等待议论文
在学习、工作生活中,大家都有写论文的经历,对论文很是熟悉吧,借助论文可以有效提高我们的写作水平。为了让您在写论文时更加简单方便,下面是小编收集整理的等待议论文,希望能够帮助到大家。
等待议论文1
等待着小鸟的归来,等待着科学的进展,等待着爱。一定要等待小鸟的归来,一定要等待着科学的进展,我们一定要站在为自己设定的一个圈子里,用自己一生的时间去等待?不,其实我们完全可以迈出这个圈子,抛开那无用的束缚,用的声音告诉自己,人的一生不等待。
看,当小鸟飞出鸟笼,挣脱了许多束缚,在天空上自由的飞翔,它的身姿是那样美丽,它向着远方飞去,去创造,去充实,去勇敢的“闯一闯”。如果等待,就好比那“守株待兔”。一定会有兔子吗?一定会有兔子从你那迷茫的双眼飞过吗?它的脑袋一定会再次撞上“那棵树”吗?不会的,因为,不会有“天上掉馅饼”的好事。任何丰功伟绩,都是人们凭着自己的双手,自己的血汗去换来的。难道不是吗?革命的无数次胜利,人类的无数次解放,科学技术的不断提高……这无数的无数,都是人们勇于迈开双脚向前冲,用自己那双并不美观的脚,踏实的走出了辉煌灿烂的明天。如果他们只知道去等待,那么今天人们看到的就将会是一片废墟。如果你用一生的时间去等待,那你就是傻瓜。你等待,就意味着你失去一份“自由”,失去一份“理想”,生命这只蜡烛就会越来越短,直至走向死亡,因而多一份等待就少一次希望。何不把这有限的时间拿去创造,去体会,用这有限的光阴去做无限的奉献。你看,路边的一棵棵小草从来都不会去等待人们为它扒开土壤,而是凭借着自己坚强的毅力顶开土壤自力更生的成长着。因为他们知道只有依靠自身的努力才能真正闯出一片属于自己的天地,小草尚且明了更何况是人呢?
人的一生不能等待,大家想一想,当婴儿呱呱坠地的时候,哪一个不是紧握双拳,都想凭着自己的真本事到世间来大闯一番,大干一场。到年老时,不要因为一生的等待而后悔莫及。又有哪一个人到生命的终点不是都放松了双手,对在世间所拥有的一切都要撒手而去。如果你的一生快乐而充实,那时的你将会面带笑容从容而去,而不是带着一心的后悔,因自己的等待而失去了快乐,茫茫离去。请把人生比作一叶经风雨遇坎坷的扁舟吧!“不经历风雨,怎能见彩虹,没有人能够随随便便成功”。是啊!当你经历了风雨,走过了坎坷,那一道美丽的彩虹就会为你而现。
不要再等待了,迈开双脚走吧,走出一条属于自己的路。
等待议论文2
日子像手中的细纱,一不留意,就纷纷从指间流逝,而且义无反顾。刚进入高三时的新奇和丝丝恐惧,也被繁忙的学习生活挤到了角落里睡大觉。因为高三了。高三了,每次写下这几个字时都会有一种悲壮的感觉,带着些许敬畏。
学长说:“我们是凤凰,带着千年的期盼,浴火再生。”为了浴火后的重生,我们一直在等待着。等待黎明的曙光,等待黑暗后的光明。
我们等待时机,但绝不坐以待毙。
早晨,朗朗的读书声在学校园上空回荡,那是我们等待的声音;课堂上,我们的思维跟随老师一起遨游,我们的眼睛闪着求知的光芒,那是我们等待的眼神;体育课,我们在运动场上奔跑、欢笑,那是我们等待的热情;晚自习,我们等待自己置身于知识的海洋中,那是我们在积聚力量中等待。
我们在等待着,等待走过高考这座独木桥后的康庄大道,等待如火六月后的自由,但时不我待啊!
当你从乒乓球台边经过却发现球台两头的人又换了一批时,你是否还在等待你在球台边挥汗如雨的情景再现?
当你听见高一高二的学生在谈论与初中同学的通信情况时,你是否在等待星期六的到来以便能和他们聚首?
