艺术作文

(通用)艺术作文

　　无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的艺术作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

艺术作文1

　　古往今来，手乃人们传达感情的方式之一。诗经中有云：“执子之手，与子偕老。”这是爱情，且一直为人们所津津乐道。

　　于是说，牵手是一门艺术！

　　所以，就算在几十年前，很多人依然把牵手看做定情的一种方式：电影院里，小伙子摸黑握紧自己心仪女子的手，若女子不收手，便算是答应小伙子了！

　　这是我经常在电视里看到的许多老人们叙述的一种场景。但是，仅仅几十年，这个延续了几千年的观念被打破了！

　　现在在街上，随处可见到男男女女牵着手到处溜达，至于他们是不是情侣，不好说，这只有他们知道。

　　当然，我并不想排斥这种现象，因为社会在进步，我不喜欢做顽固分子。就像虽然不喜欢，但我还是慢慢接受了陈美那种扭盆式拉小提琴的方式。大众是顽皮的孩子，没人可以摆平他们，于是，我便也随了着潮流，接受了这种牵手艺术的转变。

　　当然，转变归转变，但毕竟不是消失。这是我接受牵手艺术转变的前提。即使是这个年代，牵手，已慢慢跨越了男女，消失了其作为爱情艺术存在的特权，却还依然有着其特有的艺术性，并发挥着一些难以取代的美好影响。

　　前几日，朋友不知什么原因，心情很是不好，竟然跑去灌下几瓶啤酒，回到学校时，脸已是红似烈火。我问，你没事吧？他笑了，没事，只是心情很不爽而已。我说，你是不是喝酒了？他说，恩。于是，我把他拉到厕所，要他洗了洗脸。但依然是火红不减。上课铃声响了，他却猛然号啕大哭起来。他有些踉跄，我便紧紧牵住他的手，说，你到底怎么了？他没说什么，只是紧紧握着我的手。我拍了拍他的肩膀，开始听他诉说的他难过。终于，几分钟后，他好些了。我笑着说，你不觉得我这样牵着你的手怪怪的`吗？他也笑了，又没人以为我们是GAY，再说，大家都知道你的心思。我不说话了，只是笑，他也不说话了，也只是笑，脸上的火红退下了好多。于是，我牵着他走出了厕所。突然，他拍了拍我的肩膀，说，谢谢！

　　那一刻，我才明白，原来，开心那么简单，只要你牵住他（她）的手。

　　前段时间，我和表弟上街买东西，老妈叮嘱我，出门一定要照顾好表弟。我说，知道了。便出了门。

　　走在大街上，车来车往的，我和表弟穿梭在人群中。我们来到一个斑马线前。表弟没有牵着我的手，我知道，被一只大手牵住的感觉很不好，所以，一路上，我都走在表弟后面，注意着他的安全，而没有牵着他。我们走在斑马线上，突然，不远处传来一阵刺耳的刹车声。表弟像一只小猫一样，紧紧攥住了我的食指。顿时间，我心头一阵暖流，我知道，我牵着的，是表弟对我的信任！他相信，在他有危险上时，哥哥总是能挡在他前面。于是，我牵紧表弟的手，走过了斑马线。

　　终于，我明白，即使是在转变，牵手的艺术依然散发着一种难以抗拒的魅力。

　　所以——

　　请牵住每一个对你重要的人。

　　也请铭记每次牵手，因为，每次牵住的，或是亲情、或是友情、或是爱情，都有可能是你一生中最重要的一份感情。

　　最后，请相信牵手的艺术！

艺术作文2

　　钢琴——一种典雅而又高贵的乐器，键上的颜色只有黑和白，但只要轻轻敲击，他就会发出动听的音符。但是，我却对钢琴有着“深仇大恨”。

　　初学钢琴时，看着别人的手在钢琴上跃动，发出美妙无比的声音，别提有多羡慕了。于是，妈妈就顺从我的意愿给我买了一台钢琴，那时的.我这是“年幼无知”，竟然接受了这个个“差事”。

　　过了几年，我对钢琴的怨恨已是“挥之不去”了。每天放下沉甸甸的书包，还要面对“黑白无双”的琴键来回敲击，使我原本愉快的心情变得烦躁。而且，钢琴在我们家似乎有着至高无上的地位，无论我学习好坏，成绩优良，钢琴永远是我表现好坏的标准。妈妈说钢琴不光是为了学琴，也是对意志的考验。

　　曾经有一次，我拿着语文、数学双优的试卷兴高采烈地回去，妈妈当时是给予了表扬。可是，后来妈妈 又宣布了一个坏消息：今晚要去学钢琴。我的兴奋顿时烟消云散了。可怕的事情还在后头。那晚，我到了老师家，因为好久不练的关系，钢琴弹得像“钢管被砸”的声音似的。此别老师后，妈妈车开到一半，怒气冲冲的扔给我一句：“下车，自己走回去，好好反思一下。”我傻了一会儿，便灰溜溜地下了车。我边走边想，边想边走：妈妈为什么要这么生气呢？

