习俗的作文

习俗的作文精品[8篇]

　　在平时的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的习俗的作文8篇，希望能够帮助到大家。

习俗的作文 篇1

　　1 穿针乞巧

　　这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

　　2 喜蛛应巧

　　这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

　　五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

　　3 投针验巧

　　这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的'七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

习俗的作文 篇2

　　七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。

　　若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的'人偶，号称“果食将军”。七夕巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜” 。

习俗的作文 篇3

　　“新年好啊，新年好啊，祝福大家新年好。”你知道吗，关于过年有一个这样感动人的传说。

　　从前，在一个山脚下有个美丽的小山村，村民们安居乐业，高高兴兴地过着幸福的日子。

　　直到除夕那一天，山上来了一只可怕的大怪兽，它长得虎不像虎，叫做年。它下山去吃那些人，人们有的把门关紧，生怕年进入他们家了，有的和它拼搏，还有的被年吃了。过了一会儿，年就吃光了上百个人，大家非常惧怕它，说：“年这个大怪兽比老虎还要厉害。”

　　过了几天，有位八十多岁的'老人想出了一个对付年的办法。他把全村人召集到了一起，他说：“我想到了一个对付年的好办法，你们如果看见年来了，就放鞭炮，敲鼓，然后再点燃火把，再拿刀来对抗年。”

　　过了一年后，又到了除夕，年又来侵略村民了，年刚想进入一个村民的家，发现家里没有人，后来就响起了震耳欲聋的鞭炮声和敲鼓声，还有人拿着明亮的火把，村民们还没拿起武器对抗年的时候就吓跑了。

　　伺候每年的这一天，人们都要放炮，敲鼓，点火把，贴对联，人们把这一天叫做“年”。

习俗的作文 篇4

　　我是姥姥带大的。小时候一直住在姥姥家。姥姥的一言一行影响着我，她的规矩也时时刻刻伴随着成长路上时我。

　　二月二龙抬头，每年这个时候姥姥的唠叨总是要在耳边想起来。因为姥爷属蛇，按照她的说法，凡是家中有人属蛇或者属龙，二月二这一天坚决不可手碰剪刀和针线的。貌似是因为这样会伤龙眼睛，影响一年的运势。这话我是从小听到大的，小时候觉得姥姥有些迷信，现在想想，句句唠叨中渗透着对传统的敬重和传承，对姥爷的关心和照顾，一家人也老老实实遵守规矩，听从她的指示。

　　腊八前夕，姥姥就提前买好各种豆子和米，在清水中泡开，为我们一家人准备熬腊八粥，红枣红豆，桂圆山药，枸杞花生……不同颜色的食材在水中漂浮，在咕嘟冒泡的锅中翻滚，腾腾的热气升旗，在冰冷的窗玻璃上附上一层暖暖的水雾，不一会，各种食材煮出的香味从厨房飘出，漫延在家中的每一个角落。这种朴实无华的香味勾出了我心中的馋虫，迫不及待跑到厨房，刚刚熬好的腊八粥出了锅，撒上些白糖，不顾烫嘴喝下，温暖的`感觉便在心间流淌，久久不散。

　　每年春节，是姥姥一年中最忙的时刻，不顾家中小辈的劝阻，执意要自己进行大扫除，把每一个角落都打扫得一尘不染，光洁如新，她还自己和好面，同我一起制作刺猬，葫芦，元宝，圣虫……剪刀在她苍老的手的引领下“翻飞”着，姥姥的嘴里一边念叨着一些说辞，无非就是一些吉利话。我曾问过她关于“圣虫”的来历和寓意，也半懂非懂地明白了这些民俗的美好。因为有了这些应景儿的形式，姥姥的巧手就打造出了我们浓浓的年味。我和姥姥一起学着做，然后把蒸好的这些东西乐颠颠地送到米缸里，面缸里，还有衣柜里。那一刻，顿时觉得生活无尽的美好起来。

