高一议论文：发现

高一议论文：发现

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高一议论文：发现1

　　从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。

　　当我们读到海子的这首《面朝大海，春暖花开》之时，我们甚至很难与一个最终卧轨自杀的人联系起来。在我们这些乐观的人想来，海子的死显然是一种消极式的逃避，甚至我们可以将之定为“懦夫”。

　　我并不肯定海子的做法，但如果我们能真正读懂他的内心世界，也许我们发现他还是情有可原的。

　　海子是一个诗人，一个当代诗人，一个活于80代旺盛青春的诗人。他也想过做一个幸福的人。然而他的身份与性格决定这只能是幻想，连梦想和理想都称不上。

　　鲁迅曾经说过，诗人是痛苦的。诗人的痛苦显然来自于心灵层面。诗人是一个时代中最清醒也是最迷惘的一群人。说他们清醒，是他们比之我们常人，也即庸人更为敏锐的触角去探察在我们身边极易被我们忽视的生活细节与生活真实，但往往便是生活残酷的真相。生活是美好的，这只是片面之辞，不可否认的是，其中夹杂罪恶、欺骗、卑贱等等我们都冠以之丑恶的东西。但确实这些是我们生活的现实。诗人是生活在理想天堂与现实地狱的矛盾体。诗人写诗的终极目标引起大众心灵共鸣，是为了大众灵魂的救赎，使之弃恶扬善，从而达到至臻至善的境界。但完美是不存在的，有时候甚至连美都显得那么渺小。现实欲望的`洪流裹挟的是太多的利益与追求，作为诗人，其目的肯定不是为了追求功名，因为恰恰纯正的当代诗人是远离我们庸俗之人所孜孜以求的东西。

　　于是我们看到在幻想中追求幸福的海子在现实中是那么的无奈无助。当生活的贫困日益围迫他，当爱情的烟火熄灭之后，当周围之人冷眼旁观白眼以相待之之时，我们清楚地感受到来自他内心深处的那么寂寞与孤独。诗人不怕孤独，但却不能长久地忍受孤独，精神的完美与现实的挣扎注定将类似于海子这样的诗人推进人生的两种境地：一种随庸人们逐流，向现实妥协，继而为自己的人生开创出另一片天地，换种说法，不做诗人或做不纯正的诗人；一种是继续孤守精神的阵地，在人生的绝望中痛苦地如顾城们死去，这样他们还是诗人。

　　海子选择了后者，于是“所有的明天”所透露出来的信息便是对“今日”的绝望，所有“祝愿”就是对现实的嘲讽与无奈。而他给我们留下一具孤独的背影，独自面对大海，面向“春暖花开的精神乐园”，追求幸福。

　　对于海子自己来说，他用死亡去寻找“做一个幸福的人”的路径。有些异类，而且无法被我们这些常人所理解。

高一议论文：发现2

　　我们都有一双眼睛，是用来观察事物的。然而每个人观察事物的方式也是不同的，观察的结果当然也不同。有些人看看身边觉得到处充满着真善美，而有些人看看身边却觉得到处都是假恶丑。我们应该学会用心去发现，而不是用眼睛来判定，因为只有心不会欺骗自己。

　　一次我乘地铁，因为是晚高峰，所以地铁上是人挤人，不少老人也在其中被粗鲁地推来推去。大家都虎视眈眈地看着满满是人的座位，都在等着别人下地铁，自己去坐下。

　　这时我注意到了一个穿着黑色背心，手臂上满是纹身的壮小伙，他悠闲地坐在位子上，抖动着腿，嘴里还嚼着口香糖，一副吊儿郎当的样子。坐在他身旁的一个温文尔雅的.男子和他比真是天壤之别，这名男子身着干净的条纹衬衫，肤色洁白，手里拿着一本书慢条斯理地翻阅着，腿也是规规矩矩地放着。我心想：这纹身的小伙一看就不是什么善类，更别说让座了，他身旁的文雅男子和他在一起可真是鲜明的对比啊。

　　这时，一个身穿花衬衫的老太被挤到我身边，她满头花白，脸上刻着一道道岁月的印记，两只手颤颤巍巍地抓住扶手。“诶哟喂，真是挤死人了哟，我这把老骨头也是不行了啊。”老太太小声抱怨道。众人把目光齐刷刷地看向老人，又看向座位上的小伙。座位上的人都像是没听到似的，都低着头，玩手机的玩手机，看书的看书，有的甚至还拿出了耳机线，戴上耳机，然后沉醉在音乐世界里。我心想：那位文雅的男子一定会让座的吧。我将目光投向他，可他依然低着头默默看着书，一副无动于衷的样子。

　　忽然，一个高大的身影窜了起来，我抬起头，原来是纹身小伙。他难道到站了吗？我心想。

　　他走到老人面前，恭敬地说：“阿姨您坐吧。”老太太连忙说：“谢谢谢谢，小伙子谢谢你！”

　　我被他的行为所触动了。现在看看他，再看看那个文雅的男子，又是一个强烈的对比，这是心灵与心灵的强烈对比。