艺术与生活作文

时间:2024-08-09 14:08:10 艺术话题作文 我要投稿

艺术与生活作文15篇【优秀】

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编收集整理的艺术与生活作文,欢迎阅读与收藏。

艺术与生活作文15篇【优秀】

艺术与生活作文1

  爱默生说:“一个人应学会更多地发现和观察自己的内心深处那一闪而过的火花。”

  是啊,没有人可以一生都过得红红火火,也没有人注定一辈子冷冷清清,或许生活的艺术就是在平淡中不断擦出一丝丝的火花,有时候被你不小心发现了,绽放出你生命中铭心刻骨的感动;而更多的时候,它只是一闪而过,似乎是为了奔赴那不可捉摸无法猜测的生之幻灭。

  毕业了。三年的时间,整整三年就那么一闪而过。我想,总不该让它就那么奔向幻灭吧。

  每次翻看曾经的毕业照,心中总激起一阵阵道不明的情绪,我难以捕捉得清楚,韩少功的《面容》中有一段话:

  面容当然不会比指纹更能精确记录差异,但面容比指纹多了一份情感的流露,多了一份隐约可辨的文化和历史,于是总在我们的记忆中占据焦点位置。

  忧郁的目光,欢乐的眉梢,傲慢的鼻尖,清苦的面颊,智慧的前额,仁厚的下巴,守住了千言万语的嘴……总是不知何时突然袭上心头,让我们生出片刻的恍惚。在谁也没有注意到的时候,一个宁静的侧面,一个惊讶的蓦然回首,一个藏在合彩集体角落里的默默凝视,都可能让我们久久魂牵梦绕:如今你在何处?

  如今我们同在一间教室,只是不久就不知在何处了。

  时光永恒地流动,纯粹地流动,于无言中轻松地击溃了所有的眼泪、梦幻,如此嘲弄般地让我们由离而聚,聚了又散……上苍一声不响地给我们开了个天大的玩笑。

  作家邢晔曾在与朋友分散多年之后,于众多朋友所送的'精致富丽的礼物中,发现了一只沙漏。一个显得不合时宜,甚至让人感到有些寒酸的小东西。

  可是他惊奇地发现,那么多年过去了,连日记都已变得恍惚不定,记忆早就仓皇了,而沙漏,它内心的沙子竟然仍在不停地滑落,仍旧悄悄地滴下那些细小的情节。

  就如同那位朋友默默的祝福,不会浪涛翻滚、汪洋恣肆,却点点滴滴,长流出一脉清泉,润一路青春的风景。

  离别是命运的嘲弄,祝福却是上天的恩赐。或许我的察察为明没有珍珠的亮丽,没有宝石的光彩,却如沙子一样随着时光细细地流淌,永恒地流淌,在一粒沙子与另一粒沙子的摩肩接踵中,发出对生命的苦干顾盼。所以即使那种感觉只是一闪而过,也请你不要忘记。

艺术与生活作文2

  艺术,让生活更美好。它陶醉了别人,也陶冶了自己。

  今年,西湖区舞蹈比赛的场景依然历历在目。一道柔和的白光从台顶洒下来,舞台上的幕布缓缓被拉开,我的心快要跳到嗓子眼儿了,但还是深吸一口气,保持着甜美的笑容。音乐慢慢地响了,我在灵动的音乐中翩翩起舞。我的手臂轻轻地波动着,仿佛是鱼儿在水中用双鳍拨动着清澈见底的水面,看着自己在水中的倒影。当我从舞台的这边迈着小碎步轻盈地跑向那边时,就像鱼儿在水中吐着泡泡,追逐嬉戏着,溅起几滴水珠。伴随着结尾激昂的音乐,我脚步轻盈,越转越快,裙摆飞扬,台下的师生爆发出了热烈的掌声和惊叹声。

  比赛的成功是我用努力换来的。清晨,当第一缕阳光从窗口洒进来时,我早已铺开练功垫,随着音乐开始压竖叉了。从脚尖一直到手指尖,都要用意念贯注。把手比成一道优美的弧线,腿伸的笔直,下腰,手臂放松,再下腰,一直到双手都抓到脚腕为止。这时身上的汗水早已把衣服都浸透了,湿哒哒的贴在身上。汗珠顺着手臂的弧线向指尖处划去,随着手臂的挥动洒向各处。还有的`就从发梢滴下,流到睫毛上,顺着脸颊缓缓地流下,热热的痒痒的。但我依旧坚持着,努力把动作做到极致。