当你因为月考的失利而独立窗前时,你是否还在等待老师像从前一样来安慰、开导你?
当你……
这一切一切的等待似乎都在情理之中,但只有等到我们有能力触到阳光的时候,我们才可以面对这一切,而在这之前,我们需要马不停蹄。因为未来还需要我们去开拓,我们没有时间停留!
高三,是一个漫长的等待过程,但同时我们又拒绝等待。
我们拒绝等待,拒绝做那个守株待兔的农夫,拒绝做深巷中的陈酒,拒绝做埋在深土中的金子。因为不是每一只兔子都会撞到那个树桩上,也不是每一坛陈年好酒都会被别人闻到香味,金子再怎么发光,如果永远埋在地下,也是没人会发现的。
高三,与其傻傻地期待一个月圆的意境,不如将过去的种种抛入失忆的深渊,带上干粮与希望,在漫长的等待中促成那次质的飞跃。
高三,在等待中拒绝等待。
高三,在等待中努力;
高三,在努力中等待。
我相信,我们等来的必定是收获的季节,欣喜的时刻!
等待议论文3
时间可以冲淡一切,我相信,只是开始害怕,怕自己对一切漠然的感觉,怕自己永远放不开,永远那么脆弱的哭泣,怕自己,永远忘不了
当我再次看到曾经那些美好的片段,我不知道自己应该怎么做。。坦然接受么?接受一份友谊的结束?接受一个人的日子?接受孤独的寂寞,寂寞的孤单?我做不到。
还记得那天,我在她的本子上写下我们曾经一起为之感动的一句话“即使全世界都背叛了你,我也会在你身边”
我稚拙的认为,这样以来,我们就永远不会分开,我们会一辈子是朋友,甚至,超越友谊,可是我错了,彻底的错了,错得一塌糊涂
如果等待可以换来奇迹,我愿意一直等下去,无论是一年,或是一生....我要你知道-------我永远爱你,我的朋友~~
等待议论文4
我们生活在这三维平行空间内,有空间与时间的概念。要做成些什么事,要达到什么目标,就免不了用时间打磨,也少不了等待。等待既必不可少,我们就应学会如何等待。
首先,等待必须是适时、适用的。什么叫适时呢?生活之中,有松有紧,有慢有快,有“利时”也有“弊时”。“弊时”时宜等待,“利时”忌等待。比如苏武,这个一出使匈奴,遇哗变被抓的“倒霉鬼”,被流放至荒芜之地。此时,他不能建功,弗能立业,处在“弊时”。而苏武,就选择等待。匈奴百般利诱,百无聊赖、毫无未来的生活,又受囚于人,正是他等待了,并坚守了,才迎来最终的功成名就。
读到这里,有人会说:“等待终能赢取成功,为何还要选择时机,‘适时’呢?”把目光转向自己吧。笔者正处于青春年华,韶光易逝,是身处“利时”。在这身心急速发展的过程中,点滴光阴重于金。若此时还“等待”,不上进,只会“混日子”过,最终的成功目标,理想,失去了“利时”应有的拼搏,奋斗化成的结晶、资本,也只是一团“轻如鸿毛”的浮云。
“适时”重要,并列地,“适用”也重要。
我且举一例。春秋战国时期的勾践,被吴国打败。吴王侮辱这前途已尽的君王,特意让勾践给自己洗脚、吮疮,贬其为仆。这时,若要勾践蚍蜉撼树,带着残兵败甲速攻强大的吴国,必然落得人头落地或兵败身亡的下场。于是,“等待”成了适时的选择。勾践等待了,默默受苦,终究“三千越甲可吞吴”。可见“等待”需“适用”时使用,方能成就。但是,若不“适用”,是会自尝苦果的。旧时隋未建立,赵僭王宇文招已看出杨坚夺位之心,他招杨坚来吃晚饭,伺机刺杀之。可以说,此时的“等待”别说是不“适用”,更是会错失时机,输尽全盘的。宇文招吃着佳肴,等待,思索时机,却不当面杀之。最终导致杨坚大将元胄有所发觉,护主而逃。杨坚虎口脱脸后,不“适用”等待的宇文招难逃死的命运。
等待,是时间的甄选。等来的,可能是机遇,也可能是对浪费光阴的慨叹。生命向前,且只有一次。所以,人生长流中,我们需学会“适时”“适用”等待,赢取终会归来的成功。
等待议论文5
种子需要等待才能发芽;芽儿需要等待才能成长;幼苗需要等待才能茁壮。等待成就了郁郁葱葱,等待成就了累累硕果!
