以水为话题的议论文
闲聊中，朋友说，水无形、无味、无足、无骨，又说人往高处走，水往低处流，水滴石穿，绳锯木断，并要我以水为题目，写散文一篇，我欣然应允。
关于水，我想说的最多的乃是水之品性。在我看来，水之品性有六：
其一，水有无暇的品格。我们常常描写水时，说水晶莹剔透，温婉如玉，说明水之纯洁。有人问“浑水猛兽”、“大禹治水”作何解释，我说，水之本来面目是纯洁的，是外部环境污染了水，把一滩水给搅浑了，遭到了水的反抗。古人云“厚德载物，上善若水”，足以说明水之品性之纯，要不怎么把“善”于“水”连在一起。我们当该学习水的纯洁性，不该把自己品性污染的花花绿绿，更不该把“人之初，性本善”，在人的逐步成长繁衍出恶的一面来。
其二，水有坚韧的耐性。孟子说“水之为物也，不盈科不行”，就是说水这个东西，遇到困难不气馁，如果前面有坑，不把它填满是绝不罢休，足见其坚韧的耐性。成语“水滴石穿”，说明水具有坚强的意志，坚韧的品格，以其柔弱的点点滴滴，长年累月，穿透青石。我们当该学习水的耐性，不该遇到困难就低头，遇到需要长期坚持的事就缩头，做事业朝三暮四，朝秦暮楚，坚持不到底，没有水的“不盈科不行”精神。
其三，水有很强的适应性。如朋友言，水无形。把它放在玻璃杯里，就是圆柱体，放在方形的器皿里就是方形，放在不规则的容器里，就是不规则体，变化无穷。即使有人人为地让水往高处走，引水上山，但其水的'柔性、水的纯洁性、水的就湿、就下性没有变。也说明水能随形就势，适应各种规则，不以物喜，不以己悲。我们也该学习水的这种适应精神，要学会适应环境，当回头时得回头，不死牛顶墙，乃至头破血流。
其四，水有克强的本领。水至柔，却可以克刚。即使再强硬的东西，水也可以湮埋它，可以冲垮阻挡它的坝堤。因为水柔弱，大多数人狎而玩之，往往溺死者无数。火炎烈，人望而生畏，则死于火者少，所以古人治政提倡“宽猛相济”。我们当该学习水的柔中含刚、以柔克刚精神。
其五，水具有孕育生命和生机的活力。科学家说过，阳光、空气、水是生命的三要素，足见水是孕育万物离不开的东西，足以说水是生命的源泉。人可以三天不吃饭，但不可以三天不喝水。
一个地方如果失去了水，绿树小草将黯然失色；一个城市如果没有了水，也将缺乏了生机与活力。我们常说“青山绿水”，退耕还林，保护生态，强调的就是水的重要性。诗句“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，是多么美好的生态环境，令人向往。因此我们务必节约用水、保护水资源。水是我们的生命维系，生机动力。
其六，水具有诗人般浪漫情怀和伟人般博大胸怀。古人云：“仁者乐山、智者乐水”，智者乐水，说明水是灵动的，是欢快的，是有悟性的。古代诗人的笔下，水具有浪漫色彩。李白就写有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”和“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”等诗句。苏轼描写西湖为“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。
唐宋八大家之一柳宗元也写过“小石潭记”，文人墨客关于写水的妙文佳句不可枚举。水也是博大的，地球上四分之三是水。孟子曾说“观于海者难为水，游于圣人之门难为言”。我也曾经看过大海，莽莽苍苍，一片汪洋，一望无际，看过大海，那才知道什么是水，才感觉到什么是博大。我们是不是也该学习一下水的灵动和浪漫，学习一下水的博大与坦荡，以此调节一下自己的心态。
水，我顶礼膜拜的水，在你的身上让我们看到值得学习和借鉴的精神！
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