  练习舞蹈的艰辛不止于此,记得有一次,我膝盖不小心摔破了,雪白的连裤袜被鲜血染的鲜红,疼痛从膝盖猛地侵袭到全身各处,泪水像水库泄洪一般夺眶而出。但当音乐一响,就要把刚刚扭曲的脸笑成美丽的花。我的笑容像一颗坚毅的种子,种在了每一个舞蹈队队友的心中。

  如今,我用舞蹈表达快乐悲伤。当我欢喜时,就让节奏明快,曲调高昂的音乐响起。用小马驹般自由的步伐,用月牙状的手指,用闪光的双目,去抒发满心的愉悦。当我难过时,我就放一首缓慢低沉的、略带伤感的歌曲,用沉沉的步伐,低垂的目光,凝重的神情,去表达我的悲伤。

  舞蹈,它给我带来自信、快乐,带走愤怒、悲伤。

  艺术,让生活更美好。

艺术与生活作文3

  城市里一栋栋高大的建筑物,公园里一朵朵娇艳美丽的花儿,马路上来来往往的人们……大自然的景色,城市的风貌,我们不仅能用优美的.文章表达,还能用生动,有趣的pop字体表现出来。

  去年暑假,我看见妈妈的pop字体写得很好看,便缠着妈妈要学,妈妈只好答应了,我高兴得不得了,妈妈告诉我:“pop字体是一种像艺术字,也像工笔字的字体,要学好它,首先要做到坚持、静心、观察、思考,才能有收获。pop字体有很多种,最简单的是“一笔成形”,虽说简单,但要画好可不是很容易的。”我满口答应,跟妈妈练了几天后,我突发奇想,写了一幅“豆沙包”的字,妈妈看见了,说这个“包”不好看,应该左偏,说着拿起笔来写了一个,我怎么写也写不好,有点想放弃了,妈妈坐过来说:“学习pop就是要坚持,继续努力。”我点点头,继续画,终于画好了,可勾线时不小心勾出来了一点点,我没当回事,可妈妈却让我重画,我的心情一下子跌至谷底,妈妈说:“你的心肯定没有静下来,你心无杂念地去画,肯定可以画好的。”我去试了一下,果然画好了,这时妈妈又说:“这幅字还缺点东西,你应该在上面画一些东西,这时候就要用你脑袋好好地观察和思考了!”经过一番尝试后,我将“包”字的“口”改成了一个小豆沙包,并把它和底下的竖折弯钩链接的天衣无缝,我将它拿出来给妈妈看,妈妈看了对我竖起大拇指说:“画的真好,继续努力!”我也高兴地大叫:“我画好了!我画好了!”

  学习了pop字体后,我的生活多了一些乐趣,使生活不再枯燥。也让我学会了“坚持”和“静心”,原来没坚持的事,现在开始做了,比如打乒乓球等等一些活动;静心则让我做什么事情都不烦躁,心平气和地去解决。现在你对pop有兴趣了吗?我希望你加入我们。

艺术与生活作文4

  世人总是回味无忧无虑、充满欢声笑语的童年,抱怨生活的冷酷无情和平淡乏味,其实,生活的艺术无处不在,艺术的情思无时不源于生活,艺术的生活,需要我们用侍意的眼光,悠闲的平静的心态来对待生活,你会发现,快乐无处不在。

  苏轼看出了月的寂寞,他对酒当歌;深山秋雨,勾起纳兰性德的情深许许;青山妩媚,陶潜情愿种豆南山……这是古人从对生活的艺术的感知,他们诗意的看待世间万物,并赋予他们有血有肉的躯体,鲜活的生命,在这样一个生趣盎然的世界,世间一花一草,一树一鸟,一山一水,无不给予你生命的启示,艺术的情思。今天,孤独怎么会流行起来呢?我想,是他们不懂得用诗意的眼光来看待这可爱的世界吧。

  现代诗人,哲学家,更多的是用艺术的心态来艺术的生活,发掘生活的艺术。林语堂认为,生活应有悠闲的情绪,热情并智勇。。生活的`艺术,应是一门快乐的哲学,人们应用平和的心态,真挚的情感来享受我们一天平凡也不平凡的日子。是啊,夕阳下,小河边,长庭里,一盘象棋,几声弦动,已够人们去享受一个闲暇无事的下午。