　　终于有一天，我从周杰伦的《听妈妈的话》中得到了启发：妈妈希望我做任何事情都要认真，努力；妈妈也希望我以后能多才多艺……，我不禁又有些自责，责怪自己有没有好好练琴，没有听妈妈的话……

　　母爱人间最真挚的爱，妈妈付出的辛劳、花出的精力都是为了我的成长。谢谢妈妈为我做的一切，要像周杰伦歌中所唱的“听妈妈的话，别让她受伤。想快快长大，才能保护她……”虽然我现在不能报答妈妈，但是我一定要认真、努力，不让妈妈失望。

艺术作文3

　　剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广，样式千姿百态，形象普遍生动而受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的`特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。

　　剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。

　　剪纸从色彩上分，有单色剪纸和套色剪纸。用一种颜色的剪纸刻出来的作品就叫单色剪纸，它如同版画中的单色木刻一样，是最常用的一种形式，这类作品显得十分朴素大方。而套色剪纸则是用不同颜色的剪纸可出来的作品，这种形式并不常用，这类作品看起来生动形象。

　　嘉靖中制夹纱灯，刻纸刻成花竹禽鸟之状。随轻浓罩色，熔蜡徐染，用轻绍夹之，映日则光明莹彻，芳菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者莫辨——明《苏州府志》

　　根据实践经验把剪纸的线条归纳为五个字：“圆、尖、方、缺、线”。要求达到：“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须。”可以说线条是剪纸造型的基础。

艺术作文4

　　曾有一名作家说过这么一句话：“我之所以能写出一些好的作品，是因为我脚下有地，头顶有天，眼中有人。”亦有常言道“艺术源自生活”，正如这句话所说，生活中无处不藏着美，等着人们去发掘。

　　其一为脚下有地。漫漫岁月中，人类就是在这片大地下行走，在这片大地上繁衍生息。时光如一把雕刻刀，在这方大地上砥砺出人类的历史。在苍茫大地间畅游，在一处又一处留下自己的脚印：凝望华丽气度的故宫，感受到一个又一个王朝兴衰所带来的沧桑；仰望挺拔的凯旋门，眼前法兰西帝王的传奇一生有如走马灯闪过；轻抚巴特农神庙的石柱，仿若时光回溯，古希腊文明如灿烂的明珠；漫步在卢浮宫之中，无数艺术珍品描写出历史的一个个片段……哪怕不出门远行，单是在城墙根下走走，抑或掀开本书页泛黄的旧书，都能让精神在过往中游一遭，沉溺于这片土地上所积淀的历史文化，游四海，品历史韵味，此为生活艺术之一。

　　其二为头顶有天。宽广夜空下，无数双眼望着明亮的群星，好奇着造物者的存在与否。崇山峻岭，江河湖海，皆出于大天然的鬼斧神工，非人力所能砥砺而成。当迈入天然地领域，即摆脱了一切俗世的纷杂。望林海连绵起伏，听鸟鸣低徊婉转；拂江上之清风，赏山间之明月。走遍大江南北，感受壶口瀑布的雄壮，桂林山水的.秀美，浩大长江的无穷无尽……每每至此，便感受到团体在天然前的渺小，为奇丽壮阔之景所感动。赏美景，感世界博大，此为生活艺术之二。

　　其三为眼中有人。视线发出至日常的世界，便见无数人来来往往，早上出门，有向你问好的邻里；小餐馆里，有浅笑着帮你点菜的服务生；拥挤的公共汽车上，有起身给白叟让座的学生；在大街边，有正辛勤任务的环卫工人……日复一日，你随处都可见这些人。他们都是普通人，过的都是普通的生活，与你擦肩而过便隐匿在人海之中。然而，这些人身上却常放射出普通的光辉，在他们身上，所能看到的，是热心，友爱，勤劳，坚强……走世间，看人生百态，此为生活艺术之三。

　　品生活艺术，有此三者。生活之美，处处可觅，不仅作家从中寻找着灵感，纵然不是作家，也能在之中感受到美，激发出对生活的热爱。

艺术作文5

　　在我房间的书架上，有一个醒目的存钱罐，我可喜欢它了！

　　这个存钱罐很有个性的，它是一间小房子，小房子高15厘米，它是一个不规则图形。紫色和白色的两层屋顶像一大一小的两个饭碗！屋顶下面是一排乳白色的门窗，门窗上有一条条的木栏，有一个地方还做了一个小窗台呢！颇为精致。这间小房子的主人是形象生动的老鼠三兄弟，粉红色的耳朵，骨碌的小眼睛，长尾巴，尖嘴巴两边还长着两撮小胡须，活泼极了，生龙活虎的.。

　　瞧！老大正趴在窗口旁伸手要偷屋外的鸡蛋呢！老三双手小心翼翼地捧着刚偷到的食品，正一蹦一跳地回家，尾巴翘得“三尺”高，脸上笑脸满面。而活泼可爱的老三，它全神贯注地看着屋外的鸡蛋，可能正寻思找个时机把鸡蛋偷走。这三只小老鼠的举动样子多么可爱、有趣啊！人们以丰硕的想象力、巧夺天工的手艺品造就了这些栩栩如生、惟妙惟肖的工艺品，真令人佩服得五体投地！

