【实用】阅读与作文锦集五篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的阅读与作文5篇，希望能够帮助到大家。
阅读与作文 篇1
我对计算机知识懂得不多，甚至可以说是“知之甚少”，仅仅只局限在开机、关机、打字、去百度查资料等一些最基本的皮毛。
真的开始喜欢上了网络阅读是在今年暑假。
在课外读物上看到：李群玉观惊鸿舞所感道“南国有佳人，轻盈绿腰舞翩如兰苕翠，婉如游龙举慢态不能穷，繁姿曲向终。
低回莲破浪，凌乱雪萦风。
坠耳时流盼，修据欲溯空，唯愁提不住，飞去逐惊鸿。”于是，本着这一份好奇，我在百度的查找栏里，慢慢摸索键盘，一个键一个键地按出了“惊鸿舞”三字。
想看看传说梅妃所创的惊鸿舞，是否真的配得上这些千古名句。
然而，跳出来的链接却是——《一舞惊鸿，繁华如梦》。
正琢磨着怎么返回，手却不能自已地点开了链接。
“9岁那年，我会吟诗经里所有的词，父亲给我取名：江采萍，在我第一次将《召南?采萍》背给他听的时候。”
江采萍，很美的名字。
美在一份诗意，美在一份优雅。
我好奇了：“莫非她就是梅妃?是那梅花幻化的妖精?”我继续读了下去。
就这样，我与网络阅读相识了。
心里便暗暗记下了这个网站——红袖添香。
虽是歪打正着。
但我相信，我注定了要与网络阅读结缘。
于是，我开始了网络阅读。
由于本身对古典文学的喜爱。
我通过网络看的第一本书，便是《花间集》。
花间词以其独特的体式优势，描摹了男女之情，对刻画人物心理和抒写人物情感，具有很高的造诣。
刚开始阅读时，是把她当作语文古诗鉴赏来看的，先大体理解主旨，再逐句抠字眼理解体会，以便提高古诗鉴赏能力。
于是每天都会抽出一点儿时间，看一篇。
随着时间的推移，越发发觉自己离不开它了。
每一首小诗，都轻盈得如同一首歌，飘扬。
每读一首小诗，便像在森林里起舞，舒扬。
读完一首小诗，便如洗过了花瓣浴，清扬。
渐渐地，疲倦的时侯，网络阅读便成为我心灵最好的归宿;开心的时侯，网络阅读就是我分享快乐的最要好的朋友;心情不好的时侯，网络阅读也便成为了安慰我心灵最好的药剂。
慢慢地，我们相知了。
后来，看得多了。
发现它们的主旨，若不是相思，便是恩情时。
我知道了，花间词，是用来品的。
而网络阅读，是用心去感受，用心去理解，去体会，去爱的。
于是，就不假思索的将自己的内心交与它，任心随之感受，随之理解，随之体会
只为与其一起飞扬，摒弃一切，与其一起翱翔于茫茫文学之海，一起携手共赏世界之妙，天下之奇。
这时，网络阅读，我们相爱了。
阅读与作文 篇2
怎样读书最有效果？作为青年，却没苦心思索过此问题。阅读经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”最为关键。南宋陈善云：“读书须知出入法。用得亲切，此是入书法；用得透底，此是出书法。”此论表明读书之精髓所在。
读书之“入”，来读书应全身融入，且对其进行研究与探索。读者通过文字去感悟作者内心以其心灵对话。这就是阅读之“入”，此过程实现了双方心灵的契合。
叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着做读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才能和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”故此为是“入书”之妙诀。陶渊明在《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山。”细细品味，因采菊而见南山，境与意会，此句最有妙处。最能体现出它的悠然自得。从“悠然”来解读诗人的因见南山而抒发情感是不期而遇。而心与南山融为一体，则显得悠然自得。笔者认为，此乃全诗之“入”。
在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。如读李清照的《武陵春》，开始并不明白“日晚倦梳头”，“欲语泪先流”。二者为后文展写而抒发情感的细节有何用意，后经反复思索，终领悟到是作者以二者有外在形为具体表达内心的浓重哀愁。这也证明了一句俗语：“书读百遍，其意自现。”
朱熹认为，“继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”其意为阅读应细嚼慢咽，学会思索和揣摩。