  不可能每个人都成为诗人,艺术家,但生活只要一种艺术家的性情,已够我们去品味不尽了,快乐也无时不与你同在。

  日本有项国家级大奖叫“终生成就奖”,无数的社会精英为夺这个奖,奋斗一辈子仍得不到,近的一届则颁发给了一名叫清水龟之助的小人们,他能得此奖,是因为在他25年的邮差工作中,他从未出过差错,从未早退,迟到,这持之以恒的毅力使他得了这个大奖,他说:“是快乐,从我所从事的工作中,我获得了无限的乐趣。”

  我想,清水先生一定真正品得了生活的艺术,才能从这几十年如一日的平凡普通的工作中体会到无限的乐趣。

  生活的艺术,亦是一门快乐的哲学,只需我们用诗意的眼光,闲适的心态去体会,这样,就不因为玫瑰的刺而干扰我们欣赏生活的乐趣,体味艺术的情思。我们终会发现,平凡如洋葱亦属于百合科。

艺术与生活作文5

  人们常说:“艺术来源于生活,艺术又高于生活。”这话说的实在太对了,我就有过这么一段难忘的可笑的艺术人生。

  一天中午,我在看电视时,偶然看到了中央二台的《财富故事会》,被深深的'吸引了。故事讲了一个特爱画画的人,一次偶然的机会,发现了沙画的秘密,于是就努力地创新,有了自己的一片沙画财富。他不仅圆了自己的爱画画梦,还挣了不少钱。看他在玻璃板上自如地涂抹沙子,每次的出场费那么惊人。这跟玩有什么区别呢?我的嘴巴张成了“O”型,再也合不拢了。

  我两三岁就开始喜欢画画,真是童子功呢。画画还能挣钱,为什么我就不能呢?我的小心思没告诉任何人,但我迷上了画沙画。我从废墟里捡了一块玻璃,悄悄擦干净,又从楼下带回一些沙子,尽管衣服弄得很脏,我还是很高兴,我沉浸在自己的艺术梦和发财梦中。

  我把沙子铺在玻璃上,也是潇洒地用手在上面乱画着,可什么也不像,只是荡起一层土。我又把手按上去,玻璃板上只看到一片空白地方。我把玻璃终于弄得全是空白了,因为沙子全散落到了地上,一点也不美观。后来我又试着掺一些水和颜料,可沙子又凝成了块,根本画不成。

  无数次的失败后,我终于明白了自己是实现不了这个艺术梦和发财梦的,这个沙画究竟隐藏了多少秘密,我是无法知道了。不过我也给自己找好了台阶:艺术真的是高于生活的。

艺术与生活作文6

  生活实践是艺术灵感的来源,而艺术境界是生活所追求的目标,二者的关系,历来为人所讨论,那么究竟两者谁先谁后?

  我认为生活与艺术本是一朵并蒂花,两者只有合在一起,才能够开出花朵,而不能把它们简单割裂,正如张爱玲所说:“生活是一袭华美的袍,上面爬满了虱子。”正是张对生活的体验,才让她写出了如此精妙文艺的句子,反过来说,正是因为她懂得艺术,所以才会在生活中体味出这句话来。

  艺术源于生活,更离不开生活,没有了生活,艺术就如失根的树,是无法长出叶来的,历史上著名的雕塑家贾科梅蒂在二战后舍弃了圆润大方的人物,偏爱整体比例小,枯瘦焦黄的'雕塑。这是他对二战无声的控诉,任何见到雕塑人都不免为其造型所震撼。若不是二战,若不是生活对他的启发,贾科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品问世,雕塑介的创作又怎会有如此之突破?

  生活就像是大地,艺术一定要扎根在土地上,才能为人所见所赏,才能向更高远的目标奔去。若没有龙阳县的青草湖,唐温如永远也吟不出“满床清梦压星河”的清新目然;若没有春天,柳絮小雨,也不会有贺铸“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”的哀愁。

  如此种种,都说明了生活之于艺术的重要性。

  但,生活更需要艺术的陪伴,才可谓“生活”。我们人活在世间,本是兢兢业业,安于现状,不免索然无味,正是艺术为生活注入了色彩,让生活更加充实饱满,而艺术本身,也是生活模仿追求的对象。李叔同从一位脱不开生活的“翩翩浊世佳公子”到遁入空门的苦行僧,世人不懂他的转变,我以为,他是带着生活去寻找艺术,去追求艺术了。倘若他没有这么做,那么又何来他意味无穷的书法,又何来他圆寂前“华枝春满,天心月圆”的感叹呢?

