生活的艺术作文

时间：2024-06-02 14:37:52 艺术话题作文我要投稿

[热]生活的艺术作文

　　在现实生活或工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家收集的生活的艺术作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

[热]生活的艺术作文

生活的艺术作文1

　　在我六岁时，我开始喜欢上了音乐。理查德。克莱德曼弹凑的优美的钢琴曲，天天伴随着我，就像亲密无间的姐妹，不离不弃。直到有一天，我遇到了一个名字，他让我彻底地爱上了音乐。他的作品，就像一缕阳光，又像一窝清泉，滋润着我，抚养着我。

　　他，就是雅尼。

　　雅尼的音乐，不象是用乐器在演凑，而是用心。他是唯一一个被获缴在中国紫禁城开音乐会的外国音乐家。其中《夜莺》一曲，是他专为中国的笛子所创作，也是我最喜欢的一首。钢琴，笛子，提琴的完美配合，讲述了一只拥有动人嗓音的小夜莺，被一个国王抓去，天天为他唱歌，故事讲述了小夜莺的一生，以及它的美妙歌喉对国王的影响，音乐所讲述的是关于爱与自由的故事。笛子就像夜莺一样，婉的`啼叫声，带着我进入了森林，我看到了关在笼子里的小夜莺，那让我完全进入了另一种境界。

　　我常常想：别人都或多或少有一些特长，那我的艺术特长是什么呢？可是一次偶然，改变了我的命运，让我也不再为没有特长而烦恼。从此以后，我便大摇大摆地走上了葫芦丝的艺术之路。

　　这次偶然要追溯到7个月之前，我刚刚学葫芦丝的时候。那时我和妈妈每周都去去颐和园，一次，我和妈妈去的时候，意外地在长廊里发现了一群卖葫芦丝的人。看着他们吹得这样好，宛如高山流水，我很是羡慕，于是我们买了一个，是C大调的，塑料的。没想到，一玩就玩上瘾了，从此一发不可收拾。

　　终于，有一天，我说服了妈妈在国图音乐厅爆了一个 “葫芦丝初级班”，徐宁老师教。那时候，我在那个六人小班里，那都是数一数二的呢，老师给我得单留作业。

生活的艺术作文2

　　城市里一栋栋高大的建筑物，公园里一朵朵娇艳美丽的花儿，马路上来来往往的人们……大自然的景色，城市的风貌，我们不仅能用优美的文章表达，还能用生动，有趣的pop字体表现出来。

　　去年暑假，我看见妈妈的pop字体写得很好看，便缠着妈妈要学，妈妈只好答应了，我高兴得不得了，妈妈告诉我：“pop字体是一种像艺术字，也像工笔字的字体，要学好它，首先要做到坚持、静心、观察、思考，才能有收获。pop字体有很多种，最简单的是“一笔成形”，虽说简单，但要画好可不是很容易的。”我满口答应，跟妈妈练了几天后，我突发奇想，写了一幅“豆沙包”的字，妈妈看见了，说这个“包”不好看，应该左偏，说着拿起笔来写了一个，我怎么写也写不好，有点想放弃了，妈妈坐过来说：“学习pop就是要坚持，继续努力。”我点点头，继续画，终于画好了，可勾线时不小心勾出来了一点点，我没当回事，可妈妈却让我重画，我的心情一下子跌至谷底，妈妈说：“你的`心肯定没有静下来，你心无杂念地去画，肯定可以画好的。”我去试了一下，果然画好了，这时妈妈又说：“这幅字还缺点东西，你应该在上面画一些东西，这时候就要用你脑袋好好地观察和思考了！”经过一番尝试后，我将“包”字的“口”改成了一个小豆沙包，并把它和底下的竖折弯钩链接的天衣无缝，我将它拿出来给妈妈看，妈妈看了对我竖起大拇指说：“画的真好，继续努力！”我也高兴地大叫：“我画好了！我画好了！”

　　学习了pop字体后，我的生活多了一些乐趣，使生活不再枯燥。也让我学会了“坚持”和“静心”，原来没坚持的事，现在开始做了，比如打乒乓球等等一些活动；静心则让我做什么事情都不烦躁，心平气和地去解决。现在你对pop有兴趣了吗？我希望你加入我们。

生活的艺术作文3

　　1、你们算是倒霉了！

　　当第一次走进这里，看着眼前黑压压的一片学生，原先对高中那种强烈的感觉一下子灰飞烟灭，不知道跑哪儿去了。代之而来的是一种压抑，说不出方向和重量的压抑。我深呼了一口气，赶紧跑到人群里去看分班的通报。可是翻来覆去都没有发现本人的名字。没搞错吧？怎么会没有？又找了几分钟，终于在一张只写了两行字的纸上发现了我的去向：所有音乐生，美术生到十班报到。找了这么一阵子，原来这就是学校对我们的判决书啊！

　　找到教室以后，在两个学姐的引导下，折腾了老半天才安顿好一切，终于可以舒舒服服地坐在教室里。我坐在教室的最后面，仔细地数了数，发现我们班才二十八个人，连别的班的一半也不及。可是我觉得个个都是人才，也许这才能体现艺术班的风格吧！这个时候，一个身材高大壮实的老师走了进来。我瞪大眼睛看着他：这个不会是我们的班主任吧？咋这么壮，以后还有的混吗？果然如此，那个老师敲敲桌子说：“摊上我这个办主任，你们算是倒霉了！”全班同学直接晕倒：不会吧！？

