缺失议论文

时间：2021-07-14 20:22:19 议论文我要投稿

缺失议论文

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缺失议论文

缺失议论文1

　　所缺失的一百，一个满分，一个自我定位，一个学习的心态。

　　考试前的分数估测，不同的人给了自己不同的答案。而老师给我们的最终估测分数，是一百分。

　　分数表上的分数，一个个鲜红的字体刺入眼帘，也刺入心里。100分，怎么可能啊？当时第一感觉是惊讶。

　　不过在老师说过以后，自己认真想想。是啊！我们不比别人少什么，可为什么我们看到的不同的人有不同的分数，有不同的答案，有不同的成长……

　　是心态不同吧！对待学习的态度。三分钟热度与坚持是不一样的。

　　是付出不同吧！有的人付出的是汗水，有的人付出的是无聊的世界。

　　是目标不同吧！优秀的同伴是追求自我实现，我是被欲望吞噬了吧。

　　什么都不缺，可是我们不一样。差在哪了呢？

　　时间，想法，和对时间的自我管理。这，就是差距，而这一切，都源于自己的内心。

　　一切的起点都是自己，未来掌控在我们手里，可我们却忽略了这个道理。

　　我？曾经的热血还在吗？被时间消磨了吧，曾经的初心还完美的自己。我们天生并不是少了什么，而是后天的日日夜夜，后天的勤劳耕作，才有了不一样的人生。

　　我要重新选择，还记得国际时的拼劲吗？这就是我选择的。从麻木里走出来吧。去寻属于自己的100，只要我还有一点意识，就要去寻找最初的自己，找回已经丢失的自己。

缺失议论文2

　　最近总是不住地感叹生活中缺少年味，究竟是什么，却又毫无头绪。我甚至开始怀疑自己是不是最近有妄想症，然确确实实过年开始变得单调而又乏味。吃酒回来沾满一身烟味，眼睛因长时间盯着手机而开始略微红肿，头脑被喧闹的气氛还有燥热的环境弄得一片混乱。

　　或许一切的沉闷从春晚开始。先是摇红包，整只手发麻生疼，然后看完tfboys就匆匆又去集“五福”到最后终究卡死在敬业福上，白费了一晚的辛劳。之后便蒙头大睡，也不再理会那些无聊的小品之类，结果又被微信群里的土豪用红包砸醒，赶忙踹开被子继而疯狂地用手指在屏幕上猛戳，再无比心塞地偶尔发一个，只为“抛砖引玉”，最后竹篮打水，现在想来几近可笑。守岁，给同学发新年祝福，倒也没有人在乎吧！或许也就只是为了图一个开心，或者只是慰藉一下自己的心灵。

　　从初一开始吃酒，从爷爷奶奶那里拿现金红包。也不能给自己，手刚刚从爷爷奶奶手中接过红包之际，父母的眼神便直射得我内心发慌，继而一摊手，将红包尽数掷于他们手中，也习惯了，没有说什么，心中却有一点点闷。即便外婆亲口说要我们把红包给自己，最后却被父母的拙拙之词打倒，淡淡轻哼一句，也便不再说话。被一大群亲戚左搂右抱，脸还要不时被侵犯，还总是有人站在我旁边，用手比划着，用一种异样的眼光打量着，并不时说一句：“长得真快！”从嘴中呼出浓重的烟味与酒精同各种物体掺杂后的奇怪味道。

　　一个人坐在墙角默默发呆，完全屏蔽了弟弟妹妹那些犀利的目光，看着被百叶窗切断的窗外几株大树，正在风中默默发颤。一阵心凉，不知为何，再次将所有目光投入到手机中，被一条条人物与“悬赏”牵引着，不再自拔……