  艺术带来的好处自不必多说。生活中的电影、歌剧、读书、写作,皆与艺术相关。生活与艺术是朵并蒂花,他们互为彼此,相辅相成,密不可分。

  生活与艺术的先后之争,本无所谓对错,关键在于我们能否正确对待二者。在生活中,我们要心怀艺术之心,去体验多彩生活;而在艺术之中,我们又要时刻思考着生活的奥秘。

  生活与艺术这朵并蒂花,需要我们用心体悟。

艺术与生活作文7

  “人可以被摧毁,但不能被打败。”海明威如是说;“生活如一支短笛,我带着它逾山跃谷,让它身体里跳跃的音调透彻诸尺。”泰戈尔如是说;“路漫漫,其修远兮,吾将上下而求索”,屈平如是说。这些哲人的生活艺术或如蛟龙击海,雄奇刚毅,或如清泉润石,细腻而淳朴,可谓大相径庭。

  他们皆阅历无数,胸中自成丘壑,遂得出这些精辟的哲理。我辈当自辈不如。且所谓生活,业也已包罗万象,竟又加以艺术,行文至此不免捉襟见肘。思忖度之,不得已只好再次求助于古人,以管中窥豹,略见一斑。

  皇甫谧之《高士传》曾记述一奇人,名曰韩康字伯休。他耻于世之污秽而游访于名山。其间,常采药易之于市,于其药也,口不二价。众人传之。一日,他卖药于市,一妇女欲买其药,与之还价。韩康曰:“不二价。”妇女曰:“公为韩伯休邪,乃不二价?”韩康听后,自谓曰:“吾本不慕名利于世,而今区区妇女竟知吾名。”于是,她便隐匿于深山,不复采药。故事至此,韩康非常貌已跃然纸上。但而后还有奇事发生。数年后,桓帝因慕其名,使使者召韩康入朝授官。韩康无奈,佯装与使入朝,但行至半道,他又逃匿,率以寿终。

  韩康实是奇人,他的生活艺术亦与众不同。总的说来“出世”这一思想始终贯穿他的一生。

  其实生活之艺术,可谓仁者见仁,智者见智。但穷源尽委,我想都源于人性的复杂,事物的多变。苏轼泛舟游于赤壁之下,以造物者之无尽藏,自勉其志;张岱将人生艺术灌入于湖心亭之雪,舒展于西湖香市之间。奇石异花,壶觞曲水便是他人生艺术之缩影。“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”陆游一生为国家统一,疲于奔命,至吾暮之年,仍望祖国一统。他以其昭昭之心,成就了其生命中最美的艺术一无数烙印于汗青上的赤诚诗篇。

  孟子主张人性本善。我于他心有戚戚焉。生活之艺术最重要的是发乎本性的`善,最终所追求的应是真我――人性善良之本源。无数哲人所留下的有益的道德古训皆是他们在不断追求真我的过程中,慢慢挖掘出的圭臬。

  生活的艺术虽千差万异,但能配得上如此尊称的,都是真我善良本性的流露,是一种人类精神源泉的汇集。

艺术与生活作文8

  留白,是指艺术家在书画创作中,为使整个作品画面、章法更为协调,而有意留下相应的空白。

  在南宋画家马远的《寒江独钓图》中,只有一叶扁舟漂浮水面,一个渔翁坐船上独自垂钓,四周除了寥寥几笔微波,几乎全为空白。而正是这一“空白”,有力地衬托出了江面特有的空旷浩渺、寒意袭人的气氛,这反而更加集中地刻画出了渔翁凝神贯注于一线的神气,也给欣赏者提供了驰骋想象的余地。这就是留白的魅力。

  书画艺术讲究留白,人生也需要留白。

  有人说,生活,就是生下来,活下去。而如果想生存和生活得更好些,就得凡事都留有余地。

  一个人思考越少,话就越多。而言多必失,也易伤人。我们只要略作观察,就会发现,在与人相处时,最受欢迎的人,往往是愿意充当听众角色者。生活的经验是,没有人乐与话多者深交。

  不过,有的`人却偏爱卖弄小聪明,在与人交谈时无故频抢他人话头,甚至为了撑面子,而喜欢在人前说大话狠话过头话——全是些只为“过把嘴瘾”而不中用的话。

  俗话说:天不言自高,地不言自厚。通常,话少之人,他的话都比较有分量。雄鸡一声天下白,而麻雀不停不休地叽叽喳喳却只会惹人厌。是的,人在许多时候,还是少说为贵,沉默是金。