　　2、原来是这样的。

　　接下来的日子让我们逐渐对班主任的“下马威”毫不在乎。我们先是从五楼的大教室搬到了一楼角落的小教室，隔壁是厕所。原因是我们班主任发话：“我的办公室不在这个楼，你们看我这么胖也很懒，就这五楼一天也上不来一次，你们还不闹腾疯了。”于是我们遵命搬了下来。其实我们现在“栖居”的这个“窝”也确实很方便，每天不用拥挤着还爬那么高，最重要的是——上厕所方便多啦，嘿嘿。虽然和班主任的.办公室挨得近了，但是他从来都是标准的一天三次进班：早饭空，晚饭空，晚自习最后一节课。

　　我们就象脱缰的野马一样，每天逃课，上课睡觉，晚上翻墙出去通宵上网，隔几天出去喝次酒。任课老师也是从来不多管我们艺术生的，他们才不会没事找事管我们太紧。记得有一次物理课，我们班上课的总共三个女生，老师还是照样讲课。那样的日子里，我们班很快就出名了，在上课时间只要是在校园里或者大街上闲逛的，八九不离十就是我们班的人。

　　3、艺术生不是坏蛋！

　　我承认，那些日子真的很自在。终于有一天，我们突然觉悟了：在别人眼里，艺术生就是渣子，坏蛋。没有人甘心，没有人心服这种称呼。后来我们又听说班主任曾经在老师会上向所有老师声明：艺术生不是坏蛋！我想我们都明白了，班主任之所以不管我们，是想让我们彻底明白作为一个艺术生的价值和地位是要靠我们自己去争取的。从那以后，逃课的少了，睡觉的少了，喝酒的少了。做什么事之前我们都会仔细想想了，每个人都懂得了一种自身的责任。

　　自从开了专业课以后，琴房，画室总是少不了我们努力的身影。虽然一直到现在，我们还是有许多不规矩的地方，但是我相信每个人的心中都会明白自己的路是要用自己的双手去铺的。我选择了的路，怕着也要一直到最后。

　　4、明天的我们将迎接更美丽的太阳。

　　我们现在已经高二了，每个人都比之前成熟了许多，多了宽容，多了理解，多了团结，多了友爱。但是，最重要的是我们都在用尽力气地为明天的太阳打拼着！

生活的艺术作文4

　　作文是“源于生活，而又高于生活”的艺术之一。要想写出好作文，必须要有丰富的内容，用巧妙的手法将自己平日生活中的见闻真实地写下来，并将自己真情实感表达出来。

　　小学起步阶段的作文教学必须引导孩子们热爱生活，观察生活，做生活的有心人，在与生活亲密的接触中捕捉写作素材，为孩子们打开丰富多彩的生活天地，让作文变得新鲜有趣，使孩子想写、乐写，并渐渐成为他们精彩生活不可或缺的一部分。

　　一、先爱生活，再爱作文

　　太阳每一天都是新的！春日的姹紫嫣红，夏日的朝气蓬勃，秋日的硕果累累，冬日的银装素裹……亲人的呵护、老师的关爱、同学的互助……多美啊，生活！可缺少发现美的眼睛，究根到底是因为缺少一颗热爱生活的心！因此，我们应该教孩子怎样积极启动他们的耳、目、鼻、舌等感官去感知事物的声、形、色、味等具体表象，教孩子时时、处处注意留心周围的人、事、物、景，这样就能不断得到作文的新鲜材料。而我们在平时的课堂教学中应该教给孩子们健康的审美观念，养成积极向上的乐观心态，让其生活融合，在生活中感悟，在生活中成长，懂得我爱生活，生活才会更加爱我的道理，明白只要人人都献出一点爱，世界才变成美好的人间。只有这样我们孩子的作文中才会更加富有浓郁的人文气息，才会爱意流淌，才会表达出他们内心的喜怒哀乐，也才会打动我们的心弦，进而爱上作文……

　　二、悉心观察，用心体验

　　茅盾先生曾说过：“初学者，尤其不能不下苦功的是观察能力的培养。所以，学会热爱生活还不够，作为生活的一个组成元素，我们还必须融入生活，悉心观察，用心体验才行。作为一名小学语文教师，我们有责任、有义务把孩子们带出课堂，到社会这个“大课堂”去观察、去触摸、去聆听、去感受。激发孩子观察的兴趣，培养观察的敏感性。家长可能都有体会：让孩子看蚂蚁搬家，他能够看一下午，也不会觉得蹲得腿疼。这就是因为他有兴趣呀！孩子来到这个对他来说完全陌生的.世界，他充满了好奇，万物对他都有强烈的吸引力，家长可以借任何一种孩子感兴趣的事物鼓励孩子开始观察。孩子喜欢吃，您就可以让他比较各种美味的不同，就是同一种食品，也可以让他比较哪家的好吃，怎么吃会更好吃……也就是说，对身边事物总保持一种新鲜感，通过自己仔细观察，可以从别人已知中发现别人未知的。当然，同时也要教给孩子观察的方法，培养观察的条理性。教给孩子要按一定的顺序，让孩子有重点、有主次地观察，使他们学会有条理地观察事物，从而在作文时就会有条理地表达。我们周围的客观事物，无论是动的还是静的，虽然错综复杂，但都有一定的序。观察的顺序也有多种：由上而下或由下而上，由近而远或由远而近，由景物到人物或由人物到景物，由部分到整体或由整体到部分。观察时应根据观察对象的特点，选择观察顺序。比如，观察最熟悉的荔枝时，就可以同时采用几种不同的观察顺序：由整体到部分、从上到下、由外到里、由看到尝的顺序。这样写作时就更有条理，感染力更强了。