阅读之“出”，乃读书应站在最高层次，对所读之书作出分析判断，能从新的角度进行评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要拉开距离，不要“入”书过度，要敢于从书本中走出来。这样读书，方可避免：“是别人在代替我们的思想，我只不过是在反复重复别人的思想活动而已。”这样，方可读后解其意，知其旨，更其也，才真正做到“用得透底”。
鲁迅在早年从医，曾一度认为就医可救人。在此之后，他赴日本留学，在生活中发现，“中国百姓需要拯救的不是他们的身体，而是他们的大脑。”以至于最后他放弃从医，而是将思想转触于笔尖上。他创作伊始，唤醒国人，激励国人。以此摒弃思想上的旧识，旧观点。他的这段经历和思想转化过程。对于阅读之“出”，怎样“用得透底”很有启示意义。
读书，要入得去，也要出得来。书呆书呆，呆就呆在钻进牛角尖里，读而不化，成为书奴，书蠧，两脚书橱，也不由得有“百无一用是书生”残酷说法。“纸上得来终觉浅，皆知此事要躬行。”“镜花雪夜终虚话”，乃指读书需将理论以实践相结合，方能让读书真正达到有用的目的。
阅读，要“入”，也要“出”。不能“入”，则无法融入阅读，不能“出”，则失去阅读的价值与意义。
既能“入”，又能“出”，方才能使读书最有效果。
阅读与作文 篇3
（一）阅读下文，完成3—7题。（16分）
作文与运思朱光潜
①作文章通常也叫做“写”文章，在西文中作家一向称“写家”，作品叫做“写品”。写须用手，故会在中文里有“眼高手低”之说。这种语文的习惯颇值得想一想。到底文章是“作”的还是“写”的呢？创造文学的动作是“用心”还是“用手”呢？
②一般人作文往往不先将全部想好，拈一张稿纸，提笔就写，一直写将下去。他们在写一句之前，自然也得想―番，只是想一句写一句，想一段，写一段；上句未写成时，不知下句是什么，上段未写成时，不知下段是什么；到写得无可再写时，就自然终止。这种习惯养成时，“不假思索”而任笔写下去，写得不知所云，也是难免的事。文章“不通”，大半是这样来的。
③这是一个极端，另一个极端是把全部作品都在心里想好，写只是记录，像克罗齐派美学家所主张的。苏东城记文与可画竹，说他先有“成竹在胸”，然后铺纸濡毫，一挥而就。“成竹在胸”手是成为“腹稿”的佳话。这种办法似乎是理想的，实际上很不易做到。
第一，我们的注意力和记忆力所能及的范围有一定的限度，把几千字甚至几万字的文章都一字一句地记在心里，同时注意到每字每句每段的线索关联，并且还要一直向前思索，纵假定是可能，这种繁重的工作对于心力也未免是一种不必要的损耗。
其次，想到一点意思，就必须把它写下来，否则那意思在心里只是游离不定。好比打仗，想出一个意思是夺取一块土地，把它写下来就像筑一座堡垒，可以把它守住，并且可以作进一步袭击的基础。
第三，写自身是一个集中注意力的助力，既在写，心思就不易旁迁他涉。
④我个人所采用的是一种折中办法。在定了题目之后，我取一张纸条摆在面前，抱着那题目四方八面地想。想时全凭心理学家所谓“自由联想”，不拘大小，不问次序，想得一点意思，就用三五个字的小标题写在纸条上，如此一直想下去，一直记下去，到当时所能想到的意思都记下来了为止。这种寻思的工作做完了，我于是把杂乱无章的小标题看一眼，仔细加一番衡量，把无关重要的无须说的各点一齐丟开，把应该说的选择出来，再在其中理出一个线索和次第，另取一张纸条，顺这个线索和次第用小标题写成一个纲要。这纲要写好了，文章的轮廓已具。每小标题成为一段的总纲。于是我依次第逐段写下去。写一段之先，把那一段的话大致想好，写一句之先，也把那一句的话大致想好。这样写下去时，像上面所说的，有时有新意思涌现，我马上就修改。一段还没有写妥时，我决不把它暂时摆下，继续写下去。
⑤寻思是作文的第一步重要工作，思有思路，思路有畅通时也有蔽塞时。在蔽塞时，我们是否就应放下呢？
⑥福楼拜有一封信札，写他著书的艰难说：“我今天弄得头昏脑晕，灰心丧气。我做了四个钟头，没有做出一句来。今天整天没有写成一行，虽然涂去了一百行。这工作真难！艺术啊，你是什么恶魔？为什么要这样咀嚼我们的心血？”但是大凡优秀的作品未始不从这种艰苦奋斗得来。元遗山与张仲杰论文诗说：“文章出苦心，谁以苦心为？”大作家看重“苦心”，于此可见。就我个人所能看得到的来说，苦心从不会白费的，思路太畅时，我们信笔直书，少控制，常易流于浮滑；苦思才能拨茧抽丝，鞭辟入里，处处从深一层着想，才能沉着委婉，此其一。苦思在当时或许无所得，但是在潜意识中它的工作仍在酝酿，到成熟时可以“一旦豁然贯通”，普通所谓“灵感”大半都先经苦思的准备，到了适当时机便突然涌现，此其二。难关可以打通，平路便可驰骋自如。苦思是打破难关的努力，经过一番苦思的训练之后，手腕便逐渐娴熟，思路便不易落平凡，纵遇极难驾驭的情境也可以手挥目送，行所无事，此其三。