  人生总是忙闲交替着的,但遇事时得悠着点,只有从容应对,才能不乱方寸。可有的人对事太过于执着,甚至拼着命去做力所不能及的事,于是就带来了不良后果。还是黄炎培先生说得好:“事繁勿慌,事闲勿荒。”法国人甚至认为,慢就是美。正确的态度应是,凡事来时,如无事时镇定、理性,不选择逃避,努力把事做好;事情终究是会过去的,但不要事情过去了,还将其放在心上,而是要清空一下心,了心自了事,还心里一片海阔天空,正所谓“事来心始现,事去心随空”。

  心,不要总是被事塞得满满当当的。

  一个人在为工作而谋,为前程而谋时,保持几分淡定尤为重要。刻意追求辉煌的人,往往不能如愿,而乐意过平常生活的人,却能获得幸福。面对很实在的生活,虚荣心不要太重,欲望不宜太多,期望值不可太高,以免将来无法兑现而徒发“理想很丰满,现实很骨感”的感慨。

  莫扎特从不考虑永恒,所以能够永恒。人生短暂,人生不易,故要学会释然,舍弃虚伪,舍弃无聊,舍弃浮躁,放下身体和心灵的负累,尤其是在这个飞速发展的年代里,要让脚步停下来等一等灵魂,让心海风恬浪静,让淡然心寄水云间,本色人生一样灿烂。

  只有勇于缩小自己,才能放大世界。

  流水不争先,止乎当止,行之当行。正如星云大师所言“万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。”一个人如果能参透荣枯之事,心境半佛半仙,拿得起、放得下、看得开,便是世间自在人了。

  在京剧表演艺术中,常用“三两步走遍天下,六七人百万雄兵”——以少少许胜多多许的表现手法。人生留白,何尝不是一种以少胜多的智慧!

艺术与生活作文9

  有人认为生活是艺术的来源,而艺术又必须为生活服务,也有人认为“艺术至上”,它启迪了生活,而我认为艺术源于生活,高于生活,却也启迪着生活。

  哲学上讲,社会存在决定社会意识,有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识,而生活是客观的。艺术源于生活,源于人们的实践活动,源于社会。正如白居易所说的“文章合为时而著,歌诗为事而作。”故而,艺术的素材便是生活中的人事物,它源于生活。

  恰如李白曾写到“举头望明月,低头思故乡”,而这源于李白的所见所思;再说婉约派著名词人刘永,他的词大都以市景风光入词,语言清俗,他的词通俗易懂,为人所广泛流传;再说中国传统的剪纸活动,其剪纸式样丰富多彩,有花,有草,有鸟,有人……,这也是源于生活的;更甚者,随着时代的变迁,出现了让人热血沸腾的摇滚乐,其歌词内容也大都源于我们的生活,但却不同于以往的歌唱形式,故而给人以别样的感觉。

  艺术源于生活,但又高于生活,故而能推动文化的发展、经济的.发展,促使人民生活水平的提高,既艺术又为生活服务。

  而王尔德就曾说过:“不是艺术模仿生活,而是生活模仿艺术。”是的,艺术虽源于生活,但是生活又模仿着艺术,因为生活的一大本领便是“模仿”,而这仅出于生活变得更好的私心。

  我们哲学上曾说过,社会意识具有相对独立性,它有时会先于社会存在而变化发展,有时又会落后于社会存在而变化发展,但先进的社会意识可以推动社会的发展。十九世纪,随着浪漫主义文学艺术的出现,人们便开始追求浪漫的生活,而卢梭更是被称为浪漫主义之父,主张主权在民。直至今日,人们也没有放弃对浪漫的追求,如情人节,蜜月旅行等恰是这一方面的体现。

  生活就如一个好学的孩童,模仿着艺术,提高人们的生活水平,使生活变得更是美好,从而启迪着生活,儒家思想深远影响无不体现着这一点。

  艺术源于生活,又高于生活,故而启迪着生活,推动社会的发展。

艺术与生活作文10

  我们之所以觉得不幸福,多半是因为脱离了现实,把幸福定义得过高和过于完美;或仅仅是因为忘了把感受幸福的心灵雷达打开,因此不够敏感的心灵就和生活中屡屡出现的小幸福擦肩而过;不经意,幸福已落千里之外。

  幸福并不是大起大落,更不是拥有得越多,就越接近。拥有需要一定的限度,也需要循序渐进。且幸福主要在你行为的过程中,而并不关乎太多的结果。人不能为了结果而活着,慢慢来,把注意放在过程上,此时人反而因为在行动中收获了快乐和意义而幸福。