　　我不仅喜爱这件工艺品，更热爱生活中的艺术，它给人以美的熏陶，耐人寻味，它是我们生活中一样不可缺少的东西。

艺术作文6

　　思考，使原始人发明了石器，迈入了文明时代的门槛；思考，使人们明白了人世间的自然规律，让我们的生活更加丰富多彩；思考，使社会不断进步，让世界变的日新月异。

　　奥地利一个名叫盎布鲁格的医生一次在解剖一个胸腔积液病人的尸体时，忽然联想到父亲在经营酒业时，常用手指关节敲击木桶来估量桶中还有多少酒，便萌生了用手敲扣病人胸部根据音响来作诊断的大胆想法。后来，他发明了“扣诊”的方法，而这种诊断方法一直沿用至今。这位医生的`发现，并非经过了漫长而艰辛的探索研究才得到的，只是对习以为常的生活现象多想了一步而已。

　　其实一些科学家之所以能够抓住机遇，获取成功，也不过是多想了一步。有一次，爱因斯坦在爬梯子时不慎失足摔了下来。一般人摔倒了就只知疼痛难忍，而爱因斯坦却对摔倒

　　这种普通的现象多想了一步，从身体笔直坠地的偶然现象中，领悟、发现了物体总是沿着阻力小的路径运动这一重要的力学原理。牛顿又何尝不是如此，苹果熟透后，就会从树上掉下来，而牛顿却对这种寻常现象多想了一步，发现了万有引力原理。难道只有爱因斯坦、牛顿才能发明创造吗？其实并不是这样的，我们每个人都可以成为发明者，只不过我们是安于平常，没有多想一步而已。

　　德国19世纪化学家维勒有一次在研究矿石时，发现了一种化学物质，他没有深入思考，武断地断定它是金属铬。然而不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化合物，他没有轻易放过，而进行了深入的思考研究，终于发现这种金属是钒。或许，维勒只需多想一步，就能正确的判断出这种金属，也不至于像现在这样失去了一种科学发现的良机。

　　思考，就像蘸了墨的毛笔，只须轻轻一抹，便是一片斑斓。让我们的大脑从现在开始就转动起来吧，从平凡中发现生活的奥妙，从思考中获取更多的真理。

艺术作文7

　　小时候，十分喜爱围观大人们喝茶，特别是一种卷起来像小田螺的茶。茶叶在滚烫的开水中上下翻腾，兜兜转转，最后落叶归根般安详地躺在杯底，一股香气也弥漫开来。听说它叫碧螺春，在以前还是一种只有皇上才能喝到的茶呢！

　　以前喝茶，图一个新奇，看到大人们喝，自己也总是搓搓小手，水汪汪的大眼睛好奇地转来转去，想试一下。千方百计，所谓“得来全不费工夫”。终于，我从爷爷的手中抢到了茶杯，不等爷爷反应过来，赶忙躲起来，东施效颦，一口下去，第一秒还毫无感觉，第二秒，第三秒茶叶与茶水在我舌头周围嬉戏，苦苦涩涩的感觉随之而来。我眉头一皱，还未咽下的茶就被我吐了出来，吐了一地，对此，我本来神采飞扬的脸上瞬间变得狼狈不堪。也只好把茶杯还给爷爷，默默地收拾这一地残渣。我对这件窘事记忆犹新，那时在我眼中，茶是最难喝的水，让人苦不堪言。

　　此后，我久久没有喝茶。其中有不敢回忆那件窘事的畏惧感，更多的是茶的苦涩让我敬而远之。

　　但再后来，却又突发奇想，拿出袋子上已有些许尘埃的茶叶，拿出了杯子，倒上些许开水，又看到了熟悉的茶叶的舞蹈，靠近闻一闻，竟有些怀念。这次只是小小地抿一口，细细地品，口里的味道，依旧是原来的苦味，但不像以前那样再把茶吐出来。再过几秒，竟有些甘甜！我有些许兴奋，一口又一口，居然喝完了。在我眼里，茶的苦不再让我反感，反而开始接受。

　　现在，虽然也不是经常喝茶，但感觉茶的味道似乎变得更甜。我又泡了一杯茶，刚刚喝下去，虽然依旧是苦味，但细品之后，感受到了些许回甘。舌尖感受到了茶的顺滑，仿佛又感受到时间的沉淀，大自然的.清香。这次，我是品完了这整整一杯茶。品茶的时候，看看书，看累了再看看窗外的绿树，似乎找到了生命的意义，心境淡然恬静，一种久违的惬意之感油然而生。

　　这茶的味道，思来想去，像我们的生活一样，有些事也许当时想是坏事，过后一想，也许就是塞翁失马，焉知非福。而我们在成长中总会遇到挫折，要相信时间的洗礼会让苦涩褪去，甘甜到来，阳光总在风雨后呀！