　　春日，我曾带班上的孩子们出去郊游，朝阳、薄雾、绿油油的稻苗……很美。可是孩子们对自然美景熟视无睹，只顾聊天、玩手机……于是惊叹：孩子们把大自然抛弃了……芳草萋萋、鸟语花香，和风细雨、雪花纷飞……大自然无时无刻不在展现她那令人心醉的美。可是，忽视这些美，不能责怪我们的孩子。因为他们常年被老师、父母圈禁在教室里、题海里，还有看似“精彩”的卡通动画前，他们被俘虏了，对自然渐渐失去了兴趣。然而生活是写作的源泉，离开生活，他们的写作便成了无本之木，无水之源了。因此，我们要带领孩子们走出教室，投身到广阔的大自然的怀抱中去，去欣赏红花绿草，去领略湖光山色，去聆听流水潺潺…… 春天到了，我们可以开展“灿烂春天”的摄影活动，让孩子们通过手中的相机拍下自己心中最美的春天;端午节到了，我们可以开展“端午知识知多少”活动，孩子们通过阅读、查找、寻访，搜集到许许多多的相关知识，既锻炼了自己又丰富了知识;为了感知童年的幸福，我们可以开展“我与凡卡比童年”的活动，通过对比，既了解了凡卡辛酸的童年生活，又激发了他们热爱生活之心，再从生活体验中，激发习作兴趣，把所看所感所听都记下来……

　　三、思考生活，珍惜生活

　　生活的目的是什么？每个人的见解各不相同，因为每个人对生活都有着不同的理解。而我们不仅仅是欣赏者，更是参与者。《小学语文新课标》中也提出：养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见解，珍视个人的独特感受，积累写作素材。我们学习课文后，应该带领孩子到大自然中仔细观察，应积极动员我们的孩子去参加社会的各项活动，去感知去体验。但是我们的孩子留心观察生活后，却往往难以写出很精彩的文章。那不是因为观察得不仔细，而是在于对生活缺少了思考，缺少了感悟，因而他们的作文往往空洞、流于形式，也就成了“流水账”。因此教师还要引导孩子们凭借自己的理解，再根据自己的生活实践，用不同的思维方式，从不同的角度来进一步感受思考，展开丰富、合理的想象，让生活在脑中得以升华。一个勤于思考，善于思考的孩子，他往往能够从小草的执着中感受到坚强，能够从日出日落中感受到时间的飞逝，能够从老师眼里的目光中读懂关爱与鼓励，能够从历史事件中明白国家要富强，个人要争气的道理……因此，我们除了教会孩子们热爱生活，观察生活之外，还要教会他们懂得思考生活，珍惜生活中的每点每滴。只有如此，才能写出既有灵气，又有个性的佳作来。

　　生活处处有作文。我相信教师只要引导学生立足于生活实际，做生活的有心人，从生活中找作文，同时再给予学生合理有效的作文指导，给他们足够的表达自由和空间，宽容他们张扬的个性，一定会改变他们怕写、苦写作文的局面，作文再也不会成为负担了。让学生的习作走进现实生活吧，让他们抒发内心真正的情感，满足自身的表达欲望吧，从而在写作实践中不断体验到成功的喜悦，不断享受到写作的快乐，从而激起他们更强烈的创作欲望。

生活的艺术作文5

　　如果要给艺术下一个定义，我会说：艺术是生活的缩影和结晶，亦是生活的装饰品。原因有二：一是艺术来源与生活，二是艺术终将回归于生活。

　　艺术是生活的浓缩形式。从哲学上讲，人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。通俗来说，艺术还得从我们的生活中来。倘若没有李绅亲见农民“锄禾日当午，汗滴禾下土”的耕作之艰辛，又如何发出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的深切感慨？寥寥几字，使人便将无数在烈日下辛勤劳作的农人用艺术的手法加以浓缩，予以勾勒，才得以留下这样的千古感叹。

　　艺术不可能是凭空的想象。人们总觉得“艺术”一词很玄虚，认为只有无限的想象和创造才是艺术。但其实不尽然。即便是艺术家的想象，若是不切实际的那也是荒谬而又可笑的，根本不能称作艺术。艺术的想象亦是需要基于一定的生活实际的。像古希腊的众多天神们，宙斯也好，维纳斯也好，不论多么神通广大，都是与人同形同性的。“自然神即是自然本身，人神即是人本身”，即便这些“神”都是人们的想象，但也都是按照人的形象、人的性情去刻画描绘的，也是由此才能体现“人文主义精神”这一艺术内涵。所以可以说，艺术是生活的结晶。