我喜欢吉他,因为它的酷炫,因为它的精彩,更因为它能轻松携带。看着别人酷酷的拿着吉他深情弹唱时,我对吉他的拥有欲便又增加了几分。爸爸见我如此之喜爱,便送我一把民谣吉他。
我拿到时,眼中、心里满是喜悦、兴奋,当然更多的是感恩。我拿起那吉他带者这些喜悦、兴奋和感恩,走进了吉他的音乐王国---自学了起来。
为了提高手指的伸展能力和敏捷度,我每天坚持练二十四种指法组合,可能是因为刚学,还不是很了解弹奏方法,每天练完后手指都生疼。为了尽快入门,我便先学起了和弦,每天一个调。天天如此学着。人家都说:一分耕耘,一分收获。可是为什么我的弹技却没有什么提高呢?是练习不够吗?于是我加长了练习时间。
一周又过了我的弹技仍旧没有什么起色,一首曲儿用和弦弹都弹不顺畅。我常常会想:“真失败,自己酷爱的吉他都不能弹好,自己又还有什么用呢?”消极的想法产生了,可我却不想放弃弹奏吉他。爸说可以去吉他班,而我却想自学。为了能够自学成材,于是我查起了相关资料。
“学吉他并不是一两个月就能学好的,学好吉他也需要时间,虽说有一些捷径,但这捷径也不能缩短太多的时间。入门最少得三个月,学习民谣吉他得2~3年→学习摇滚吉他也要2~3年→组乐队至少要1年以上,每个吉他手都要经过这漫长的训练才能有所成,你需要的不仅是坚持,你还需要等待,加油吧!”这是权威的吉他老师刘传所说的话。
吉他梦完成的渴望虽然像燃烧的熊熊烈火,但刘传老师的一番话让我渐渐冷静下来。我不仅要坚持下去,我还必须得等待着“磨砺岁月”,等待着“经受风霜”,等待着……
人生不正也如此吗?只有等待,种子才可能发芽;只有等待,芽儿才可能成长;只有等待,幼苗才可能茁壮。那么,若是你要成就郁郁葱葱,你就得等待;若是你要成就累累硕果,你必须等待!
你我都要经过等待,等待着那“磨砺岁月”,等待着那“风霜的洗礼”,才能等来“成功的喜悦”。让我们坚持着自己的理想,等待着航向成功的海洋吧!
等待议论文6
猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近,心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去,追逐了半天,却没有收获;而另一些猛兽则在耐心地等待,等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击,安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧,但用心体味,我们可以发现学会等待的重要。
等待不是完全停止活动地呆着,它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫,而我要说:会等待的人才是真正的智者。
等待的人是在寻找机会,等到机会来临的瞬间,他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军,吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜;想要拍摄老实泉的喷涌,我们就得手持相机守候于其侧;要想有所盈利,股民就得静观股票的涨落。“坐山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾,但没有这种近乎阴险的等待,人类也无法到达今天的地位。机会就像流星,从不等待别人将它收入相册,只有我们耐心地去等才可以抓住机会,不失时机地促成事物的飞跃。
急功近利的人往往受不了漫长的等待,他们总是希望一蹴而就。于是,诸葛亮和司马懿麾下总有请战的将领;总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为,但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的。什么是“该出手时”呢?那也是需要我们等待,等待机会的来临。不经历必要的等待而去做事,只会像那心急的猛兽徒劳无益。即使我们最终达到目的,势必也会付出额外的代价。
有一个关于“等待”的寓言,“守株待兔”想必大家都知晓,但我所谈的等待与寓言中那无知者的浪费时光可谓大相径庭。等待不是弱者期待的上天的怜悯,而是强者的蓄势待发;等待不是愚者的想入非非,而是智者的深谋远虑。等待是去做,去思索,去预见,去为最后的一搏做充分的准备。
学会等待,我们终会等到可以放手拼搏的时刻,终会体味到等待这人生哲学的奥妙,终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。