艺术作文8

　　自古以来就有“艺多不压身”、“艺高人胆大”的俗语，更有“百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰”一说。掌握一技之长，可以陶冶人的情操，提高自身修养。今天我要讲一讲我的拿手好戏――舞蹈。

　　从小我就对舞蹈情有独钟，看着电视机中美如天鹅般的舞蹈生们翩翩起舞，我真是羡慕啊！在我不停地央求下，妈妈给我报了舞蹈班。

　　想到第二天我就要去舞蹈班了，我兴奋得久久不能入睡。盼星星盼月亮终于盼到上课啦！第一个动作――横叉。老师给我们做了一个标准的示范。我本以为这个动作轻而易举，结果下到一半就下不去了。我急切地想做到位，果然“心急吃不了热豆腐”，一用力，我就痛得哇哇大叫。大腿内侧绷着疼，但我并未放弃，更加努力地练了起来。就在这时，舞蹈老师来了，她手把手教我怎么做，虽然被压得很疼，但我还是强忍住痛，咬紧牙关努力坚持。

　　“吃得苦中苦，方为人上人。”经过了八年的苦练，我终于等到了上电视台的高光时刻。我坐着车赶到了电视台。一路上我紧张得手心直冒汗，生怕表演的时候忘了动作，只能听见自己心脏跳得如擂鼓一般。该来的还是来了，我听见主持人报幕：“下一个节目《琵琶行》表演者李泽依。”我小心翼翼地走上了舞台，定睛一看：哇！人可真不少。就在灯光亮起的一瞬间，我突然忘记了紧张，忘记了害怕，一心只有舞蹈。“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，我的眼前也随之出现了一位姑娘，手抚琵琶，弹得如痴如醉。头上的枫叶红似火，风把一旁的溪水吹皱了，出现了一派安静祥和的.场景。我的动作也随着音乐而改变，不知过了多久，音乐停止了，随之而来的是一阵阵震耳欲聋的掌声。我还听见有人说：“哇！她跳得可真好。”

　　我怔住了，万万没有想到自己会跳得如此好。我深深地朝台下鞠了一个躬，恋恋不舍地下了舞台。这个舞台让我不再害怕，它让我成长。

艺术作文9

　　记得读书时代我比较大的兴趣是作文。每次作文最关心的就是分数。作文本发下来先睹为快的是分数。可是，看了老师的评分往往不满意，总认为自己的作文分数应当比老师评的分数要高。之所以这么认为，也许是自己那颗幼小的心灵的期望值过高，与老师评分过“实”之间不可调和的矛盾造成的吧。有了这段经验，当我成了一名老师也给学生批改作文时，干脆不给评分。没想到这样一来引起同学们的“公愤”。之所以这么个结果，也许是我不评分又过“虚”，与学生的期望值之间的矛盾的不可调和所致。有了这段经验，我就对作文评分的方法做了改进，使所评的“分”在“虚”与“实”之间。具体做法是：将学生的作文分为不及格(60分以下)、良(60～69分)、良+(70～79分)、优(80～89分)、优+(90分以上)五等，没想到这一招还灵验，完全改变了我在作文评分上的被动局面。

　　仔细想来，道理也简单。学生将老师的评分作为衡量自己文章写得好与差的标尺，这已成为一种心理定势。老师不评分，学生则无法衡量自己作文的水平，这等于对他们的作文没有评。可是，老师评了分又总会与期望值发生矛盾，所以怎么也评不准，学生自然大多不满意。这种过“虚”或过“实”的评分都不科学，忽视了学生的.正常心理因素而强迫他们接受，学生反感是理所当然的了。特别是一连两三次评相同的中档分，学生更是深恶痛绝。“我不看就知道又是65分！”这是他们翻开作文本时经常发出的不平怨声。

　　等级评分法变“虚”为“实”，又化“实”为“虚”，处在“虚”与“实”之间，说是“实”的，它分开了五个等次；说是“虚”的，这“分”又并没有打死，每一等次有十分的区限。学生自会在这区限之内进行自我评分和调节。如果他连续得了两次“良”，而又确信自己第二次的作文比上一次写得好，他可以把上次作文想象成刚够60分，这次可值69分，这不等于这篇比上篇提高了9分吗？这种调节其实是一种自我心理调节和自我心理平衡，缓解了学生的期望值与老师评分的矛盾。这种等级评分既包含有老师的评判(这是主要的)，又考虑了学生的心理因素让学生也参与评分，是师生共同完成的评分，比较科学。

