需要的作文

时间:2024-03-15 09:04:54 需要 我要投稿

(荐)需要的作文2篇

  在生活、工作和学习中,大家一定都接触过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你有了解过作文吗?以下是小编帮大家整理的需要的作文,欢迎大家分享。

(荐)需要的作文2篇

需要的作文1

  几年前看过一幅漫画,至今印象依然清晰。一只瘦瘦的狐狸,从一个篱笆的小洞钻进了葡萄园,它大吃了三天,身体突然臃肿肥胖。吃光了园里的葡萄,它想从来路返回,哪知道肥胖的身躯,已经无法从那个来时的洞子钻回去。聪明的狐狸思索了三天三夜,又饿了整整三天。脱去了肥胖,重新变成了原来那只瘦瘦的狐狸,才从小洞突围而出。

  漫画是戏谑的嘲讽,还是善意的规劝?我从中看出的是,人们生存的图景和普遍的窘况。我们原本是那只瘦瘦的狐狸,怎奈挡不住贪欲和浮华的诱惑。一次侥幸,让自己虚胖。“小洞”是一把剪刀,剪除了人生本不属于自己的部分。如果不是这把“剪刀”,在恰当的时候,恰当地修剪,让狐狸还原为狐狸,狐狸就有可能变形成了熊猫。

  攀登雪山的运动员,稔熟这样的常识,在攀登的过程中,需要不断扔掉自己在登山前认真准备的、以为很重要的所有装备。扔无可扔,险要处,教练员还要告诉他,连呼吸都要保持克制,粗重的呼吸都有可能引发一次雪崩。也只有身临其境的人们,才能认识到,呼吸才是“必需”,其他一切都是“多余”。当安危系于一发,雪崩这把剪刀,甚至连呼吸也要裁剪。

  俄国作家托尔斯泰在小说《一个人一生需要多少土地》中,给我们讲述了这样一个故事,一位地主终生都在处心积虑地跑马圈地,临终前,他让人搀扶着自己去巡视自己的所有领土,当走到自己狭小的墓穴前,才恍然大悟,其实自己真正需要的土地到底是多少?归宿是一把剪刀,剪去了一生的.虚荣和幻想,让疯狂攫取的意义变得毫无意义。

  思索是一把剪刀,困境是一把剪刀,终极的人生图景是一把剪刀。带着疯狂攫取的偏执,人们在红尘中奔走,犹如雪球在雪地翻滚,不觉中,浮华裹身,日渐臃肿,不觉中,身心负重,不堪其累。这时,确实需要一把还原本色的剪刀。若没有类似的三把“剪刀”,这世间不知道还要多出多少变态人生。

需要的作文2

  西汉之时太史公遥怀孔子,不仅慨叹:“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。”这世界,山的存在,让我知道,这个世界上有一些事物必须仰视。

  这世间最恐怖者不是无知,无知者尚可教化,真正令人惊惧的是狂妄。那些“闻道百,以为莫己若者”的狂妄之人刚愎自负,偏激固执,他们看不到山的宏伟或者说沉醉在以自身为山的世界中难以自拔。所以,我们作为千万平凡人中的沧海一粟务必心怀敬畏之情对待前人遗泽,贤士遗风。

  因为心怀敬畏,所以心生谦逊,既看到了前进之目标,又深刻剖析了己身之不足。尚且

  记得钱穆著《国史大纲》之时,在扉页上写道“凡读此书者必先怀对本国文明敬畏之情,切勿狂妄地认为站在了过往历史的最高点。”只有抱有崇敬之心,才能真正沉静下来,领略前人学问和处事哲理中的精华所在。而只有如此,我们才不会迷失于被“现代化”浪潮席卷的世界之中;不会生出“国学无用”“学好数理化,走遍天下都不怕”的荒唐短见;不会毁去千百年文化积淀的雕栏玉柱,只顾追捧强势的西式文明。

  承认山的存在,而不沉浸在“我们是最高明的一代人”的虚幻假象中,我们才能博采众长,古为今用,传承和保留那些曾经洗刷了一代又一代仁人志士的传统文化和圣人之道。曾经那些深藏于心底的道德律令,就如浩瀚星空,就如巍巍高山,不是世事变迁就可被践踏,就可被抛弃的,而那些典籍中忠贞报国,舍生取义的典故不是可笑的.过时的愚昧,而是我们需要仰视的存在。

  是的,我们仰视山,但我们不膜拜山,因为我们敬畏的是真理与高尚的道德情操而不是一个个体。就如胡适和陈寅恪学问主张截然相反,但胡适依旧亲自登门求学问道,我们尊敬的是高尚的品行与严谨的学问。

  所以,在仰视高山的同时,我们可以扬弃,可以加入自己之主张,甚至可以怀有超越高山之壮志,因为所有仰视的背后都是为了修炼自己以超越高山。

  高山仰止,心怀敬仰。

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