习俗的作文

时间：2024-03-01 16:32:57 习俗我要投稿

习俗的作文6篇【实用】

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编收集整理的习俗的作文6篇，欢迎大家分享。

习俗的作文6篇【实用】

习俗的作文篇1

　　11日是中国传统节日之一“小年”，是祭祀灶王爷的节日，也是整个春节庆祝活动的开始和伏笔。10日下午，北京大学教授段宝林接受记者采访，详述“小年”的习俗及寓意所在。他表示，小年是正式过年的一系列准备活动的开始，人们会进行祭灶、赶尘等一系列活动，代表对新年美好的愿望。同时，这也意味着进入年关，旧时没钱还债的人要躲债七天。

　　“祭灶”为主要仪式：供奉糖瓜南方准备灶饭

　　在腊月二十三这天，“祭灶”无疑是最重要也是最主要的仪式，更有“糖瓜粘”的说法，意味着以糖瓜粘住灶王爷的嘴。这个习惯源自流传已久的祭灶仪式。在民间，百姓一直认为每家每户都有上天派下来的“灶王爷”，负责监督一年中做过的好事和坏事，直到农历二十三这一天，需返回天宫向玉皇大帝汇报，祭灶便是送灶王爷上天的仪式。

　　“所谓祭，首先就需要糖瓜，实际是关东糖，源自东北，将麦芽糖之类的东西搓成圆条，切成一段一段。意即让填住灶王爷的嘴巴，让他少把不好的事情向老天汇报。”段宝林笑着说，为了送灶王爷顺利“上天”，还要在拜祭之后把灶王爷像烧掉。

　　即便如此，仍然有些穷人买不起关东糖，旧时民间流传一句话：“一碗凉水三炷香，今年小子没混好，明年再吃关东糖”便是真实写照。同时，段宝林还说，“小年”也往往意味着进入年关。

　　北京原来有句话：送信的腊八粥，要命的关东糖。说的`便是旧时到了小年后，没钱还债的人要躲债七天。同时，祭灶也有‘女不祭灶’的说法，至于当天的服饰语言之类，自然是求好，倒没有什么特别的忌讳。

　　自“小年”开始准备过年：扫房“赶尘” 贴年画剪窗花

　　在举办祭灶仪式的同时，“小年”还是正式过年一系列准备活动的开始。除了祭灶，农历二十四就成了“扫房日”，段宝林说，这叫做“赶尘”，实际是大扫除，家里有铜器要擦的十分光亮，同时洗澡理发，“寓意除掉过去的晦气，迎接新的吉祥的一年。”

　　“二十四，写大字”也是过小年的一种习俗。段宝林介绍，“写大字”就是要写春联，比如贴在大门上的，会是类似“忠厚传家久，诗书继世长”之类的句子，表现美好愿望，“同时还会贴年画、剪纸、贴窗花。”

　　值得注意的是，全国各地过小年的具体日期并不相同，据公开资料显示，一般北方习惯在农历二十三过小年，南方则多选择二十四这天。在民间也一直流传着“官三民四”的说法，做官的人要二十三过年，普通老百姓则二十四过年，而这个日期也并不一定，“比如当时原先做官的不做官了，过小年的日子或许会变。至于广东人，就会到花市上买花，桃花、栀子花等等，同样代表了对新年一种美好的祝愿。”

习俗的作文篇2

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首诗使我想起我们的祖先，想起为国牺牲的烈士们。随着清明节的到来，人们都纷纷回家乡扫墓。

　　我的家乡在xx，大家知道xx的清明节习俗吗？让我来告诉大家吧。

　　xx每逢清明时节这天，家家户户都去扫墓，xx人还把清明节扫墓称作“挂主”或“ 拜山”。这天大人们准备好一些物品：有金银元宝纸钱，为的是让自己的祖先生活有钱；有纸扎的房子、车子、家具等，为的是让祖先生活得更好！还有烧猪、烧鹅、包子、水果、酒饭、鲜花等等带上去“挂主”。清明节的“挂主“习俗，表达了人们对祖先的`纪念，也教育年轻人不忘祖先的教导，要孝顺老人，孝顺父母。

　　xx的清明时节还要“踏青”，因为清明节也被称为“踏青节”。“踏青”就是春游，出去有花有草的地方游玩…。

　　这就是我家乡的清明节习俗。

习俗的作文篇3

　　1 穿针乞巧

　　这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

　　2 喜蛛应巧

　　这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

　　五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

　　3 投针验巧

　　这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的.七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

习俗的作文篇4

　　在我们家乡，有正月十六过大年的说法。整个正月过年就属正月十六热闹和讲究。十六的热闹和讲究已远远高过正月十五元宵节。

　　正月十六这一天，家乡人俗称过年，或称大正月十六。凡是在大年初一应讲究的礼数这一天统统都讲究。首先，要起大早添须号（字音）讨个好彩头。就是一大早到大街上往家里挑一筐土、抱一捆柴禾或提一桶水等等，最不济的也要拾回两块石头来。寓意是添财进宝。当然更多的是头天晚上准备好放在大门口的。其次，也有很多禁忌。出于对神灵的敬畏，在太阳未出来之前是不允许动笤帚、剪子不允许往地下泼水的。否则来年被咬、磕碰不断。妇女在这一天被彻底放假，不允许干活，尤其是不能动针线，动针视为攮穷孔，干活视为来年会一年受累。

　　十六这一天，大门口要家家户户插柏灵辟邪，还要烤柏灵火。家家院子里堆着一捆柏灵，在太阳未出来之前点燃，全家人都要出来烤柏灵火，俗称去百病。有烤烤腿、筋骨壮；烤烤腰、腰不伤；烤脸、烤手烤烤背，一年干活不觉累之说。

　　正月十六这三顿饭也有讲究。三餐都得是正餐。早饭饺子，午饭8盘8碗，或12盘、16盘，但必定的是双数和吉利数。晚饭和午饭一样，也得上盘。吃饭前有讲究，要把摆上桌的每样不重样菜和刚煮出锅的`头一碗饺子，先得往祖宗牌位前上供。供香一会儿才能端上桌动筷子。

　　十六这一天，和过年一样，吃罢早饭要换上过年穿的新衣服。然后携妻带子走出家门到大街上逛游，俗称游百病。每到这一天，大街上溜溜行行、人来人往、络绎不绝。有的人还骑着自行车溜，车把上插着柏灵枝。

　　游完百病已到上午时分，就听锣鼓家伙社一响，人们又纷纷涌向正街，过会正式开始了。这一天，左邻右村、和周边三乡五里的村落都会带着特色节目来表演。那时北关的舞狮子、耍龙灯；东关的渔家乐；河东村的社火三节鞭还有踩高跷、抬黄杠各个节目都表演的精彩十分。过会要持续到下午2、3点左右才结束。下午6点夜场连本古装戏又敲锣开场了。那时候不论过会的小节目还是夜场的古装戏都是村与村互换节目，礼尚往来，不用花钱图的就是过年的热闹和喜庆。