  工作、机会、商品,甚至结婚对象。固然适当的选择能带来幸福,有选择未必比没有选择好:当选项各有千秋,难以取舍的时候;当选项过多的时候;当所有选项都会带来负向情感的时候;当选择权一直有效的时候,你反而会一直踌躇该如何选择,变得焦虑不幸福。

  有一些父母,他们鼓励孩子报考公务员,安安稳稳一生。但他们的孩子却因此放弃了理想,日复一日地做着自己不喜欢的事情,感觉不到幸福。

  幸福就是做让自己感到愉快有兴趣的事情,而失败,则是对现实的一种检验,无关乎好坏。

  婚姻失败,只是表明你们从不适合自己的伴侣中摆脱了出来,有了机会去寻找更合适的伴侣;

  事业失败,可能表明你并不适合从事这方面事情,你不妨改变方向;社交失败也许可以帮助你更明智地去选择朋友……平静接受失败,它会帮助你接近正确的选择。

  失败遭遇得越早越好,你会更有机会去补救。

  幸福首先需要你坚定内心的方向,为了目标而奋斗。如果你所做的事情偏离了内心的方向,而是在“为别人做嫁衣裳”,那么你越努力,也许可能越不幸福。

  大部分的不幸福是因为我们不停地在与别人攀比,别人的老公有钱、别人的妻子是女强人、别人的房子比你的大、别人吃得比你好、别人写得文章发表了,而你的文章无人问津、别人的父母有钱,而自己的父母没有、别人穿得漂亮、别人考上了公务员、别人进了大公司、别人开着宝马、别人……总觉得都是比自己要好。

  这是一种心态的不平衡,每个人都是唯一的,我们没必要活在他人的眼光中,应该活出真实的自己来,最起码自己有衣服穿、最起码自己有健全的`四肢、最起码自己有健在的父母、最起码自己还有自行车骑、最起码自己身上还够吃饭钱、最起码自己现在很快乐、最起码自己现在可以想做什么就做什么,最起码自己身强力壮、最起码自己衣服得体、落落大方,最起码现在还活着,这就是幸福。

  我们为何不幸福,是因为自己欲望太多了,总想得到的太多,不想想自己来到世上的时候,我们就是一无所有,所有的一切对于我们都是过眼云烟,没有什么放不下的,没有什么过不去的坎,我们应该感谢父母,是他们带给我们生命,感谢老师教会我们知识,感谢朋友,在我们遇到困难的时候默默地帮助,感谢很多的人,让我们在遇到困难的时候,教给我们做人的道理。

  幸福其实就在我们身边,只是缺乏一双发现美的眼睛。

艺术与生活作文11

  人们都说:“艺术来源于生活”,就在这次的扎染课上,我感受到了。

  多才多艺的谢老师首先给我们展示了材料:“这个扎染料是由板蓝根提取出的精华做成的!”老师还交代这个染料会有点臭味,大家听了身体就情不自禁的伸到染料前,嗅了嗅。

  “咦!”有一些同学说道。大家开始议论纷纷,老师还说这个是没有毒的。听完我们班好奇心最大的黄铄用手伸进染料里沾了沾,伸进了嘴里,抿了抿,把舌头伸了出来。“哈哈!”坐在他旁边的几位同学笑了起来,其他同学听了立刻把头转了过去。

  全班热热闹闹的,笑声洋溢着整个教室。

  老师给我们做扎染过程的示范,我们开始动手了没想到做这个竟这么简单,而坐在我旁边的'罗易从他的表情就看出了一个“难”字,他措手无足,弄得满手满脸都是蓝染料。哦,对了,还有袖子!真像一只蓝精灵,经过了漫长的扎染,每个人都得到了最想要的染布,罗易,也就是全蓝的抹布,最后我做出了一个渔网的样式。

  罗易也由此总结:“一看就会,一做就废。”听到了这句话全班又像疯了似的笑了起来。

  而我真的感受到了艺术来源于生活的意思。

艺术与生活作文12

  对于艺术与生活的关系,众说纷纭。有人认为生活是艺术的来源,也有人认为艺术至上,它启迪生活,而我认为生活是艺术的来源,却又高于生活,并且是生活的缩影。

  首先,艺术来源于生活,生活是艺术的源泉。为什么这么说?马克思有言:“经济基础决定上层建筑。”只有生活得到了保障,人们才有精力从事艺术创作,追求更高的境界。但这仍不足以创作艺术。因为艺术的灵感不可能凭空产生,它一定从生活中来。是艺术创作者们的生活经历使他产生了灵感。苏轼因梦见亡妻而悲痛欲绝,写下催人泪下的《江城子》;岳飞奋力抵抗金军,写下豪情万丈的《满江红》;李煜哀于悲惨的囚俘生活,写下了流传千古的《浪淘沙》……