　　如果仅从生活中来，又凭空独立于生活之外，那“艺术”还不能被称为艺术。艺术还得回到生活中去，因而从一定意义上讲，艺术服务于生活。

　　艺术为生活留下见证。假如没有艺术作品为载体，那么人类几千年的发展历史我们将无从知晓。倘若没有屹立不倒的金字塔群我们如何见证古埃及人民伟大的力量和无穷的智慧？没有中国历朝历代史学家的史记著作，我们如何细品中华文化的源远流长？没有毕加索《格尔尼卡》的倾心描绘，我们又如何体会战争的残酷与和平的可贵？历史长河中所汇集的`的人类有形或无形的艺术，即是各具特色的人类文明的最佳目击者。

　　艺术能够点缀生活。没有艺术的生活，将是平淡无奇、枯燥无味的。正因为有了“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”的描摹，春更显得欣欣向荣；有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的刻画，夏才显得清新自然；有了“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”的感叹，秋才得以情意绵绵；有了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的描绘，冬才不再寒冷萧瑟。艺术让四季变得有情有味，也让生活更为多姿多彩。

　　由此可见，艺术从生活中来，它是生活的凝练与精华；艺术又终将回到生活中去，它为生活增添色彩：此之谓艺术之于生活。

生活的艺术作文6

　　在我的书桌上放着一件精美的工艺品——游艇。这条游艇造型别致、结构精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族风格。（总写）

　　这条富丽堂皇的游艇是由塑料制成的，长40厘米，宽10厘米，高15厘米。由船身和底座两部分构成。底座呈圆锥状，红色，上面布有精美的花纹。上部与船底相接。船底为黑色，船身为金黄色，船头是尖的。在船舱和船头之间的部分有一个可以装卸的小灯。这个灯是夜晚照明用的。因为这是一件工艺品，所以灯内没有真的灯泡。在船舱前有个底托，底托上的小孔有一个跳舞的小人。这个小人别看样子小，可是制造精细，她上身穿一件银白色的'短上衣，下身是一条红色的舞裙，腰上还系着一条蓝色腰带。她双手上举，呈跳舞姿势。她的上身与两腿是用两个铜环相连的。两腿直垂下来，悬空。船舱是船的主体部分，为立体梯形，顶篷呈半圆形，前后左右的墙壁都是空的，在棱架的部分都雕刻着大大小小形状各异的花纹。其中有的呈鱼形，有的像花朵??形态逼真，栩栩如生。就好像鱼儿在水中嬉戏，马儿在草原上奔腾，花儿在花丛中开放，这个玲珑的小船舱还可以打开呢！在后部两个棱架的基部各有一个活动的螺丝，能把船舱的整个盖子掀起。我想这就是船舱中门的装臵吧。掀开盖后，可以看到内部有一个小盒了，盒内有一排排小椅子，这样游就可以坐在舱内来观赏水上城市威尼斯的外貌了。在舱盖的背面还吊着八个小灯泡，就像一个个倒挂着的酒瓶子，有红、黄、蓝、绿四种颜色。在船尾还有一位船夫站着，他头戴黄色小礼帽，身穿白色衣裤，领子上有蓝色飘带，腰间系一条红腰带，风度翩翩，双手拿着一个船桨，这就是威尼斯水手的特色，用一支桨划水，看起来，他划船的技术还十分高超呢。

　　这条金碧辉煌的小船不但可以当工艺品还可以当玩具。在船的底座上连有插头，把船身、小人等装好后，接通电源，船就可以转起圈来，跳舞的小人也开始转着圈地跳起舞来。舱内壁灯也跟着亮起来了，随之又响起了优美的音乐。看着，听着，我好像真的到了威尼斯。作为一位贵宾坐在这富丽豪华的游艇上，有人在为我跳舞，船夫在为我划船，带我去游览威尼斯这神奇的水上世界；让我观赏碧波荡漾的水道，一座座古典式的石桥；让我领略威尼斯古老灿烂的文化??这优美的舞姿，动听的音乐，使人陶醉了，就像做梦一般。

　　这艘金光灿烂的游艇小巧玲珑，别具一格，是我家的珍品之一。

生活的艺术作文7

　　——记德州市奇石文化博物馆馆长扈建国

　　在现实的忙碌与奔波中，磨掉我很多美好的记忆，唯独王尔德的名言“生活模仿艺术胜于艺术模仿生活”，因经常回味而不能忘记。是啊，自从生活中有了艺术，生活才高雅而脱俗；艺术中有了生活，艺术才有了生命而隽永。然而，现实中能达到这一境界的人很少，而又懂得把生活中的艺术无偿地献给社会、献给人民的人少之又少。德州华元集团董事长、奇石文化博物馆馆长扈建国就是这“少之又少”的人之一。