　　五个等级，使用起来还得讲究点“艺术”。比如“优”这个等级是80分至89分的区限，而80分，学生往往是望而却步的。80分的作文之不容易得，似乎又成为学生的一个心理定势，而这个定势与老师的“60～65～70～75～80”“五进制”的评分习惯有关，我们给取名叫“评分心理定势”吧。一般老师往往不轻易给80分，采用等级评分，有利于克服这种“评分心理定势”。我总认为“良+”与“优”之间不是相隔10分或5分，而是仅一分之差，所以给“优”也就慷慨得多了。而80分对学生来说就是一种极大的刺激，更是一种激励。又比如，不及格者是必须控制的，一般也不批上这种等级的字样，再不然就用“良？”示意。再比如：得“优”者够档次，在全班提名表扬，得“优+”者可以上班里编的作文集子《好作文选》，老师发给作文稿纸，还在作文本上批上“请照誉一份”的字样。五个字足以将其热情之火烧旺。

　　学生还有一个心理定势——数理化可拿100分，作文不可能得100分。作文为什么不可以给100分呢？这个心理定势偏要打破，我时不时评他个“优++”，那就意味着又上了一个档次。是不是100分，虽然我并不明说，这给同学们可是一个异外的惊喜，等于给这些写作上较成熟的同学向前猛力一推，推到成功的乐境，推向新的起跑线上，使他以最佳心态面对新的里程。

　　毕业出去的学生不久就悟出了这评分中的“诡秘”，戏称评分是老师手中的“魔棒”。毫不讳言，我真是将它当魔棒用的。魔术师是很重视研究观众的心理的。当然，评分不是变魔术，但评分必须重视学生心理；评分不是变魔术，但评分必须讲点科学，讲点艺术。

艺术作文10

　　辩论场上，既有风度翩翩、文质彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鲸鱼碧海之气势。但在激烈的交锋之下，仔细推敲，却又有一番规律可寻。以下想从几对关系入手结合几年辩论训练。比赛的实践，谈些个人认识。

　　一、赛前准备与临场反应为什么大家都最喜欢看自由辩论呢?

　　因为有针尖对麦芒的对抗，有幽默诙谐的机智。但是，一场精彩的比赛，既要有相当的理论深度又要表现挥洒自如的风度，完全寄希望于临场的急中生智，恐怕难以两全其美。

　　就以西安交大对初赛题目“足球比赛引进电脑裁判利大于弊”的准备工作为例。为了做到以一名专业人士兼球迷的水平和热情夹讨论该题，我们不但邀请两位省级、国家级足球裁判进行知识讲座，并且搜集到了国际足联最新颁布的足球竞赛规则，以及历年世界杯的综合报道，90年世界杯的比赛录象，甚至组织大家去现场观看了一次中国足球甲B的比赛，也许，正是那人声鼎沸的绿茵场给我们以辩场上的气势如虹：也许,就是在那里使我们更为接近一个真正的球迷。其它两场比赛的备战工作与此类似，而高科技的工具一一互联网络也为我们搜集信息插上了光速的翅膀，两者的关系用一句话就能概括：厚积薄发才能游刃有余，而朱熹“向来枉费推移力，此日中流自在行”说的也是这样的关系。}

　　二、思想与语言

　　辩论中的思想指的是理论、逻辑、观点。我们评价一场辩论赛有思想深度，无非是侧重于理论的深刻与恰当运用，逻辑的严密与推理流畅，观点的鲜明与言之有物。辩论是一个双向的互动过程，不但要求辩手“说者有心”，更需要他们能激发观众“听者有意”。这就需要处理好思与言的'关系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以动人。深刻的思想，应当与生动形象、平实晓畅的语言相结合，才能真正获得评委与观众发自心底的认同。所以在我们的训练中， 曾有“一个中心，两个基本点”的说法，即：以评委和观众为中心。在思的方面，坚持正大光明、严密包容的理论建构;在言的方面，坚持生动轻松。明白流畅的语言风格。

　　辩论赛一直都以关注生活变化为宗旨，那么我们的辩风是不是也应该“积极求实，不务空言”呢?“言之有文”才能赢得接受者的赞同，“明理即辩”才能提高辩论赛的水准。

　　三、前推与后归方法

　　按照余秋雨先生的说法，辩论赛是将一个题目拉到两个极端来讨论，而题目的真理性却恰恰在两者之间。这就使得前推与后归的逻辑方法在辩论中有了先天的适用性。

　　何谓前推法?是指对一个观点、一种理论，进行追本溯源的考察，推究它们成立的前提预设是否正确，若有疑问，则继续上溯，所以哲学中有一句话叫“时刻反思你的终极预设”。采用此法，往往能从对方看似无懈可击的理论中发现前提假设的凝点，从而开辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。

　　而何谓后归法?即通常所说的“归谬法”，看看对方的推理方法与结论如果发展下去或应用到其它方面，会推导出什么样的荒谬结果。这种逻辑推理方法的具体例子，有很多书上曾经介绍这里不再多说。《孙子兵法》云：“夫战者，以正合，以奇胜，”如果我们在辩论赛中，对这两种方法善加利用，往往就能产生“出奇制胜”之效。

　　四，求同与求异思维

　　辩论中的求同思维，指的是善于发现对方论证中与我方相似的观点，并在适当的时候一语道破，从而将对方的论证化归为我方所有。这样不但使对方先前的优势尽失，而且能充分体现我方立论的全面性与包容性，这样才称得上“超对抗”的高明辩论。