　　而年，终究也就这么悄然走过，只有一丝淡淡的忧愁藏匿心中，不知为了自己，还是一种丧失。

缺失议论文3

　　日番谷依旧缄默，看着海岸线上渐行渐远的帆。他右手按住刀柄的手指骨节更加分明，却似乎仍旧不能承受他的情绪。该死。他愤愤地说了一句。桃子终究是离开了……

　　她走的时候带着迷离的笑意，仿若看清了这个世界的黑白是非，顿有所悟的留下她的微笑，身旁的人情绪都控制得很好，哀而不伤，毕竟是尸魂界，生生死死早已看开，即使是曾经鲜活地在自己身边的人。这未尝不是一种幸福，旁观冷暖，只非冷眼。蓝染还是没有解决掉，日番谷心中的结纠缠凌乱，仿佛无底的黑洞，一旦坠入便是万劫不复。自从桃子走后，他更加寡言，思考着死神的定义。死神到底是为了什么而存在？冰轮丸一直封印于腰间不再解开，他想他和它都需要时间来沉淀一些毛躁和锐气。年轻固然是好，气盛却大可不必，是不是只要将魂魄保护好就是称职的死神，是不是，有什么东西在过往的荏苒时光中不知不觉的成为习惯性的缺失，在回首寻找，却两相茫茫……他努力回忆着自己是怎样成长到现在的自己，是怎样当上队长，是怎样在这里存在，是怎样，来到这个异样的世界……一切到底是怎样怎样……日番谷依旧缄默，看着海岸线上渐行渐远的帆。他右手按住刀柄的手指骨节更加分明，却似乎仍旧不能承受他的情绪。该死。他愤愤地说了一句。桃子终究是离开了……她走的时候带着迷离的笑意，仿若看清了这个世界的黑白是非，顿有所悟的留下她的微笑，身旁的人情绪都控制得很好，哀而不伤，毕竟是尸魂界，生生死死早已看开，即使是曾经鲜活地在自己身边的人。这未尝不是一种幸福，旁观冷暖，只非冷眼。蓝染还是没有解决掉，日番谷心中的结纠缠凌乱，仿佛无底的黑洞，一旦坠入便是万劫不复。自从桃子走后，他更加寡言，思考着死神的定义。死神到底是为了什么而存在？冰轮丸一直封印于腰间不再解开，他想他和它都需要时间来沉淀一些毛躁和锐气。年轻固然是好，气盛却大可不必，是不是只要将魂魄保护好就是称职的死神，是不是，有什么东西在过往的荏苒时光中不知不觉的成为习惯性的缺失，在回首寻找，却两相茫茫……

　　他努力回忆着自己是怎样成长到现在的自己，是怎样当上队长，是怎样在这里存在，是怎样，来到这个异样的世界……一切到底是怎样怎样……

缺失议论文4

　　近日广东连山金子山风景区开设了刻字林。景区开放才两天，这20多亩几千株毛竹的竹海便已伤痕累累。足之上被刻上了各种各类的字体，此种现象简直让人大跌眼镜，在我看来这是商家管理不当而造成的，但是从更深层次来说，这是人类文明的缺失。

　　广东连山金子山风景区本以为游客来旅游观赏的景区，他是人们与大自然和谐相处的场所，而如今这片竹海却被游个肆意涂鸦让竹子深受重伤，纵眼望去竹海，更是没有从前那般吸引人，而后来的游客又该如何欣赏着，独特的竹海景区遭到破坏游客将减少是必然的，然而造成此等现象出现的原因有二点。

　　一是管理者的管理不当，没有尽到自己的职责，旅游景区雇用管理员前来管理，无非就是维护秩序，保护环境的整洁，让游客们能有个好的环境，留给游客一个美好的难忘的回忆。然而竹海现在被刻字涂鸦，导致以前那独有的特点，而盛名的景区丧失了可观性，这不仅是对游客的不尊重，也是对竹林的一种残害。

　　二是人类文明的丧失，我国是拥有5000多年文化的历史大国，文明是国家的象征，作为其中一员的我们更要文明。礼仪规范，但是珠海被肆意的刻画明显是对这一点的否定，我们每个人的行为举止不仅代表个人的形象，更是代表一个国家的形象，外国游客慕名而来观赏珠海，本着一种愉悦的心情来欣赏中国自然美景的魅力，然而这受伤的竹林无疑是立刻在外国游客眼中大跌身价，给他们留下的，并不仅是一个差的印象，更是对中国人素质的根本否定，对我们国家的充分否定，因此我们人类文明的缺失，不仅关乎个人，更关乎国家利益。

　　与受伤的竹林有相似之处的，还有北京房山区怪石山景区，有13处景观招人喷红漆，且被落款，这岂不是更让人悲愤，当然有些外国人的游者也急缺文明素质，比如NBA火箭队的鲍比和他的队友在长城刻下了自己的名字与球衣号码。