　　走进华元集团，一尊雄狮首先映入人们的眼帘。这尊曾经压爆七条轮胎的巨狮雄壮威武鬃毛倒竖，清晨的微曦照亮巨狮，犹如非洲草原上的王者目空一切。此时此刻，假如火车一声长鸣，立刻让人意会为雄狮的怒吼。“借景”是苏州园林造景的常用手法，扈总也深喑其中的三昧，把这头雄狮安放在铁路旁边雄踞东方。在华元的大院里，道路两旁的奇石、亭榭、树木与花卉相映成趣，把古典风韵的园林元素镶嵌在企业高大的厂房之间，现代城市生活中很难见到，公园绿地也很难看到如此精致的景色。

　　走进博物馆看奇石，两千多平方米的展厅里琳琅满目，一块块奇石独一无二又自然天成，形态逼真又像在诉说着一个个故事。

　　这些奇石既有灵璧的奇珍，也有蒙阴的异宝。最让人过目难忘的是那块金奖作品“蘑菇云”，这块蘑菇云形体仅仅有半米左右，远观那土黄颜色就像戈壁滩上升起的那最美的云朵。细看这片云仿佛自下而上不停地翻腾着，从左边看去隐隐的是亭阁，从右边看去攘攘的是集市；再往细处看还有细细的红色，是斑斓的秋林那一片红枫叶吗？层层叠叠又层出不穷，让人久久不舍离去而流连忘返，或许这正是丝绸之路的精灵凝结而成的景观，在向我们诉说当年的繁华。

　　眼前的这些灵石天造地化，钟灵毓秀。有的像古堡，有的像劲牛，有的像观音。那一组十二生肖让人难忘：那灵蛇酷似翘起头来的一只眼镜蛇，嘴边的纹饰，就是开叉的信子；那鼠的狡黠、虎的凶猛，我真的不知道自然是怎么赋予顽石的这样的魂灵；我也不知扈建国是怎样在行行色色的大自然之中发现奇石的美，妆点了我们的生活。其实大家都知道，“美”无处不在，美的.心灵让你用美的目光发现美；你心灵一片荒芜，再美的景色在你眼里是一片荒凉，我赞叹扈建国拥有一个多么美好的心灵啊！

　　扈总是懂奇石的人，就像南宋的米芾。他的乐趣不在于奇石名贵，而在于是否与自己心息相通。在他的办公室里有块龙凤呈祥的奇石，工作累了他细细的欣赏这块灵石，每一次欣赏他都会发现与上一次有好多不同。他尊敬每一块奇石，他认为奇石都有灵魂，是自己的良师益友。他只要看到这些石头，任何烦恼都会被驱除干净，使人心静如水。奇石之美、之奇、之韵，引导人的心境达到一个纯洁无暇的境界，净化人的心灵，这就是奇石艺术的魅力。

　　心境艺术的核心是仁慈、善良。扈建国不把收藏看成自己的财富，而把奇石艺术当做陶冶心灵的园地，让奇石的真善美潜移默化的影响前来欣赏的每一个人，每个周日都是博物馆对外免费的开放日。胡建国的仁心、善良也通过奇石艺术，传达给每一个前来欣赏奇石的人，引导人们在生活中融入艺术，用艺术的生活体现人类的真诚、善良和美好。“引人向善”就是高尚的生活的艺术家，这就是扈建国的人生写照。

生活的艺术作文8

　　我喜欢任何与艺术有关的事物，例如音乐艺术、语言艺术等，因为它们让我们的生活变得多姿多彩。

　　我最喜欢的艺术是绘画。从四五岁开始就在楼下岗亭画画，画火柴人和一些简单的场景、事物；小学开始，我在家里用一沓沓的白纸，画人物、动植物，组合在一起后上色，用各种蜡笔和水彩笔乱涂。当时画画，全当是消磨时间，而现在，更多是为了放松心情。课间画只勾线的人像、生物或物品。午托班睡觉之前，有充足的时间上色。而周六周日或假期时，我有了更多的`时间，画一些彩色的插画或是某些系列的作品。画画不仅供我消遣，也锻炼了我的画技。

　　其实，艺术不只关乎个人，有时也关联到一个国家。举个例子，文艺复兴时的意大利。“文艺复兴”原词翻译只有“复兴”的意思，但由于当时诞生了许多优秀的诗人和画家，“文艺”便显得突出许多。达芬奇的《蒙娜丽莎》、米开朗基罗的《大卫像》雕塑以及拉斐尔的《雅典学派》，以意大利为中心点，辐射性地传扬，闻名世界，使意大利在世界艺术史上有着极高的地位。而意大利诸多城市街道更是特别。从五颜六色的建筑，到精雕细琢的雕花装饰；从街边花坛旁精致的小矮人石像到挺立的造型优雅的路灯，只要走在意大利的街道上，你就能感受到浓浓的艺术气息与置身缤纷盛世的欢欣。

　　艺术，可以让闲余时间充实起来，可以让心情轻松下来，可以让生活环境亮丽、富感有染力起来。艺术不仅让我生活得快乐、轻松，也与每个人的生活有关联。艺术，可以让生活更美好。