　　而求异思维，是指对于辩题中或与题目相关的概念与关键名词保持高度的警觉，一旦发现对方出现概念的混淆与含糊不清，立刻敏锐地指出对方的错误，这样一来会打乱对方阵脚，二来将辩论的主动权操于我手，三来可体现我方审题的严谨与周全。一个具备了良好求同与求异思维的辩手，才能在场上既不失宽容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之机敏。

　　五、联想与想象思维

　　一场精彩的辩论，不但要有深度，还要有广度，辩论题目所涉及的范围，不见得每一位观众都有所了解。怎样才能让一个题目、理论软化到可感可触的程度，从而使接受者觉得与自己息息相关呢?这就需要辩手能灵活运用“由此及彼”的联想思维，也就是要用旧经验解释新事物，通过引发多方面的联想，产生许多熟悉的意象，从而使辩论更贴近人们的生活体验，正如宋词中所言：“记得绿罗裙，处处怜芳草”。

　　而想象思维就是通过对未来或过去的大胆假设，构造出一幅出乎意料之外，却又在情理之中的全新场景，从一个意想不到的角度，给人以启迪、震撼。运用得当，辩手就能以思维的创造性引观众“抚四海于一瞬”，以想象的力量使大家“会万物于眼前”，具有不可比拟的“高空打击力”。我校99年国际大专辩论会自由人谭琦，在赛前的训练中曾有两段结辩辩词，可以引为例证，也许我们从中会有一些体会。

　　“……当一位白发老人徘徊在十字街头时，我们每一个人都应该伸出手帮助他，我们每个人的关怀，老人都需要。但他最需要的，是那一只从小到大都被他握在掌心，从稚嫩变得成熟的手。因为这只手，老人最熟悉;因为这只手，能带他回家(缓慢深沉地说)。”

艺术作文11

　　在我学习艺术的过程中，有许多好玩的事情，就像一棵树上有许多果实，每一颗果实都丰富多彩。下面就让我摘下来三颗，和大家一起分享！

　　记得几天前，我上美术课，美术老师要我自由发挥，画一件东西。可是我绞尽脑汁，也想不出要画什么，最后只能把白纸交上去。

　　我回到家，心里真是难过，想：到底要不要给妈妈说报一个绘画班？万一妈妈不同意了怎么办？终于，我鼓起勇气告诉了妈妈。一开始，妈妈认为没有什么用，可听我这么一说，她也明白了。到了周末，妈妈就把我带到了绘画班，我看着又高兴又发愁，高兴的是：我终于可以学画画了;发愁的是：万一老师很凶而我又画不成怎么办呀？我一边想着，一边被老师安排到桌子旁。就这样，我的学艺之旅就开始了。

　　再一次画画，我选了一幅，那幅画中是一位公主手中提着篮子，后面有一个大大的蝴蝶。我一见就格外喜欢，就开心地画了起来。可是当我正准备画的时候，却不知从何下笔，心里像万根针扎一样疼。

　　我再次拿起笔，还是不知道该怎么画。正当我百思不得其解，连桌子都想推翻时，老师仿佛看透了我的`心思，过来问：“你是不是想画这幅画呀？”我点了点头。就这样，在老师的帮助下，我很快完成了任务。

　　那天，我被派到一个我不知道的地方去比赛。场上喧哗声十分大，但是我依然安静地在画画。我画了一幅简笔画，是一只熊猫。我把画交上去，走出来后心头还有一丝紧张。心想：会不会拿不到奖呀！

　　过了一会儿，成绩发布下来了，我得了一个特等奖！当我站上台去领奖时，我看到了许多佩服和羡慕的眼神，这使得我非常得意，如果没有人，我估计自己会一蹦三尺高，赛过窜天猴。

　　这就是我学习艺术的经历和过程。学艺之路是坎坷崎岖的，我们要勇于面对困难，才能夺取成功的桂冠。

艺术作文12

　　在如今科技愈加发达的时代，人们的生活处处充斥着科技的影子，人民也每时每刻都在享受着它带来的便捷，古有制陶、冶铁技术，今有电力、信息技术，科技的步伐令人们追赶不暇。

　　艺术，更多的是人们精神上的宝贵财富。人们尝试用各种手法去美化周边的事物，并记录下来，由此便产生了许多美丽的艺术品。

　　当理性的科技遇上感性的艺术，这两者会擦出怎样的火花呢？荷兰一工作室，利用太阳能创建了一条在黑暗中发光的自行车道，灵感来自梵高的繁星闪烁的夜晚。这条路白天吸收太阳能，晚上自己发光发亮。由此可见，科技与艺术完美地融合在了一起，既给人们以艺术的美好感受，又加入了科技元素，为人们带来了便利，同时也保护了环境。