　　珠海已经被损伤，人类文明也已经缺失，我们现在唯一要做的就是努力提高个人的文化知识文化素养，让竹海重新恢复过来，让我们的国家更加的文明，更加的真实。凡事不以恶意揣度别人，不以私利给他人添堵，不妄自菲薄，也不诋毁他人，这是对自己最基本的要求。高山无语，我们自能感其巍峨;大地无语，我们自能感其广博;朝阳无语，我们自能感其温暖。

缺失议论文5

　　塑造角色是戏剧影视作品创作的重要环节，动画片更是如此。能够在世界范围内广泛流传并深入人心的动画作品，除了技术上造就的视听盛宴外，更重要的是普适性叙事母体的选择以及出色的角色设计与表演等。对于动画产业来说，基本做法是将具有鲜明性格特征与优秀造型设计的动画角色开发成相关衍生产品。因此动画角色塑造的成功与否，直接影响动画片本身的市场及文化价值。

　　一、动画创作中表演思维分析

　　动画表演是学习如何表现角色思想、体现角色生命力的关键课程。作为动画创作者，要让角色表演看起来更自然、更富有人性，首先要以塑造角色的思维进行剧本创作，通过故事强化角色塑造；其次在动作设计时，从动画角色心理与思维活动出发，分析什么样的角色性格在什么样的心理活动下做出相应的动作，计算好动作的时间，并在脑海中进行表演预演，确定动作设计的可行性。

　　动画创作者在进行剧本创作及设定动画角色时，就已经开始考虑动画“表演”并有意将之体现在角色身上，必须用演绎动画的意识去创造角色，通过对现实生活中动作的提炼，加以符合动画制作与艺术审美的特性，绘制出具有说明性的行为。[1]

　　角色塑造的第一个重要环节在剧本创作阶段，需要通过戏的构思与情节设置在文学层面塑造角色；第二个重要环节在分镜头台本创作阶段，此阶段是使文字内容视觉化的过程，导演或分镜师通过合理的镜头组织为后面的角色塑造打下基础。第三个重要环节在原画创作阶段，原画师需要深入了解故事情节，分析人物性格特征，把自己融入到的故事中，以具有动画特征的角色表演思维具体设计角色动作。

　　动画虽然没有真人，但是和电影一样，角色表演是影片的灵魂。[2]换句话说，创作动画角色动作的原画师就是动画影片中的演员。作为动画创作者，要具备能够赋予动画角色生命和灵魂的能力。很多初学者认为只要让角色动起来，角色就有了生命，有了灵魂。事实不是这样，让角色动起来只是赋予了它机械的活动能力，却没有内在思维的驱动。动画与电影的区别之一就在于动画角色具有虚拟性。因此，动画表演需要多层面的思维转化与嫁接，才能完成虚拟角色的动作表演。对于二维动画来说，角色运动的每一帧都是画出来的，画完一套动作后需要进行动检来检测动作的连贯性。在教学与实际创作过程中，多数学生首先着手解决的是“动起来”的问题，而往往忽视“动的对不对”的问题。

　　现阶段，多数高校动画专业教学是围绕创作动画短片进行，融入动画创作的前中后期三个阶段所涉及的内容，其中穿插部分应用型动画类课程。对于动画短片创作而言，角色需要在短时间内进行塑造，这就要求动画剧本戏剧矛盾冲突集中，情节设置及动作设计为角色塑造服务。从目前来看，学生在创作短片剧本的时候不能以塑造角色的思维出发，而是以自身的某种逻辑去讲诉故事。在进行动作设计时，仅仅能够勉强完成角色动作的流畅，表演思维缺失。

　　二、动画创作中表演思维缺失的原因

　　在创作动画角色动作的过程中，表演分为两个层次：

　　第一个层次是把握好角色的自然物理性动作原理，第二个层次就是把握好角色内在主观活动及反应。[3]而后者经常被忽略，不只是初学者，很多工作多年的动画创作者也经常忽略了这一环节。在动画专业教学过程中，动画表演思维缺失主要由以下方面造成：

　　第一，国内多数高校动画专业在创办之初并没有开设动画表演课程，是最近几年才认识到动画角色表演的重要性。在动画表演课程教学中，教师对动画表演课程的教学目的、任务、方法以及教学内容认识模糊，导致学生动画表演思维缺失；第二，国内高校动画专业多被设置于艺术类二级学院下，学生在进入高校之前仅仅接受了绘画能力方面的训练，文学、戏剧、影视、音乐等方面认识匮乏，基础缺失。

