这个，每次端着小板凳，把碗放在板凳上，自己蹲着吃。而如今，再也找不到那种熟悉而陌生的味道了。

　　乡土上，一个个脚印来来往往，随着时间的推移及时代的变迁，以前的土石路变成了水泥路，一座座楼房也拔地而起……长大了我们守着的是那片自己看似熟悉却又陌生的土地。我们得留住乡土的记忆，别让它溜走，让它在我们的脑海里永远、永远……

家乡的习俗作文 篇2

　　我的家乡有很多节日习俗，每个节日都有特定的庆祝方式，形成了丰富多彩的节日文化，如春节舞狮、舞龙、放鞭炮，中秋节吃月饼、赏月，清明节祭祖、踏青……这些跟其他地方并无多大差别，而有几个我要跟大家讲讲。

　　或许大家并没有猜到了我的家乡，没关系。我觉得习俗必须是要与其他节日不同的性质，节日是大家都过的，而习俗代表的是一个群体的习惯、风俗，是具有特殊性的。

　　社日是我的家乡特殊节日之一它包括了春社和秋社，人们常常凑钱在社庙里举行祭神仪式，杀猪煮肉，就地分食，而吃不完的肉就带回家供神。

　　牛王诞是个蛮有趣的节日。每年的农历四月初八，传说是牛王的'诞辰，所以称为牛王诞。而这一天村民们不能驱使牛去干活，让牛好好休息。还要在牛栏门口供奉牛，大人们则嘱咐小孩们爱护耕牛。牛是一个多么神圣而威严的动物啊！

　　鬼节听起来就有些吓人了（其实只是供奉祭灵），我打小就知道鬼节，它在农历的七月十四，称中元节（俗称鬼节）。这天，民间家家户户都要杀鸡买肉祭祖先，常常有些善良的村民会在三岔路口或山坡上供奉无家可归的野鬼。这听起来既有趣又胆颤不是吗？

　　而“三月三”是属于壮族人民的节日，但不身为壮族的大部分人在我们这个地区也和他们一样过这个习俗。

　　说起我们“三月三”习俗的来历，虽然我不是很了解，但我知道两件事——一，“三月三”是指每年农历的三月初三；二，传说它与王母娘娘举行蟠桃会的日子相同，且又同盘古的诞辰时间一样。虽然本质上他们没有什么关联，但如此有意义的一天，活动当然多种多样了。俗话说得好：最香不比五色饭，最美不过三月三！这五色饭即为五色糯米饭，里面有紫、黄、黑、白、红五种颜色的米饭，把他们蒸好舀出来时会散发古朴而醇香的气味，五谷杂粮一般的味道，极吊人胃口。

　　三月三的双人对歌也是极常见的，我们家乡人有唱山歌的传统，经过我的调查与生活经验，我发现除了日常生活中、娱乐、劳作等自歌或对歌，还形成了歌圩（就是对歌的专门时间，村民常常会聚在一起对歌庆祝），他们唱的歌都是一些古朴的民谣，很具有年代感。

　　每到三月三，无论宅在家里还是出街游玩，都会时不时听见敲锣打鼓的声音，气势磅礴、震耳欲聋。他们的鼓声和铜锣搅拌在一起有条不紊，还具有一定的节奏感，前排的人们舞着狮头，后面的人负责敲锣打鼓，好不热闹。家乡的三月三热闹得像过某一盛大而隆重的节日一样，它不像春节那样更加热闹非凡、鞭炮齐鸣，反而只是小小地庆祝这个节日，常常过了三月三跟没过并无多大差别。

　　家乡的习俗让游子们都想回去，脱下繁忙的包袱，与他们最亲爱的家人们一起庆祝，一起欢笑。

家乡的习俗作文 篇3

　　我的家乡坐落在连州的一个小山村，一出门就会看见一座座郁郁葱葱的小山丘再配上那一把把风力发电的大风扇，有时候风扇还会发出嗡嗡的叫声，就犹如勤劳的小蜜蜂。我们家乡的人非常热情而且直爽，老妈常自嘲说那是“开门见山”的缘故。

　　在我的家乡有个非常非常热闹的习俗，那就是中秋节的舞“火龙”，要说这火龙它却不是真龙。它的龙珠是由柚子与龙香组成的，龙头与龙身是由稻草和龙香组成的。而所谓的龙香用料则是平时人们祭拜的那种香的原料，它只是做得比别的'香更大些长些，因为这样舞龙的时候才会更耐烧，不用时常的换龙香。

　　中秋舞龙时间为三天，八月十五吃了中午饭，村里有经验的中年人就开始着手准备了。搬来割稻谷时准备好的稻草在村里门楼的大树底下就开始编龙了，先把龙头弄好。接着编龙身，这龙身的编法其实就跟女孩子编辫子是一样的，可别着简单要编出二三十厘米宽，十几米长的“大辫子”还是挺费手劲的，如果舞龙的时候不小心拉断了可是要倒霉的。

　　吃过晚饭大概七点钟的时候，咚咚咚咚锵，罗鼓声喧天而起。这时只见十几个早以准备好的赤膊青壮年，大声喊道：“舞龙咯”，他们把准备好的龙珠、龙头、龙身等，先在一头插上一根直径五厘米左右的小木棍，以便舞龙时操作。龙身一般是九至十三人，取其吉祥之意，舞龙的青壮年们迅速的把香点着再快速的把香均匀的布满在龙珠、龙头、龙身上。

　　一切准备这时指导员一声令下，十几个赤膊青壮年齐刷刷的把龙举起，那龙珠上下翻动，那龙头摇来晃去，那龙身则是S形的，那龙香发出的光芒是火红火红的，表示生活定会红红火火。仪式开始要先祭拜村里的祠堂、水井，这时的鞭炮声是小量的。

　　祭拜完了也就即将进入高潮了，只见那龙珠像个圆圆的大火上下翻飞，逼真的龙头也跟着摆动，龙的身躯也跟着一摇三摆的出现了。“嘿哈”舞龙者双臂用力龙舞动着，活灵活现生动极了，更像一条真正的火龙在半空腾跃。

　　咚咚咚咚、锵锵锵，锣鼓喧天，人们的情绪顿时高涨，只见天上有紫色、红色……各色的烟花，光彩夺目。还有的观众把鞭炮往舞龙者的身上扔，别看他们打着赤膊，可他们并不害怕把鞭炮烧伤，据说挨的鞭炮越多来年的生活也将越红火。

　　这就是我们家乡带有传奇色彩的中秋节，据说舞火龙能避邪、祈福、来年风调雨顺。

家乡的习俗作文 篇4

　　我家在庵东，习俗当然有不少，但我知道的习俗并不多，所以就将一讲过年吧。

　　虽然身在慈溪，但过年则有些地方与北京相似，但过年的习俗也没北京多，北京要桌面大的年糕，逛庙会等等，庵东这一带的习俗不是很多，但也不少，我就来讲讲这些习俗吧。

　　过年，必不可少的一定是鞭炮，过年那天，家家户户都放鞭炮，有的`还在过年的好几天前的晚上就放鞭炮了。第二，就是团圆饭了，那一天，家里人都聚在一起，开开心心地吃团圆饭，象征着家里人团团圆圆，像北京一样，在那天，几乎没有人不到齐的。

　　还有，过年那几天，家里人要是住在外地，都要赶回来，这几天必须在老家里住，而且要照顾好在家里的老人。也有许多家里摆好了酒席，但是没有吃，他们要干什么呢？当然是拜拜神仙、佛祖，祈求天上神仙保佑，让家人健康、幸运！

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