　　其实，科技与艺术并非完全不相通的两个个体，科技中蕴含着艺术，而艺术中也运用到了科技。公元前六世纪，毕达歌拉斯学派将最新的科技运用到音乐中，将琴弦的长短粗细与音律的关系运用到乐器制造中。古时的埃及金字塔也是在当世数学、天文、物理的前提下建造的。科技有时是艺术的一种载体，而艺术有时也会成为科技的助手或是装饰物。

　　当科技与艺术完美结合后，两者同时也存在相互促进的关系，达芬奇作画时运用到的黄金分割比在科技留下了浓墨重彩的一笔，他根据黄金分割比所作的人体解剖图对医学发展意义重大，此外这也促进了建筑学的快速发展。艺术提供想象与创造的空间，科技为艺术提供了实现人们梦想的方法，两者缺一不可。

　　若生活只有科技，没有艺术的`渲染，那么这个世界将只剩下冰冷的机械运作声，人们将会失去发现美的眼睛，精神世界的鲜花面对无限膨胀的欲望的浇灌，便日益枯萎直至消失，从而造成精神上的匮乏。

　　“艺术与科学既不同而又互相关联，它们在审美的方面交会”，如今的人们对美的追求越来越高，我们何不将科技作为桥梁，让艺术之美直通每个人的心灵。思南博物馆的“思南读书会”、“朗读亭”等项目，借助微信公众将艺术嵌入人们的生活，促成了人们与艺术的接触与对话，让艺术以另类方式延续，伸展到人们的日常生活中。

　　“科学与艺术，在山脚下分手，在山顶上会合”，不断地创造与创新使他们殊途同归，最终走在了一起。倘若我们能够将科学、艺术与哲学这三大精神支柱融为一体，想必在我们的小小王国里，我们都能成为自己的爱因斯坦。

艺术作文13

　　美国知名主持人林克莱特有一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当做什么呀？”

　　小朋友天真地回答：“嗯……我要当飞机的驾驶员！”

　　林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办？”

　　小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”

　　当在场的观众笑得东倒西歪时，林克莱特继续注视着这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之心远非笔墨所能形容。

　　于是林克莱特问他说：为什么你要这么做？”

　　小孩的答案透露了这个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料，我还要回来！”

　　人生感悟：这就是“听的'艺术”。一是听话不要听一半。二是不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。要学会聆听，用心听，虚心听。

艺术作文14

　　涅而不淄，足见其美。

　　——题记

　　雪

　　这是一个超越时空，超脱尘渍的形成。

　　清纯无瑕，玲珑精透。

　　白，一抹平凡的鱼慷，然而到了她的身上却因为质朴与纯情的参糅而凝为脱俗超然色愫。

　　六棱，脱俗的格调，脱俗的形态，在大自然的画卷上绽成一道不可来的风景。

　　凛冽，脱俗的锋芒，洋溢坚韧，孕纳清醒蕴含造就。

　　昏暗的天空，往往因为她的到来而不再沉闷单纯。晶莹晶莹的，旋舞于黯然的苍穹间。美，在那永恒瞬间，空格于永恒的画框上！

　　她的完美，圣洁却是那重重的跋涉，重重的磨砺，重重的提炼而造就的。

　　这，是真正的永恒的美。

　　沉思的文人将它描绘成天女的泪花，天匠的.雕屑。

　　深沉的哲人，将她引中为……

　　在那荒莽的原野上，她只是在静静地释放着自身的光芒。

　　冰

　　是一种超越，坚韧，凛冽；是一种选择，晶莹剔透；是一种升华，洁净无瑕；是一种体现……

　　冰，一个超越时空，越脱生命，超脱浑浊的凝结。

　　坚韧，是她的本性。剔透是她的本质。在零的起点，她总是与孤寂同步，凛冽锋芒，往往在悄无声息中造就。对污渍拒绝纳入，是她书写成长的原则。也因为如此，透明与闪光特别青睐于她。

　　航海者惧怕她，因为她太过于坚韧。

　　庸俗者厌弃她，因为她太过于凛冽。

　　理智者赞颂她，因为她总是在炎热的夏天为河流提供能量！

　　文人喜欢她，因为她……

　　在苍茫间，生命之所谓终结，消融，只是对另一种更为剔透的生存方式的追寻！

　　这就是劝人的艺术，以物劝人。

　　所以，当一个人生意失败时，劝说他要有物的精神，鼓舞他重新振作，永不言弃，做到从头再来。

　　——后记

艺术作文15

　　有一种艺术，非雕刻，非绘画，非建筑拟或其他。这种艺术没有特定的技巧和讲究，不成任何流派，它的开山鼻祖和使它从世界上消失的是同一个人，它存在的时间长不过几十年，每个人都是艺术大师。这种艺术不是“你的”，不是“咱们的”，而是“我的”——个人的艺术。