生活的艺术作文9

　　今天的语文课上我们班举行了主题为“艺术就在我们身边”的朗诵比赛。这真的是一次有趣的比赛。

　　首先上场的是我们第四小组，我们表演的是第25课《伯牙绝弦》。伯牙有陈正东饰，钟子期由魏子淳饰，道具由黎杰君负责，旁白由王宇君做。因为王宇君朗诵得很有感情，所以我认为旁白做的最好。我们的动作、神态表演地维妙维肖，老师、同学都对此赞不绝口。伯牙与钟子期之间的友谊，是多么深啊！他们互相了解，是真正的知音。而在现在，又有多少人可以做到呢？看着看着，我不禁陷入了故事的`情节之中。

　　接下来上场的是第五小组，他们表演的是第26课《月光曲》。皮鞋匠由马炤康饰，出国盲姑娘由吕齐齐饰，贝多芬由蔡志航饰，旁白由林颖做。因为林颖朗诵得很有感情，所以我认为旁白做得最好。他们的动作、神态同样表演得惟妙惟肖，但是却比我们略胜一筹。动听的钢琴声、清幽的月光、微波粼粼的海面、波涛汹涌的大海……我陶醉了，陶醉在了旁白那极富感情的声音中。我想：贝多芬与盲姑娘何尝又不是一对知音呢？

　　最后上场的是第二小组和第六小组，他们分别表演了第27课《蒙娜丽莎之约》和第28课《我的舞台》。虽然他们的表演都比较好，但是却使我哭笑不得。因为他们是即兴表演，所以大部分都是朗诵。在他们表演的同时，我认识了艺术的另一种美，这种美就是朗诵的美。

　　通过这次朗诵比赛，我发现艺术并不是跟我们普通人无关，其实我们的身边处处是艺术。

生活的艺术作文10

　　世人总是回味无忧无虑、充满欢声笑语的童年，抱怨生活的冷酷无情和平淡乏味，其实，生活的艺术无处不在，艺术的情思无时不源于生活，艺术的生活，需要我们用侍意的眼光，悠闲的平静的心态来对待生活，你会发现，快乐无处不在。

　　苏轼看出了月的寂寞，他对酒当歌；深山秋雨，勾起纳兰性德的情深许许；青山妩媚，陶潜情愿种豆南山……这是古人从对生活的艺术的感知，他们诗意的看待世间万物，并赋予他们有血有肉的躯体，鲜活的生命，在这样一个生趣盎然的世界，世间一花一草，一树一鸟，一山一水，无不给予你生命的启示，艺术的情思。今天，孤独怎么会流行起来呢？我想，是他们不懂得用诗意的眼光来看待这可爱的世界吧。

　　现代诗人，哲学家，更多的是用艺术的心态来艺术的生活，发掘生活的艺术。林语堂认为，生活应有悠闲的情绪，热情并智勇。。生活的艺术，应是一门快乐的哲学，人们应用平和的心态，真挚的情感来享受我们一天平凡也不平凡的日子。是啊，夕阳下，小河边，长庭里，一盘象棋，几声弦动，已够人们去享受一个闲暇无事的下午。

　　不可能每个人都成为诗人，艺术家，但生活只要一种艺术家的性情，已够我们去品味不尽了，快乐也无时不与你同在。

　　日本有项国家级大奖叫“终生成就奖”，无数的社会精英为夺这个奖，奋斗一辈子仍得不到，近的一届则颁发给了一名叫清水龟之助的小人们，他能得此奖，是因为在他25年的邮差工作中，他从未出过差错，从未早退，迟到，这持之以恒的'毅力使他得了这个大奖，他说：“是快乐，从我所从事的工作中，我获得了无限的乐趣。”

　　我想，清水先生一定真正品得了生活的艺术，才能从这几十年如一日的平凡普通的工作中体会到无限的乐趣。

　　生活的艺术，亦是一门快乐的哲学，只需我们用诗意的眼光，闲适的心态去体会，这样，就不因为玫瑰的刺而干扰我们欣赏生活的乐趣，体味艺术的情思。我们终会发现，平凡如洋葱亦属于百合科。

生活的艺术作文11

　　《艺术生活》艺术在常总是十分高雅而不可及的，其实它可以是一首歌、一次展览、一段经历……有艺术的生活就有欢乐，就有美。生活处处有艺术，当然我们家也不例外。当我小学一年级的暑假时，妈妈带着我来到了一个弦乐培训班，当我还没搞清楚是怎么回事时，一个慈祥的老爷爷递给我一把奇怪的东西，接着一个大哥哥手把手地教我怎么拿，还告诉我这把奇怪的东西叫“二胡”，从此，我的二胡学习生涯便开始了，刚开始还真是十分的—— “新鲜” 那时候，只知道新奇，根本不知道学习弦乐的艰辛，每天一放学回家就拿起二胡，拉着弓，内外弦地拉换，觉得很有趣，可学了一段时间，新鲜瘾过了，我便尝到了学二胡的—— “艰辛” 先是找音很困难，因为二胡没有像笛子、古筝那样有个固定的.音准，所以只能靠耳朵来找音调，在音准问题上是需要学者下许多工夫。接着，我天生就是个慢性子，对快弓的掌握十分吃力，一练几个小时还得不到什么见效。