试题分析:这是一道命题作文,首先明白等待的内涵,它是指不采取行动,直到所期盼的人、事、物或情况出现。写作过程中要有清晰的思路。
“等待什么”?什么人、什么事物或情况?等待做什么事情?如爷爷奶奶在幼儿园门口等接孩子,等孩子回家吃饭,古诗歌中妻子等待边关征人回家,考生等待录取通知书,政治家等待时机成熟;韬光养晦是等待,以静待变是等待,排队等待是文明……等待,是一种智慧,一种胸怀,一缕情思,是一份无奈,一丝焦虑,一种渴求;等待,是一种潜伏,一种积累,一个过程……
“为什么学会等待”?因为一份爱的牵挂;因为时机条件不够成熟;因为要遵守规则规律;因为要积蓄力量;因为要给对方宽容留点时间……“欲速则不达”;“性急吃不得热豆腐”;诸葛亮隆中之等;荆轲刺秦之前有所等;郑庄公的“多行不义必自毙,子故待之”;白娘子“千年等一回”体现着一种执著;曹刿等“齐人三鼓”体现一种智慧;等待还可能是因为太累,需要休养生息;“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”为朋友而等待;“月上柳梢头,人约黄昏后”为爱人而等待等等。
“怎样才能学会等待”?等待,需要——耐心、自信、准备等——以怎样的态度心情方式去等待。有积极智慧的等待,事预则立,在等中积蓄力量,随时抓住机遇,大显身手,一鸣惊人;有消极愚蠢的等待,守株待兔;在等中虚度韶光,磨平棱角,挫失锐气,丧失良机,最终一事无成。自信的,乐观的,浪漫的,憧憬的,悠闲的,快乐的,美丽的去等。
等待议论文7
其实等待是什么?“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,这是杜甫的等待;“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,这是秦观的等待;“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”,这是辛弃疾的等待。人生,交织着等待。
因为等待,智者迈入成功的殿堂。溯漫那一道道历史的沟渠:因为等待,越王勾践屈膝三年,沦为吴国夫差的马夫,后来却一扫吴楚,一举春秋一代霸主;因为等待,南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群岛罗本岛上27年,后来却摘取南非总统的宝座;因为等待,刘备戎马半生,寄人篱下,后来却夺荆州,占巴蜀,三分天下。等待,让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章,奏响他们生命的音符,穿越时空,铿锵等待的真谛,编织起绚丽的彩虹,闪烁流光。
因为等待,人生被诠释得多姿多彩。人生坎坷路上,我们渴望等待:挎着沉甸的背包,拖着疲倦的步伐,家门口父母的等待,让我幸福;寒窗十载,悬梁刺股,其早摸黑,埋头无边的苦海,理想大学的等待,让我激动;刻苦钻研,榨取身上每一滴心血,挥洒毛孔每一滴热汗,腰缠万贯的等待,让我自豪。等待,其实是一种幸福,因为,有了等待就说明有希望,父母等待孩子的成长,学生等待学业的完成,人们等待理想的实现……因为等待,人生才会这样的多姿多彩,绽放光芒。
也许因为等待,让人看清一个人的灵魂。等待是一种平静的心境,体现灵魂的高贵:赵相蔺相如屡次避让,等待廉颇的明白,高贵的情操流芳后世;汉使苏武在匈奴19年的等待,轰动朝野,众人传唱;刘备在茅屋的一次又一次的等待,让诸葛亮明白他的远大抱负,出山相助。
在当今的人许多有急燥的心理,没有耐心,急工就利,什么事都想“速成”,这样的心理,不少是违背了事物的发展规律,往往是事与愿违。法国谚语“必须懂得等待”,古语云“欲速则不达”,“性急吃不了热豆腐”,所以,人生需要等待。
等待议论文8
一次,托尔斯泰在长途跋涉中,到一个小火车站的`三等车厢的候车室歇息,忽然听见有人招呼他:“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他,“快去女洗手间把我的手提包拿来,我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里,幸好,手提包还在。“多谢你了!”那太太说,“给,这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道:“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶维奇,列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上,原谅我吧,请把那枚铜钱还给我吧!把它给您,真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说,“您没有做错什么,这五个戈比是我挣来的,所以我收下了。”火车开动了,托尔斯泰微笑着,目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。