⑦大抵文章的畅适境界有两种，有生来即畅适者，有经过艰苦经营而后畅适者。就已成功的作品看，好像都很平易，其实这中间分别很大，入手即平易者难免浮浅，由困难中获得平易者大半深刻耐人寻味，这是铅锡与百炼精钢的分别，也是袁简斋与陶渊明的分别。王介甫所说的“看似寻常最奇倔，成如容易却艰辛”，是文章的胜境。
（本文有删改）
3.第①段加点词“眼高手低”用于表达写作的某种状态时的意思是。（2分）
【考纲考点】理解词语、句子在文中的意思。
【分值占比】必考，2分
【易错点】词语的意思不理解；结合文章内容概括不清。
【创新点/变化点】无
【解题思路】先理解词语的本义，同时要关注词语的词性，放在句子里结合句子内容要将词语的关键要义解释清楚。
4.以下诗句作为第⑥段划线句例证不恰当的一项是（ ）（3分）
A.吟成一个字，拈断数茎须。
B.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
C.借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
D.两句三年得，一吟双泪流。
【考纲考点】分析所用材料、方法的作用。
【分值占比】非必考，3分
【易错点】不理解选项中诗文内容；文章中论述的要点把握不清。
【创新点/变化点】无
【解题思路】读清每一个选项，同时注意题干中选择恰当还是不恰当，读题要细致。看论据的侧重点哪个与例句中侧重点不一致。
5.以下对“文章的畅适境界”的说法，符合文意的一项是（ ）（3分）
A.生来即得的畅适，缺少艰苦经营，成不了好作品。
B.袁简斋的作品不如陶渊明，未达到畅适的境界。
C.苦心经营而得的平易是文章的胜境。
D.只有经过苦心经营才能使作品达到畅适的境界。
【考纲考点】理解文中重要概念的含义。
【分值占比】较为常考，3分
【易错点】这类题可能偷换概念，曲解文意，对文章内容不够清晰，可能会出现错误。
【创新点/变化点】无
【解题思路】结合文章内容，校对选项，选择能够与文意相符并且能够解释题干要点的语句。
6.能依据文意做出推断的一项是（ ）（3分）
A.没有预先运思，就不可能写作。
B.尽管有天才作家的轻松成功，但绝大多数作家的成功来自“苦心”。
C.作者认为要严格按照作文前运思的结构进行创作。
D.有了苦思的训练，就能手挥目送创作中极难驾驭的情景。
【考纲考点】根据文章内容进行推断
【分值占比】常考，3分
【易错点】会考查到各种关系，容易判断错误。
【创新点/变化点】无
【解题思路】需要了解掌握各种关系，能够分辨出各自的区别，并分析文中内容的所表现的`关系进行推断。
7.评析②③段在全文论述中的作用。（5分）
【考纲考点】评析文章所运用的材料、方法的逻辑性
【分值占比】较为常考，5分
【易错点】分析作用不够全面，同时评价不够得当或者未评价。
【创新点/变化点】无
【解题思路】评析段落需要有内容的解读，需要概括内容，同时考虑内容对于论述的作用，是否有佐证文意、是否有进一步论证论点……，同时也要考虑结构上的作用。分析完要进行评价。
阅读与作文 篇4
天下之事，利害常相伴，存全利而无少害者，惟书，不论贵贱、贫富、老少!观一卷，则有一卷之益，观书一日，则有一日之益。
1995年，联合国教科文组织把每年的4月23日定为了“世界读书日”，提出了“让世界上每个角落的每一个人都能读到书”。
古人有：不读诗，无以言，今人有：不读书，无以言。
说到读书，我不由得想到了《送东阳马生序》的宋濂。他为了读书，不顾天气寒冷，手脚被冻僵，冻烂，之所以这样，是因为他与书为伴，书已经成了他生活的一部份了。再来看看那喜爱采菊饮酒的五柳先生陶渊明，这位陶先生，不为五斗米折腰，喜爱读书竞到了忘了吃饭，可他觉得读书是件乐事。他们二位的这种精神值得我们学习。孙敬头悬梁，苏秦锥刺骨，车胤囊萤学，孙康映雪学，他们都用行动励志了我们。
阅读可以让我们丰富生活。读书是每个人都可以做的事，有许多人爱书如宝，爱不释手。因为一本好书可以影响我们的一生，一个好的阅读习惯更能助我们掌握更多的知识。所谓的“秀才不出门，便知天下事”，说的就是这个理吧!