　　姥姥家的这些习俗影响着我，让我谨记在心，让我觉得每一个日子都格外的温暖。我喜欢这些习俗，也愿意遵守并成为它的传递者。

习俗的作文 篇5

　　在我们家乡，有正月十六过大年的说法。整个正月过年就属正月十六热闹和讲究。十六的热闹和讲究已远远高过正月十五元宵节。

　　正月十六这一天，家乡人俗称过年，或称大正月十六。凡是在大年初一应讲究的礼数这一天统统都讲究。首先，要起大早添须号（字音）讨个好彩头。就是一大早到大街上往家里挑一筐土、抱一捆柴禾或提一桶水等等，最不济的也要拾回两块石头来。寓意是添财进宝。当然更多的是头天晚上准备好放在大门口的。其次，也有很多禁忌。出于对神灵的敬畏，在太阳未出来之前是不允许动笤帚、剪子不允许往地下泼水的。否则来年被咬、磕碰不断。妇女在这一天被彻底放假，不允许干活，尤其是不能动针线，动针视为攮穷孔，干活视为来年会一年受累。

　　十六这一天，大门口要家家户户插柏灵辟邪，还要烤柏灵火。家家院子里堆着一捆柏灵，在太阳未出来之前点燃，全家人都要出来烤柏灵火，俗称去百病。有烤烤腿、筋骨壮；烤烤腰、腰不伤；烤脸、烤手烤烤背，一年干活不觉累之说。

　　正月十六这三顿饭也有讲究。三餐都得是正餐。早饭饺子，午饭8盘8碗，或12盘、16盘，但必定的是双数和吉利数。晚饭和午饭一样，也得上盘。吃饭前有讲究，要把摆上桌的每样不重样菜和刚煮出锅的'头一碗饺子，先得往祖宗牌位前上供。供香一会儿才能端上桌动筷子。

　　十六这一天，和过年一样，吃罢早饭要换上过年穿的新衣服 。然后携妻带子走出家门到大街上逛游，俗称游百病。每到这一天，大街上溜溜行行、人来人往、络绎不绝。有的人还骑着自行车溜，车把上插着柏灵枝。

　　游完百病已到上午时分，就听锣鼓家伙社一响，人们又纷纷涌向正街，过会正式开始了。这一天，左邻右村、和周边三乡五里的村落都会带着特色节目来表演。那时北关的舞狮子、耍龙灯；东关的渔家乐；河东村的社火三节鞭还有踩高跷、抬黄杠各个节目都表演的精彩十分。过会要持续到下午2、3点左右才结束。下午6点夜场连本古装戏又敲锣开场了。那时候不论过会的小节目还是夜场的古装戏都是村与村互换节目，礼尚往来，不用花钱图的就是过年的热闹和喜庆。

习俗的作文 篇6

　　云南的春节虽不及北京那么热闹，也不及绍兴那么多样，但却也隆重非凡。从除夕到初七，云南一直沉浸在浓郁的年味中。

　　云南分为好几个少数民族，傣族和彝族在其中占极大的部分。在楚雄途经彝族家庭，一大块碧绿的，用草铺成的，厚厚的毯子吸引住了我的眼球。它如同一块平坦的，柔软的草地一般。抚摸着，一阵舒适随即袭来。据彝族老人介绍说这草毯是使家人能在下一年有个平平安安，风调雨顺的“好兆头”。那夜是除夕，彝族老人盛情邀请我们一起入席，坐在那块草席上，吃着热腾腾的年夜饭，那滋味可别提有多幸福。

　　年夜饭中有牛肉!羊肉！鱼肉！丰盛的佳肴中透露着彝族人民对春节的喜爱和重视。饭后，彝族的男女老少还得围着篝火翩翩起舞，饮酒作乐，通宵达旦。他们穿着鲜艳的礼服唱啊！跳啊！还不时端上一些“美味”。突然，妈妈惊叫一声：“这不是我们小时候常吃的手工花生嘛！”我忙向妈妈请教，妈妈这才娓娓道来。原来，这种花生在妈妈小时候盛行。但渐渐也就因为太麻烦，就不再炒了。从那以后，人们渐渐在记忆中对它也就淡褪了颜色。万万没想到，在这儿竟能品尝到儿时的滋味。妈妈激动不已！我也赶紧拿了一颗尝尝，香甜柔软的感觉沁人心脾。因时间仓促，我们无法去看精彩的斗牛，斗羊表演，但彝族这种独具特色的民族风已深深烙在了我的心上！