善哉,托翁!在等级森严的社会里,只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人,反之,就是大逆不道,对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭,惶恐不安。而身为贵族,大文豪、大名人的托翁,却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比),没有半点矫情,没有一丝造作。在这里,托翁舍去的是外在的光环,显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想,在托翁的潜意识里,一个人,为他人做点力所能及的事,或者是收取他人付给的一份酬劳,天经地义,与名望,地位、钱财无关。
托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动,潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的平等心态!有了这样一种心态,身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态;有了这样的一种心态,地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而,这种平等心态,说是平等而实非平常,它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界,是深邃的大海,容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人,干平等的事,必须拥有一颗平等之心。大家不是提倡尊严吗?其实,尊严的内核就是平等。
等待议论文9
明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。
——题记
相信“等待”这个词语大家再熟悉不过了吧。当妈妈叫我们做作业时,我们总会说:“等一会儿。”当老师教我们赶紧努力学习时,我们总会想:下学期吧,下学期我一定努力。然而,人生又有多少个下一次呢?
记得又一次周末,老师布置了很多作业,可是我并没有马上完成。星期六早上我就想:才刚放假,还有很长的两天呢!于是,我玩了一天。星期天我又想,下午还有很长时间呢!等一会儿在做作业吧!就这样等呀等呀,一直要到天黑了,我才开始做作业,可哪来得及呀?直至深夜,我才赶完作业。第二天上课时,我直打呵欠,课也没听进去。
朋友们,你们是不是也在以等待为借口来推掉我们该做的事呢?千万别这样。等待的结果只是一无所获。就好比一个农夫只是想着种果树,并没有行动起来,到收获的季节时却什么也不会得到。这就是等待的后果。
古人说:“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。”人生又有多少个明日呢?不多,如果现在我们还在等明天,有一天我们终将会后悔。
等待也会让家长失望。如果我们长大以后,因为等待而一无所成,只会让家长留下遗憾。
等待议论文10
等待春天,百花齐放;等待夏天,枝繁叶茂;等待秋天,叶落归根;等待冬天;那次沉香的睡眠。因为有了等待,生命才会迸发出那些迷人的美丽。
那些翱翔在空中的鹰,在发现了猎物的时候总是滑翔着前进,等待着最佳时期。用高空冲下来的力,死死的把奔跑的兔子按在了地上。等待许久的狮子终于行动了。平时那些日子凭自己定是吃不到这些“山珍海味”,如今……它一个箭步冲到“战场”,一掌打向鹰……利润双收。
每一个生命在成长中都需要等待。人的一生何尝不需要等待呢?等待出生,听,那一声长长的啼哭,伴着一双双手接过那幼小的躯体,懵懵懂懂的来到这个世界上。等待睁开眼睛,看看这个奇异的世界。等待在一次次磕绊中学会走路;等待有一天我完整的说出那美妙的文字……当每一次的阳光照在大地上的时候,还有那温暖的记忆,正因有了等待才看到那么多的美丽。
花的生长也需要等待。寒冷的冬天过了,迎来了温暖的春天,就连指尖也慢慢变得暖和,那时满山的花变一齐开放了。它们从发芽,成长,迸发出娇弱的花朵,朵朵都是等待的美丽。
当然也并非等待就会美丽,有的等待不过是浪费生命。学会等待,学会美丽……
等待议论文11