　　为此，我常常是边哭边学，再加上小孩子贪玩，可练二胡常常是好几个小时，练完了还得做作业，哪还有什么时间玩。那时，我对二胡还真是厌倦至极，还想过放弃，可每次还是坚持下来了。练了几年，上了轨，也就不用那么辛苦了，其实练二胡也是有技巧的，我也终于感受到了音乐、艺术带给我的—— “乐趣” 随着学习二胡等级的升高，曲子也越来越有难度。可是，我却不再像以前那样厌倦，而是从中寻找乐趣。

　　其实有没有学会固然重要，但过程，克服困难的过程更重要。当我开心时，我用音乐表达我的欢乐，当我悲伤时，我也用音乐来发泻、表达，将我的感情融入二胡，这也许是最好的表达方式吧！学二胡，真的令我—— “受益匪浅” 学二胡，不仅仅让我有了这一技之长，更重要的，是使我收获了克服困难的毅力与良好的心理状态。至今，我已经逐步学会如何良好把握和调解心理，使钉在面临重大事件前不会惊慌失措、紧张而导致没能发挥自己应有的水平。不仅这样，学一门乐器，还使我的乐感有了提高，陶冶情操。丰富了我的课余生活，使我的生活中也飘满了艺术的芳香。有了艺术，生活才有美，有了生活，也才有艺术。生活处处都是艺术，不需要刻意发现。自然产生美，自然才有艺术。

生活的艺术作文12

　　我们这一代的人知道林语堂，大多还是从鲁迅先生的著作里知道他的大名的，那时林语堂似乎还是个反面人物，在《鲁迅全集》中关于“打落水狗”或者是批判“幽默”的注释里，往往才露出他的名字。又因为那个时候我们一致认定：凡是被鲁迅先生骂过的人必定不是什么好人，所以林语堂就成了许多人心目中的“反动文人”，早期的印象是难以很快磨灭的，只有等待时间长河的冲洗。后来，开始陆陆续续地读到林语堂的幽默散文，才知道他也是一位文章大家。譬如在林语堂的《有不为斋文集》一书中，其散淡幽默的文字就很令人喜欢，他是这样写读书的`情形的：“或在暮春之夕，与你们的爱人，携手同行，共到野外读离骚经；或在风雪之夜，靠炉围坐，佳茗一壶，淡巴菰一盒，哲学经济诗文，史籍十数本狼籍横陈于沙发之上，然后随意所之，取而读之，这才得了读书的兴味。”

　　《生活的艺术》是林语堂旅美专事创作后的第一部书，也是继《吾国与吾民》之后再获成功的又一英文作品。该书于1937年在美国出版，次年便居美国畅销书排行榜榜首达52周，且接连再版四十余次，并为十余种文字所翻译。近几年也有不少版本和读者见面。林语堂在书中谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨，吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“生活最高典型”的模式。

　　林语堂的文章很有自己的风格，其散文、随笔半雅半俗，亦庄亦谐，深入浅出，入情入理，可谓是独具一格。林语堂的这种风格同他对文字的见解有关。他认为：“世上有两个文字矿：一个是老矿，一个是新矿。老矿在书中，新矿在普通人的语言中。次等的艺术家都从老矿中去攫取材料，惟有高等的艺术家则会从新矿中攫取材料。”此话说得确实精辟，道出了文字的活力之源泉。手捧他的散文，读到得意处不由会心一笑，幽默处会忍俊不禁，深远处则回味无穷。林语堂的散文没有绚词丽语，也没有丝毫的说教成分，仿佛是知心好友间的娓娓闲谈，谈生活谈思想谈艺术谈情趣，在不知不觉中犹如一汪清泉沁入人的心脾，让人心旷神怡。

　　有人说林语堂是斗士，有人说林语堂是隐者，有人说林语堂深刻博大，有人说林语堂浅薄平庸。学者王兆胜认为，林语堂的“快乐哲学”紧紧贴近人生本相，爱常识，喜务实，尊个人，重自由，从而给十分重视人的阶级性与时代性的20世纪中国文学注入了更多的灵气与情趣。

生活的艺术作文13

　　当今社会，不管你的产品是内销还是外销，消费者买产品是用来满足生活需要，所以量，想要质量得到信任，注入的科技实力就要过硬，所以，科技对于一个企业、对于消费者来说是至关重要的，不仅如此，当今国际的竞争实质足以经济和科技实力为基础的综合国力的较量，由此看来，科技与人们的生活密不可以。

　　科技的发展必将推动人文精神的传承，如果说人文精神是画工手上的画笔的话，那科技便是那颜料，不一样的颜料。构成了一幅徇烂多彩的艺术品，然而颜料殆尽，空有一支干燥的画笔又有何用，可谓是巧米难为无米之炊。

　　毋庸置疑，处21世际的人们生活节奏越来越快，CO2的'浓度一天天升高，大气层被破坏，人类正在受此威胁，怎能无动于忠，怎么办？发展经济能源改善空气质量，坐以待毙？当然，此时的唯一风格只有发展科技，发展经济经济能源改善空气质量，所以科技是让人们生活得到更好的强大的支柱。