　　每个人都有自己的“艺术”，可大可小可深可浅但不可无。是自己的就只有自己懂得它的魅力。

　　有一位失业的中年妇女，每天走街串巷卖卫生纸，她的叫卖声抑扬顿挫，几乎每天换一个调，每天换一套词，人们都来听她歌唱一样的叫卖，都来买她的卫生纸，她每天都乐哈哈地沉醉于叫卖中，活得很好。还有一个故事，是关于一个男孩选择人生伴侣的。两个女孩都很出色，各有魅力，只是一个穷，一个富。男孩到那个一贫如洗的女孩家中做客，看到阳台上放着一只喝水的玻璃杯，里面插着一朵小巧的野花，清水野花在风中微微摇曳，男孩感到一阵欣喜，于是毅然选择了这位女孩。个人的艺术体现在活得精致，陷入激流不凄凉，身处困窘不颓然，它是自己生存的资本。

　　又想起那个雪花飘飞的夜晚，北京的王府井大街并没有往日的热闹非凡，而我恰是在那个时候一个人像幽灵似的在那里游荡。卖民族特色小吃的摊店虽一直灯光灿烂，但小贩们都缩着脖子懒得招呼寥寥无几的`游人。只有那唱京剧的声音始终悠扬动听，让人心情舒畅，就像是穿过时空从杳冥飘扬过来，和着夜的冷气，沉醉着我。初以为是音像店放的，转过弯去才看到一个古色古香的小茶棚旁的台子上，一位胡须花白的老者正摇头晃脑地唱得起劲呢。我因某种心情吧，踱进茶棚一直凝神听着。那位老者每唱完一段都得意地晃晃脖子，钻进茶棚啜几口热茶，马上又回到台上向伴奏的一招呼，又唱起来，直唱得脸色红润两眼放光，显是兴奋到了极点。拉弦的人去歇着了，他掇把凳子自拉自唱，更自有天、地、雪花共同欣赏。难得有这么好的夜晚吧，使他唱戏完全为了自己，而非兼顾给茶棚招徕顾客。他陶醉在自己的艺术中。我禁不住一阵感动。

　　由前面那位老者我又想到了我的外公。生活不比以前的艰辛了，他仍然每天在村口附近背着粪筐溜达，拾了驴粪晒干，再套上小驴车晃悠到那块巴掌大的地里。他跪在地上，用小铲专注地敲碎那些干粪球，有时还用手捏碎，那份投入难以想象。上完了粪，他就满意地舒口气。牵着晚霞作缰绳，带着夕阳作草帽，套车，回家，哼着小曲，就为那几个黑不溜球的粪球。外公一去世，他的粪筐就作了劈柴，烧了。

　　不管是唱京剧还是捣粪，两位老人几乎都可称为“怪癖”吧，尽管一个城一个乡，一个雅一个俗。其实，除了自己谁也不理解这妙处，谁也甭想介入。个人的艺术是个人的痴迷，有了他的陪伴，人生就不会寂寞。试想，不管是亲人，友人，爱人，谁能保证他不走在你之前呢？而即使他们走在你之后，你离开时还是要挂念他们啊！只有自己的独一无二的东西，既不是身上的包袱，又不是远方的牵挂，不必担心丢失，想要的时候招之即来，到死他跟你进棺材，还不像遗产那样留给别人。

　　写到这里又想扯些历史的“闲篇”。有的人，是把自己的整个生命作为自己的艺术，不是孤注一掷，而是惊人的自信和旷达。李白一生坎坷多难，壮游三吴，飘零四海，有人认为他留下的千古诗篇就是他个人的艺术。“举杯邀明月，对影成三人”，多丰满多浩荡，真乃诗歌史中的奇葩。但是人们更多景仰的，是他的诗他的酒他的月他的水他的离奇的经历融为一体的，一个倨傲不驯潇洒坦荡的艺术形象！这是“李白”，而不是李白，李白和李白的诗只是“李白”的一部分！抱月而终，天真得像个孩子，连生命的终结都是凄美的艺术。只是，他自己是艺术的创造者。他既已把生命作为一整个艺术品就只好在生命结束的同时完成它，他自己看到的永远是半成品，瞻仰的机会留给后人。再说昭君，古代美女有的是，除了包括昭君的四大美女外还有红拂呀，飞燕呀什么虞姬呀大小乔呀，多了去了，可是昭君不当与她们为伍。论美貌自然个个都是画中的仙娥，但后人把昭君从历史长河中单独采撷来供奉，因为别人都已化为沉沙，而她则成了一颗隐在沙中的明珠。她的艺术不是她的容姿，而是那个怀抱琵琶，眼望着大漠飞沙、归鸟颉硕的昭君形象，那个矗立在“罢远征”的人们心中的永恒的雕塑。她用整个生命的代价换来边塞的和平，完成了自己受万世景仰的艺术，魂归青冢，她并不曾想自己会受到后人的膜拜。

　　个人的艺术是多样的，但一个人医生只能遇到一个，难遇；难求；难失；难回。个人的艺术，有的是支撑着自己，有的是伴随着自己，有的是代表着自己，像影子也好，像灵魂也罢，这个机会像人生一样，只有一次，珍惜善待是最重要的。我们每个人都应在自己的艺术的天空里努力开垦，不管凿成的是银河，还是小小几颗星，只要有结果，就是好的。

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