不要等到别人微笑后才面露慈善。不要等到被爱了才去爱。不要等到觉得寂寞,才发现朋友的重要。不要等到最好的工作,才决定好好工作。不要等到拥有许多之后,才懂得分享一些。不要等到失败了,才记得别人的忠告。不要等到痛苦的时候,才开始祷告。不要等到分开了,才希望挽回。不要等到别人受伤了,才乞求原谅……
不要等。因为你不知道会等多久。会等掉多少时间。不作为。有些时候比做错是好一点。但也可能比在原地踏步。只求安全不求长进。我们周遭的环境变动得太快。过去最安全的地方有可能变成最危险的地方。不选择。更是一种明明白白的选择。选择让自己停留在困境里。等了一辈子。等到白头来不及去爱。也一事无成。
等待议论文12
等待是成长的过程,是学习知识的积累,我们每个人都要学会等待别人,也有别人在为我默默等待。
假如我是一棵小苗苗,从一开始的种子,经过园丁每天的精心呵护,浇水、施肥,放在阳光充足的地方,慢慢地变成一株嫩芽,再变成一棵小苗,接着变成一棵小树,然后长成一棵大树,最后开花结果,这个过程很漫长,需要我们在精心照料的同时还要有耐心地等待,才能看到美丽的花朵和吃到好吃的果子。从而让我想到自己的成长过程,我是从在妈妈肚子里的“小豆芽”开始,妈妈每天带着我辛苦地等待,10个月后我变成小婴儿出生了,那时候我像一个热水瓶一样,包着毛毯子,被妈妈抱在手里,只会摇摆着手和脚,饿了就“哇哇”大哭,然后我学会了坐、爬、站、走、说话,现在能跑会跳,还学会了学习。有老师教我知识,有爸爸妈妈教我做人的道理,还有拉小提琴的特长。刚刚开始学小提琴很枯燥、很辛苦,每天都要练琴,拉错了,就要被爸爸骂,经过几年的努力,现在越拉越好了,在今年三级考级当中,我取得了优良的成绩,老师很欣慰,爸爸妈妈很满意,我也很快乐。学琴过程虽然很辛苦,但是结果很美好。
一个又一个的等待,很美好,也很辛苦。老师在等待我学习态度的改变,爸妈在等待我逐步懂事,我也在等待自己长大,等待长大可以穿高跟鞋的那一天。树要长年累月才能长成苍天大树,我也是需要很久的时间才能长大,我希望大人们不要急于我长大,要耐心等待我的改变,我会加倍付出努力,不辜负你们的等待!
等待是每个人务必要学会的,花蕾开放需要等待,钓鱼需要等待,长大需要等待,有很多事物的完成都需要等待,让我们一起学会等待!
等待议论文13
从某种好处上说,人生便是一种等待。“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”是等待,“月上柳梢头,人约黄昏后”是等待。年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明,唯美的海子在期盼着“春暖花开”,鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声,贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至,每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。
有人统计过,一个人的生命中起码有三分之一的时光花在了“等待”中。等待,有时漫长,也许会消耗我们的一生,譬如真爱的到来,死亡的降临;有时也很短暂,譬如考试成绩的揭晓,新的一天的开端。
等待有一丝神秘,有一份憧憬,但它却最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿,不是每一天都会时来运来,所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人来说吧,等的一方比被等的一方更受煎熬,就像惜别后留守的一方比离别的一方更觉凄凉。客人未到,等候的主人应对的是静止的时光;一方走了,另一方笼罩着的是空虚的时光。等待,因其有所希冀而令人兴奋,而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此,这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。时光久了,此时无聊便会占上风。当然,还有许多人在心急如焚中巴望,他们有时撩拨耳边垂发,或是用抽烟和叹息来抚平自我的焦虑烦躁,即使是沉稳如松、心净如镜之人,也挥不去瞬间的紧张和阴霾。所以有这样一句直指人心的话:等待使一生最易苍老。
等待议论文14
花儿等待雨露,收敛了花红柳绿,只为再一次绽放的夺目;小草等待阳光,倔强的伸出了小脑袋,只为茁壮成长的梦想;雄鹰等待挑战,在悬崖峭壁上艰苦磨练,只为在蓝天上盘旋出最美弧线。而你,匆匆跑出家门,寒风中伫立在路旁,又是在等待什么?