　　第三，动画表演首先要解决运动规律层面的问题，掌握走、跑、跳等基础动作的绘制技法。在影视中有演员表演就不会考虑走、跑、跳是否会出现动态错误的问题，而在动画作品中这些动作都要由创作者去绘制，这时如果不细致观察与分析就很容易出现基本的动态错误。动画中角色的运动由其身体结构决定，分为两足、四足、软骨等，这样就要求创作者对其它类型角色的运动规律进行细致观察，有意识的训练连贯动作的动态分解能力。因此，许多学生一开始便将精力集中在使角色动起来的问题上。毫不夸张的说，不少学生在基本运动规律层面都存在很大的问题。

　　第四，动画创作是一项系统工程，动画角色表演思维教育应当贯穿前期、中期的必要课程。例如动画剧本创作、分镜头台本设计、运动规律、原画设计等。在剧本创作层面，戏的成分缺失，故事平淡，矛盾冲突不集中，故事大纲中关于人物性格特征的分析没有实际意义，在创作时忽略分析角色心理活动与动作设计的关系，或是没有认识到动画的本质特征导致剧本创作与实拍影视作品类似，导致动画角色在剧本创作层面就缺乏表演成分。

　　第五，动画角色预演思维与动作转化思维缺失。这种能力并非一朝一夕能够获得的，它需要通过长时间敏锐的观察及大量的创作实践中去积累。电影演员一般通过现实的预演，先从体验层面出发，再通过肢体动作可以直接完成预演，从中体会角色心里与动作表演之间的关系，演员可以随时调整自己的表演状态。而动画角色在这种“移情”效果之外，还需思考这种预演如何体现在绘制出的虚拟角色身上。动画本身具有夸张、幻想等特征，那么在进行预演与动作转化的时候，又需进行动作设计与提炼的再创作过程，也就是预演思维与动画角色动作转化的关系。

　　动画表演课程主要锻炼动作与意义、动作与生活原型、动作与心理、动作与性格、动作与感受等方面的思维与体验。在实际教学过程中，不应仅仅局限在课时内的训练，更需要在动画前中期课程群中融入动画表演方面的思维训练与启发，将表演思维真正引入学生脑海，引导学生以角色表演思维促进剧本创作与分镜创作等。

　　三、动画表演的学习建议

　　动画作品想要打动观众，就必须在角色动作流畅的基础上融入内在的主观心理活动及反应，思考角色性格特征和内心世界与动作的关系。虽然动画角色是由创作者控制的演员，但作为创作者要把自己融入角色，去感受角色的内心世界，去体会处于某个环境中或是故事情节中角色的心理变化及情绪变化。根据这个角色的性格特征去想象在某些情境或因素的影响下，会做出一些什么动作来对应角色心理层面的反应。

　　动画表演不仅仅局限于肢体动作，也包含面部表情、眼神、声音（对白、音乐、音效）及其各要素之间的组合表演。由于动画创作手段的独特性，动画角色的面部表情创作具也有一定的局限性。即使创作者将角色表情设计的再细致，也无法达到与真人一样丰富的表情。为了达到更好的效果，创作者通过经验来对人类的真实表情加以提炼，使每种表情都有所区分。在表情表演中，眼睛的状态能够直接影响情绪，因为角色思维意识最明显的外在表现就是眼神，所以在动画创作时要把握好眼神的变化，也就是角色动作的心理暗示。用眼神来传达思想活动往往比用语言表达更有说服力。动画创作者只有熟练掌握了面部五官的变化所能表达的情感，才能创作出丰富的面部表情表演。在声音层面，就需要创作者通过大量理论学习与实例分析，了解声音与画面的关系、声音与角色塑造的关系、语言中的音变规律及语言造型技巧等。

　　动画创作者“表演”水平的高低，决定了其创作出动画作品的精彩程度，只有不断提高自己的表演水平，才能提升动画角色的表演水平。在进行动画创作时，不是直接绘制角色的动作，打关键帧，而是先要预演动画的故事情节，反复的去表演，抓细节、节奏，在此过程中体会、分析、把握故事情节中角色的情感变化、心理变化以及动作的节奏等，并大概计算某个动作所需要的时间。创作者为了看到自己的表演，往往会把镜子作为他们观察自我表演的最便捷工具，并使用秒表计算动作时间。