　　有思想力的人文者是懂得运用科技来创造生活，他创造了电视、电脑、让你在短时间内了解各地发生的实情或是喜讯，他创造了飞机、飞船，实现了远古人们的飞天梦，追随嫦娥的脚步，也许，他还会创造那令人赞叹的诺亚方舟，在世界末日那那一刻，载着自然的种子继续繁衍去。

　　看到贫穷落落后的非洲，怎能不让人心里生“怜爱之心”，可是一味的施舍，只能增强他们的惰性，乞讨的手越抬越高，生活依然贫困，所谓科技是第一生产力，如此是一张让人爬得更高的梯子，试想一下，如果非洲人民发展科技，培育出适合其气候种植的良种，解决了粮食危机，何来“贫困非洲”之说，再者，如果实在无法提高粮食产量，就请“各种诸候”帮帮忙，问题是没有科技的发展，这粮食是安制人挑还是驴运。

　　是的，生活处处需要科技，科技是人类社会的润滑剂是驱动器，而人文、离了科技，便会是一纸空谈，对于人类遇到的问题，就如抱薪救火。

生活的艺术作文14

　　大年初六，爸爸说，明天我和你妈妈就要上班了，今天带你去长长见识。于是，我们全家一起来到了山东工艺美术学院的“手艺农村”展馆。到了展馆门口，就看见一双巨大的手摆着一副“翻绳”的姿势，那双手是用五彩藤条编成的，我想，那一定是民间艺人的巧手。

　　我迫不及待地走进展厅，情不自禁地把眼光定在了那个中国结拼成的墙上。墙上的中国结一个连一个，每一个都是鲜亮的红色，每一个都如火焰般耀眼，这是不是象征着火红的生活呢？等我回过神来，爸爸已经去看一扇门了。他跟我说，这扇门叫“幸福门”。从名字便能看出，这是对走过这扇门的人的祝福，祝愿大家生活幸福美满。门上的花纹很精致，还有两个门神，门神是用创新的掐丝珐琅工艺制作的，栩栩如生。门神代表了美好生活不再受侵害的愿望。看过门神，我们又来到了一个十分有趣的地方，这里全是木头做成的小件家具，鳞次栉比，样式繁多。有能存放东西的橱子，有表面光滑、做工精细的桌子，还有雕刻着花纹的椅子。我忍不住摸了摸这些家具，啊，打磨得那么光滑，这需要多少时间和耐心啊。

　　这些家具真是太漂亮了，但当我看见下一个展厅的藤条椅时，又被吸引了过去。这些藤条椅是由数不清的'藤条编成的。一根根藤条交错在一起，这样的藤条椅非常轻便，而且也十分结实耐用。每一根藤条的位置都是非常合适的，可以看出，这样的编织包含了民间艺人的耐心和心血，包含了民间艺人对生活的热爱。正是因为对生活的热爱，才会把藤椅编织成这么精美的艺术品。

　　我们看完了这些藤条编成的艺术品，就去了下一个展厅：中国民俗博物馆。在这个博物馆里，有许许多多古色古香的家具，还有那些现在很少见到的生活用品，仿佛置身于几十年前的中国。在这里，我见识了民间艺人的本领。心灵手巧的民间艺人，将鲜艳的“花朵”绣在了轿子上，或者制作出了有趣可爱的泥玩具。他们还花费了时间和心血，在家具上刻满了雅致的图案，使实用的家具多了一分古朴和典雅。生活中的艺术在这里得以充分的体现。我从这里感受到艺术的魅力：民间艺人的手艺，是十分神奇的美，是非常有趣的美。他们被美吸引着，制作了这许许多多的生活用品，也因为他们的用心，这些生活用品成为了艺术品。我想，这些展品之所以珍贵，就是因为每件展品都包含着艺人的心血和对美好生活的追求。我禁不住感叹：民间艺人们，真了不起！

生活的艺术作文15

　　可是，突然有一天，终于有一个问题把我给难倒了：单吐和双吐。看着徐老师吹的《阿瓦人民唱新歌》，欢快的跳跃的，热烈的欢闹的，十六分音符与双吐技巧融合在了一起，描绘出了佤族人民对毛主席的欢迎的场面，大家一起欢歌雀舞，共同招待毛主席的热闹气氛。而我一吹，虽然吹的腮帮子都酸了，但是双吐的时候，嘴皮子老是磨不利索，本来应该是“吐苦”，但是就因为是这个原因，所以老吹成“吐呼”，这样一来，那节日的气氛一下子就如烟云散，只是因为这样的几个不和谐的声音，给人一种浑身不自在的`感觉，刚刚老师吹的那气氛几乎全被我破坏了，使我很是伤心，甚至有点想放弃我心爱的葫芦丝。

　　这时，老师似乎知道了我正想的事，过来一步步的引导我，说：“是不会么？好。你先发吐的音”我做了一个do的单吐音，“那你再发吐苦”我又做了一个吐苦，“快一点”，我便加速的吹了一遍，“好！你吹一遍这句”我就从6开始吹走了一遍，我忽然发现，自己忽然会了双吐，自己迫不及待的把这首歌完整的吹走了一遍，终于会了！那时心里无比的激动！

　　这件事是我的艺术生涯中的一块里程碑，他一直烙印在我的记忆深处，无论如何也忘不掉。

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