  可见优秀的艺术作品,必定来源于生活,是生活促使他们创造出如此佳作。但荀子云:“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。”艺术也应如此,它来源于生活,却高于生活。因此,艺术应有高于生活本身的情感。它可以是《与朱元思书》中对宦海沉浮的厌倦,可以是画作《吃土豆的人》中梵高对穷苦人民的同情,甚至是我们最熟悉的《义勇军进行曲》中对中华儿女的.激励。有了这些独特的情感,才能创作出良好的艺术作品。或者也可以说,是这些艺术作品成全了创作者,成为他们表达情感的独一无二的方式。

  但所谓高于生活,还可以是另一方面——启迪世人。《论语》使人恪守孝悌,《道德经》教我们顺其自然,因时而变……好的作品必然如此,或承载着创作者的独特情感,或给世人以智慧的启迪,有时也两者兼之。

  同样的,艺术是生活的缩影,是生活的结晶。艺术家们想创造出良好的作品,一定得具备丰富的生活经历,将记忆中的生活浓缩,再经过合理的加工,巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些欧洲画家画的怪诞的画,他们肯定不是毫无根据地作画,必定来自生活的一部分,是生活的缩影。

  总的来说,艺术与生活的关系就应如此,来源于生活,却又高于生活,并且是生活的缩影。

  每个人都能成为艺术家,但不可能人人都是艺术家。好的艺术家会留心观察生活,体悟生活,热爱生活。而我们也应当如此。

艺术与生活作文13

  《肖申克救赎》中说:“有一种鸟是关不住的,因为它的每一片羽翼上,都沾满了自由的光辉。”艺术便是这样一只天堂鸟,栖居在生活的地枝桠上汲取生命,时而飞翔时而跳跃,但从不离根。艺术与生活相互浇灌。

  生活是艺术的来源,但艺术装点了生活,这朵双生花只有扎根,才可以枝繁叶茂。生活艺术让我们艺术生活。

  艺术与生活,从来都是一直在路上。龙应台的父亲是位国民党老兵,他在16岁时替母亲买菜时便糊涂地从了军,从此军旅坎坷,再也没能见到母亲。龙应台带他看《四郎探母》时,一句台词堵得老父亲直流泪,只见在异域苟活十五年的四郎跪在母亲面前,哭道:“千拜万拜,赎不过儿的罪来……”艺术是什么呢?它为每一个孤独的'个人说不出的痛苦找到了名字与定义。艺术从生活中来,但它犹如一块蘸满药水的纱布,轻轻地擦拭每一个人的灵魂深处。龙应台在《人本是散乱的珠子,随地乱滚》一文中说:“文化,或者说,艺术,为我们做了什么呢?在公民社会,不需要神权与王权巩固它的底座,文化便成为其重要的黏合剂。”

  艺术记录生活,留下最灿烂的痛与爱。有人说,我们每个时代有自身独有的痛与爱。但丁9岁遇到贝亚特里奇,他说她就同有力地脉搏注入他的血液,但他一直将这份爱埋在心底。直到35岁时贝亚特里奇嫁为人妻又死去,仍无语。《新生》就是记录这样一段爱情——爱在心里,死在心里。这位旷世奇才为其挚爱留下了不朽的诗歌与篇章。也许止合香山居士所言:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”但丁的艺术诚然来自于生活,但艺术之于其生命,绝不仅仅是实事的衍生物,是他沉甸甸放不下的爱。

  艺术为生活上演,也为生活而自我救赎。近来威尼斯电影节最佳女主角候选者云云,个个都是影后和好莱坞大咖。但最后默默领走大奖的,是71岁的玛格丽特。兰普林,姐姐的产后抑郁自杀与丈夫的背叛

  ,曾将从不怀疑自己魅力的兰普林推向深渊,她一度无法继续自己的事业,直到安德烈。帕劳洛《汉娜》的上映,她在里面尽情演自己孤独的情绪,最终将30年的自我救赎之路走完。生活曾夺去她的一切,苍老的面容疲惫的脸,她一样也不缺,但艺术之于生活,便是奇迹般地扣留住她的性感与救赎。