阅读可以提高我们的写作水平，我们可以从平时的阅读中积累一些文化常识，从而提高我们的写作水平。平时的阅读能让课外的知识融汇到自己的写作中去，从而让自己的作文达到一种“高度。”
阅读可以励志我们，激发我们的爱国之心、阅读可以让自己变得更聪明、阅读可以让我们运筹帷幄，决胜千里、阅读可以让我们变得更有修养……当然，这得基于你有一个好的阅读习惯。
生活中处处是诗，处处是书。“图书室也是，思索是难事，但两者缺一，便全无用处”，这是富兰克林对于读书的一个看法。我们光说读就算真的做到了去读，那能否把读的内容思索转为自己的财富呢。所谓“书犹药也，善读之可以医愚。”读书并非一朝一夕就能悟到它的真正含义的，所以我们在读书之前得提前一个好的阅读习惯。
一书一世界，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。无论何时，无论我们从事什么职业？静下心来，不为黄金屋，不为颜如玉，让自己慢下来，与书为伴，去感受书中的另一个世界。
根据自己的兴趣去选择所要读的书。兴趣是最好的动力，习惯是最好的药剂。不知何意，你就会慢慢的形成一个良好的阅读习惯。
不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。培养良好的阅读习惯，这是我们所有人都需要的最基本要求。
与书为伴，阅读成习。
阅读与作文 篇5
书是人类进步的阶梯，只有读书才能丰富我的精神。书是一洼清泉，使人清爽舒服，书是一轮烈阳，使人热情似火。
书是我们丰富自己的方法之一，但是也不能是一味的去看书，而是去阅读和实践你所了解的东西。什么是阅读？阅读就是在对文字的真实感受之中体味书籍带来的愉悦，带你的热血沸腾等感受。
古有名言，纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。要想知道一个事是真是假，都需要自己去实践，自己去证实它的真假。耳听为虚，眼见也不一定为实，眼见有时候也是会欺骗自己的，所以说要丰富我们的精神的生活，不仅仅是靠阅读就可以了，还要与实践相结合，自己动手前去验证它，这样不仅仅能丰富我们的知识，还会使我们变得更加善于动手动脑，有利于我们以后的发展。
阅读不能一味的只是看书，更重要的是追求阅读的本质，囫囵吞枣，终究体现不出文字的奥秘，也不能只是去看有趣的故事或者是引人发笑的情节，更重要的是去体会作者的意图，作者的感情是怎样变化的作者写这篇文章的目的是什么，这都是我们在阅读过程中所要去了解的。阅读更重要的一个方面，就是去学习作者在写这篇文章时用了什么样的手法，什么样的理论，而我们就应该在阅读的过程中去学习这些东西，也不可以照抄照搬，我们要有自己的想法，集百家之书，会聚一身，这才是实践与学习。
你阅读不能只追求数量，虽有古语：读万卷书，行万里路，但如果一个人只知道读书，读完一本又一本，这样难道不会变成书呆子吗？要合理安排读书的数量，选择好书去读，我们要做到好读书，读好书，才能算得上阅读一味的追求数量而不注重质量是不可以。
想要更好的阅读，就要学会实践，只有自己动手做了，才会体会到读书的乐趣。
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