　　模仿力是动画表演的基础，感受力是动画表演的源头，体验力是动画表演的支柱，想象力是动画表演的中枢，表现力是动画表演的通路。[4]

　　动画表演的学习要先从模仿开始，模仿不同类型角色的动作表演。要想灵活运用表演技巧，就要求创作者在业余时间多观看各种优秀的戏剧影视作品，学习影视演员的表演技巧，从中感受演员是怎样去表演故事情节与塑造角色，体验不同情境下的心理感受与动作之间的关系。还要多看文学类、艺术类等多方面书籍，加强自身艺术修为的训练。动画表演应当是由内而外的过程，心理活动决定外在动作，外在动作表现心理活动与性格特征等内在因素。只有通过这样的思维进行创作，动画表演才具有生命力，不至于使动画角色成为创作者的傀儡。

　　四、结语

　　动画创作者想要真正赋予角色生命力有两种能力需要掌握，第一种在运动规律层面，掌握基本的运动规律绘制技法；第二种在动画表演层面，通过教学与实践，掌握肢体动作、表情及语言表演技法，强化训练动画表演预演思维及各动作要素的组合、夸张、变形等技法。

　　动画专业教师要有意识的强化动画表演知识的学习，启发学生塑造角色的思维意识，引导学生将生活的体验升华到一种可视化程度，将动画表演思维教育贯穿动画前中期课程环节，为完整地塑造动画人物形象打下扎实的基础。

　　参考文献：

　　[1] 路清 . 影视动画表演思维与表演技巧的应用研究[D]. 西安：陕西科技大学，20xx.

　　[2]张帆。浅析动画中的表演[D].武汉：湖北美术学院，20xx.

　　[3] 时萌 . 关于动画表演与动作设计的关系分析 [J].北方文学（下旬刊），20xx（1）。

　　[4] 伍振国，齐小北 .《影视动画表演》[M]. 北京中国科学技术出版社，20xx.

缺失议论文6

　　今天，是结束快乐假期的最后一天。以后，将会迎来充实而忙碌的校园生活。啊，又是一年开学时！

　　我早上七点才起床，还没有适应校园生活。草草地吃了早饭，收拾一下东西，八点左右从家出发。

　　到了学校大门，我觉得校园里的花儿比以前更加美丽了，草儿也比以前更加翠绿了。上楼，也不觉得疲乏了，反而一身轻松，自在，美好。

　　迈“爆发”出来，说个没完没了的。过了五分钟，孙老师气冲冲地走来了。我们疑惑不解，不知道是哪个“大胆狂徒”把孙老师气成这样。

　　孙老师板着脸说：“同学们：今天本是一个开开心心的日子，可你们只有四个人长心的，但还是我让别的班的一个女孩喊的。哎！”

　　我们大家疑惑不解，不知孙老师葫芦里买的什么药。

　　孙老师看我们大家疑惑不解的样子，又来气了：“我让别的班的一个女孩喊你们去领书，可你们只有两人去的，难道其他人全是聋子？后来，我又要他们俩人来教室喊人，可他们喊了半天却只有两人热心帮助，难道你们的`心都是铁石做的，看到同学累得气喘吁吁，满头大汗时，你们没有一个人愿意和他们一起分担任务？更令我惊讶的是，女孩儿比男孩心细，可帮忙领书的全都是男生！”

　　听了孙老师的话，我很惭愧，哎！都是我不好，只顾这和别人分享一个假期的趣事，而从未曾注意其他事，连别的班的女生进来都不知道！

　　孙老师语气平和了一些，说：‘‘同学们，你们缺失了一样珍贵的东西，请你们好好想一想。’’