  艺术与生活,本是一朵双生花,相辅相成,相怜相惜。龙应台说:“从《四郎探母》,我醍醐灌顶地发觉,《俄狄浦斯王》为什么在星空下演了两千年仍然震撼,为什么《李尔王》在四百年后仍让人感动。”因为艺术源于生活,救赎生活,记录生活,装点生活。生活不止,艺术自然不息。

  绝不仅仅像《我是范雨素》植根农民工生活那样坦然,也不仅仅像王尔德所认为的“生活模仿艺术”那样片面。艺术与生活,是傅雷给儿子细密整洁的家书,是王国维《人间词话》的美丽痕迹。

  艺术与生活,陌上双生花开,可缓缓归矣。

艺术与生活作文14

  今天下午,在校园的木瓜树下,美术组的老师们组织了“迎接科技艺术节百米长卷绘画”活动。几百个有绘画才能的孩子们或爬或跪或蹲,用水彩笔、油画棒、水粉等各种方式描绘着他们心中未来的科技世界。他们画的那么专注,那么用心,以至于手上、脸上沾满了油彩,也顾不上擦上一下。我带领着两个红领巾电视台的小记者采访了几个代表,他们或羞涩或大方或流畅或吞吞吐吐,都能够对自己的作品叙述一番,那其中的自豪和创造是我们大人所不能想象的。

  一个微微有些发胖的女孩响亮地说:“我画的是最新式的潜水艇,人们可以乘坐着它遨游大海!”那神气劲儿就甭提了。一个大眼睛的腼腆男孩子指着自己的画作说:“我画的是牙膏火箭,现在能源短缺,我要制造出新型燃料,节省能源。”虽然他连眼皮都不敢抬一下,可我看得出来,他的心中燃烧着创造的激情,播下了创新的种子。还有一个小调皮画的是一大片向日葵,还颇有些梵高的`味道呢,他眨了眨眼,撇了撇嘴,小声嘟囔:“我画的向日葵在阳光下开得多么灿烂呀!”望着他可爱的模样,我禁不止笑出声来。两排孩子就这样兴高采烈地画呀画,画出心中的梦想,展示自信的力量。 也许孩子们只是在作画,也许他们的想法很不成熟,然而,我仿佛看见一颗颗科技艺术新星正冉冉升起,一个个轻盈的心灵正飘向遥远的地方,充满花香,充满芬芳,那正是孩子们美丽的梦想之地!附:(巨型条幅)乘科技之帆让创新的思维空间鲜活灵动展艺术之美让幸福的校园生活魅力永存攀登科技巅峰,放飞艺术梦想科技艺术大舞台,大家携手一起来,我们人人展风采!

艺术与生活作文15

  刷子李、泥人张、好嘴杨巴的故事,想必我们仍然耳熟能详吧——一位是“黑衣斗粉墙”的高超漆工,一位是“贱卖海张五”的泥人匠,一位是“妙解茶汤碎芝麻”的口才绝顶的茶馆,他们原本都是天津卫地道的普通老百姓,却在冯骥才先生的《俗世奇人》一书中大放异彩,蜕变成一群艺术家,在数十年后的今天,他们的才艺绝活还引得人们啧啧赞叹。

  靠着书柜,我有滋有味地咀嚼《俗世奇人》。全书篇幅不长,但读完后我的心情却久久不能平静,仿佛身边就站着这样一群活生生的人物。

  人群中,我看到了苏七侠,他是一位医德高尚医术精湛的老医生。在昏黄的路灯下,我看着他将沉甸甸的七块银元小心递给华大夫,那执著的目光里满载着他的善良。

  人群中,我还看到了活出殡的刘老爷子。他将自己置身于棺材里举行葬礼,为的是看看自己死后他人的'态度。自感做尽好事的他,却亲眼在棺材中目睹了世人的丑恶和人心的善变。

  人群中,我还看到了……

  许多人物给我留下深刻的印象,我不得不叹服冯老爷子高超的写作技艺,那老天津味的方言,充满生活气息的故事,还有令人捧腹的包袱,都让我对生活燃起浓浓的热爱。因为在它“俗”气的生活里,有让人忍俊不禁的“奇”事。“写了这么多书,脑海里却还有一大堆人未曾落笔,就此弃置岂不可惜?”冯先生在《俗世奇人》的前言里如实说。

  是啊,这些有血有肉的形象,就是生活中的艺术,我们也许只是缺少一双发现的眼睛罢了。仔细观察,说不定我们自己身边,也有这样一位深藏不露的“俗世奇人”呢!

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