　　在前往德宏州傣族时，我的心一直嘭嘭直跳，因为我对傣族这个神秘的少数民族充满了好奇与向往。猛然间，一阵嘹亮的歌声将我唤醒。傣族的大门就在这儿敞开了！入内，必须将鞋子脱去，其中还有许多规矩，显然傣族在少数民族中家教堪称严厉。熬到下午2点，才开始吃中饭。咦！这第一道花花绿绿的菜是什么？我一脸疑惑地瞟了瞟正在上菜的傣族小卜少。小卜少笑着介绍道：“这是我们当地有名的｀土锅子＇。在我们这里可以算是美食了，也就在新年几天才可以吃到！”这土锅子的外表是用黏土做成的，它是用炭烧的。锅底的绿色是用青菜做成的，傣族人希望把青菜烧成像长条饼干那样，预示着长长久久。青菜上面铺着一些肉类和水果。我尝了几口，甜滋滋的却不带一丝油腻，柔软却不带一丝厌倦，美味萦绕在舌头仿佛不忍离去。饭后，几位傣家少女为我们跳起了喜庆的`节日舞蹈《邵多丽》，她们如同一只只飞翔的鸟儿为人们带来了春的气息，精湛的舞艺令人们如痴如醉。直到结束，人们还沉浸于此，无法自拔。

　　就这样云南的春节在人们的欢笑声中悄然离去。土锅子、草毯、手工花生、邵多丽仿佛为云南的春节披上了一件独特的衣裳，令人回味无穷！

习俗的作文 篇7

　　中国的传统节日有很多，比如：端午节、春节、元宵节、中秋节等等，其中我最喜欢的是中秋节。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

　　中秋节的习俗是拜月亮、纪念嫦娥、猜灯迷，更是合家团圆的日子。

　　中秋节的这天，月亮也一定是最圆的。还要吃月饼、赏月、吃柚子！我还知道许多关于中秋节的诗呢。如 李白写的'《 关山月》：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

　　关于中秋节的传说有好多好多，妈妈只简单地告诉我说：因为嫦娥偷吃了仙人的仙药，被仙人关进了广寒宫内，和她一块关进去的，只有一只可爱的小白兔与她终生为伴。我爱中秋节！这就是关于中秋节的习俗和传说。

习俗的作文 篇8

　　暑假到湖南旅游时，由于唐导是土家族的族人，所以给我们讲了不少土家族奇特的习俗。

　　第一是“踩脚Y”。大家认为就是生气地狠狠地踩人家的小脚Y，或者是鞋子。在土家族可不是要决斗的意思，这里可隐喻着爱情呢。究竟什么意思呢？请听我细细道来：土家族的男孩十分直率，喜欢谁就直接告白或“踩脚Y”，踩得越疼就说明你越喜欢她。如果女生也喜欢对方的话，那她也会踩一下男孩的脚Y。在此，我再给大家讲一个感人的故事。在一个村子里，有一位姑娘叫“翠翠”，她花容月貌，有很多男孩子喜欢她。经过层层挑战，一对兄弟成了候选人。翠翠就让他们唱山歌，谁唱得好听，她就嫁给谁。第一个晚上，哥哥唱起子山歌，不知是哥哥嗓子好还是声音圆润，博得阵阵掌声和句句赞美。弟弟起了嫉妒心，跳江自杀了。哥哥不敢相信，于是，便追寻弟弟去了，生死未卜。翠翠就一直去小溪边，等，等哥哥来娶她……；男孩子告白方式还有就是“攀高楼”。在土家族有一种建筑是上面一间屋子，下面八排竹子。女孩子站在屋里，男孩比攀高楼，谁先攀上去，谁就可能被接受，如果女孩不喜欢这个男孩子，就把他狠狠地推下去。

　　第二是“哭嫁”。当女孩子到了该嫁的年龄时，婆婆就会将她许配给一个男人。在出嫁前的'两个月，也是十分有讲究的，第一个月要接受祝福，从哥哥嫂嫂，叔叔婶婶，阿姨姑姑那儿“要”点儿手链、挂坠、项链等之类的贵重物品。怎么“要”呢？当然就是在他们来跟姑娘告别的时候，哭哭啼啼地抓住他们的手臂、衣襟、脖子，死活不肯放手。然后长辈们就会拿出银项链或者手链等贵重物品安慰姑娘……第二个月，姑娘就把自己关在屋子里，日日哭，夜夜哭……

　　看了这么多土家族习俗，大家是不是十分惊奇呢？你是否也知道不少民族的一此习俗呢？那就一起来分享吧！

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