　　发完书后，孙老师罚女生值日，我也包括在内，这次，我打扫的格外认真，这也许是对错误的一种补救吧。

　　我在苦苦的思索着，我缺失了什么东西呢？哦，对，是心！是一颗善于观察的心，是一颗乐于助人的心。啊！我要把这珍贵、价值连城的心找回来！

缺失议论文7

　　在生活水平迅速提高的今天，人们的物质生活丰裕了，心灵田园却似乎荒芜了。忘却了见义勇为、暗淡了乐于助人，看轻了诚实守信，抛弃了勤劳俭朴。

　　翻看一页页新闻杂志，那么多关于“冷漠”、“暴戾”“道德沦丧”的报道刺痛人们的眼球，这让我们不得不思考：中国人的道德心怎么了？

　　黑色新闻之一：06年，彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起，却无奈地被徐老太指认是撞人者，并告上法庭，索赔13万多元。时至五年之后，案情才终于水落石出，彭宇才洗清了自己无辜的罪名。黑色新闻之二：20xx年10月13日，在佛山南海黄岐，两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。七分钟内在女童身边经过的十八个路人，全都对此不闻不问。最后，她被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院，但小悦悦已经永远地离开了这个世界。她给世界留下来的只是人们无止息的悲伤和国人对中国社会道德的反省。

　　纵观上述案件，这让我们看到：市场经济不断挑战着道德的进步，日益进步的物质文明并不一定能换来道德的同步提升。这一切告诉我们：物质永远不能替代精神，金钱永远不能滋润心灵。重拾中华美德，已经刻不容缓！

　　康德曾说：“能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹和我们心中的道德律。”实践贵于理论，中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵，才能避免悲剧再次发生。首先，学会尊重和善待生命。世上的每一个生命都有存在的价值，我们没有理由漠视。小悦悦的悲剧是对生命的践踏，活在世界上的人们，要对灵魂来一次洗礼！其次，要树立健全的人格。从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悦悦被碾压，他们的悲剧，从侧面反射出了人性的扭曲、美德的退却。所以，必须以道德教育来匡正人们的道德，去净化人们的灵魂。最后，牢记法律制度，树立良好道德观，做一个有责任感的公民。不要再让“老人摔倒扶不扶？”之类的疑问困扰人们的心灵，不要再被“有没有利益可图”之类的算计扭曲人们的行为，社会才能走向和谐。

　　说了这么多黑色的新闻，听了这么多负面的语词，我们这个社会是不是没有希望了？不！我们要说，在我们的社会里，“感动与刺痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在。”让我们诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人，每一件事；让我们呼唤退却的美德，使我们的社会、我们的生活中多一些阳光多一些和谐吧！

缺失议论文8

　　中国文化源远流长，博大精深.

　　中国上下五千年，纵观华夏，五千年来我们国家从封建社会走到社会主义现在化国家，从落后到繁荣，是，没错，时代在进步，但人文在退步，古时，我们讲究以“德”作人，每个人的思想都很简单，就是把自己的事情做好，把国家做壮大，现在的人们，思想越来越复杂，越来越让人捉摸不透，“德”在有些人的思想中却渐渐消失了，不复存在了。

　　就拿一些小例子来说：在美国，英国，法国各个地方都用汉语为我们标注，并不是汉语普及到随处可见，而是在警告我们，例如，在美国的公共厕所里，你就能看见用汉语标注着“上完厕所请冲掉”还有在法国的公共草坪上写着“不要践踏草坪”还有就是在飞机上，外国人含一块口香糖就走，而中国人抓了一把又一把装进兜子里，让人们目瞪口呆，这就是外国人看我们中国人的眼神，是，社会中有那么几个，但其余的中国人还是守规则的，不能让五千年的文明大国毁在我们这个繁荣昌盛的国家上，我们有很多优良传统，我们比任何一个外国人的素质高，但现在的我们做的已经太少了，这些缺失的美，足以让所有的中国人的心寒。

　　前几天，学校给我们放了一个视频，一个五十多岁的中年人，一生都在帮助别人，他从不乱花一分钱，他把所有幸幸苦苦挣来的钱全都给捐了，家里的生活条件也不好，，但他总是说：还有比我生活的还不好的呢。他就是我们生活中的雷锋，我们生活中缺失的一种美。

　　美不是装出来的，而是由内心发出来的，五千年的文化，五千年的沧桑，五千年的人文环境，五千年，整整五千年啊，我并不是在批判整个世界，我只是发出自己内心的想法罢了，无论我们多恶劣的嘲讽他们，他们下次不还是按照不误么？美是由内心散发出来的。

　　缺失的美，已经越来越严重坏堪了，我不知道未来也许会是什么样，但我会永远保持住自己的这份美，直到永远。

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