眼下已进入腊月,地面冻得石头一样硬,此时狂风肆无忌惮地呼啸,荒草百折。衣着单薄的你,在公路旁踱来踱去,目光紧紧锁定在一辆辆呼啸奔驰的汽车上。
一阵寒风吹来,你黑白掺杂的头发在风中狂舞,犹如一群抵抗敌人的士兵,全都苟且举起了手。风吹进你的衣袖领口,鼓鼓的。你紧紧搂住身体,努力把衣服挤的瘪瘪的,虽然那大帽子已遮住你的半张脸,但那双大眼睛却依旧能张望一辆辆朝他奔驰来的汽车。
寒风将你身上仅存的一丝温暖“掠”走。你双手磋着,时不时用手呵气,也许热气还没到你手上就不争气得向寒风屈服了。你不停的踱着双脚,做着简单的运动,但在这冰天大寒的天气里,这点热量丝毫温暖不了你的身体。“哧溜”一声你一趔趄,此时幸好路旁的树木做了你的倚仗,才免滑一跤,你站起身来,依旧伫立在风中。
天渐渐暗了下来,车辆也越来越少。狂风呼啸,席卷着沙尘枯叶,你耳旁哗哗作响,像是在催你快回家去快回家去…你掖紧衣角没有一点要回家的样貌,你张望着等待着,像一尊雕像一般。你的目光始终落在一辆辆从身边远去的汽车,你究竟在等什么?
华灯初上,暖黄色的光找在你脸上。这时,此时你的嘴角露出笑靥,眼神里充满了光彩,一个瘦小的女孩拿着大包小包从汽车上走下来,你小跑,女孩看到了你,脸上笑容满满。你紧忙接过女孩手中的包,女孩也触到了你铁一般冰冷的手。
妈,天冷“我不是不让你来等我吗?”
“不冷不冷”,你笑着说,仿佛一切寒冷都无影无踪。
女孩紧紧抱住你,把那张沾满泪水的小脸贴在你的胸前,你树枝一般粗糙的手轻轻地抚摸女儿那被风吹乱的头发,脸上的笑靥像绽开一朵美丽的花。
你的等待早就胜过了花、草、鹰,成为那黑暗中最暖的光,驱走了一切寒冷。
等待议论文15
像是一种宿命,古代的女子习惯了等待。又像是一把枷锁,等待,使她们寸步难行。
你于大汉深宫,手抱琵琶,低头沉思。你在等待,等待那人以你为妃,等待幸福。望着镜中你的美貌,你以为等待不过是瞬时之事。然而,你忘了,在这尔谀我诈的宫廷,美貌不过是蜻蜓点水之轻,画师把你绘于宣纸之上,却已不再是你的容颜。飞蛾,尚有扑火之勇,你怎会于此等待至老?面对和亲,你说,我去。其实,你在心里呐喊的,应是莫等待吧。
等待的枷锁应声而碎。莫等待,一首《昭君怨》流传至今;
莫等待,你让一个失去你的人视后宫粉黛如飞尘;
莫等待,你让另一个得到你的人甘愿对大汉朝俯首称臣。昭君,是你打开了等待的枷锁,吹响了莫等待的号角,有了追求幸福的权利。
你,十四岁进宫,却因太宗去世而被送入尼姑庵。最美好的时期,你在后宫中等待;
最难熬的时期,你在青灯前等待。我们都应该知道,你不会甘于等待。于是,你抓住时机,成功逃离那座寺庙。
从才人到贵妃再到母仪天下,你也曾受过冷落。或像他人,于深宫处等待斯人;
或,莫等待,自寻办法,主动争取。深思过后,即使为时代所不容,你依旧选择了莫等待,你却找当时最受宠的贵妃,一席谈话,如醍醐灌顶。“六宫粉黛无颜色”,这样的语句该是形容你的吧。
莫等待,你不必空对青灯;
莫等待,你统率着后宫三千佳丽;
莫等待,你成为历史上唯一的女皇。莫等待,你,使日月为空。
等待如一把枷锁,将你牢牢束缚,既如此,何不将自身化作刀剑,斩断人间束缚,让自身得以解脱。
人之一生不过百年,任你风华绝代,任你才情无限,到头来,还不是一抔黄土。
古代妃子如此,我们又何尝不是?撑一支长蒿,向青草更青处漫溯,不必等待,自此开始,直挂云帆济沧海。
人之一是虽然短暂,但刹那的光辉,便似永恒。
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