关于寓言作文5篇
在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的寓言作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
寓言作文 篇1
有只吃饱的狼遇到一只倒地的羊，答应只要羊说三句真话就放了他。 这故事说明，有时真话也能在敌人面前显示出力量。
有只吃饱的狼，看见一只羊倒在地上，他以为羊是害怕他而瘫倒了，便走上前去鼓励他，说只要羊能对自己说三句真话，就放了他。羊开始说，第一，他不希望遇见狼;第二，若是不幸遇到了，希望遇到的是一只瞎眼狼;第三，他说，愿所有恶狼都死光，因为恶狼不断地伤害他们，而他们却从来没做过伤害狼的事。狼认为他的话一点不假，便放了羊。
吃饱了的狼与羊的故事告诉我们有时真话也能在敌人面前显示出力量，所以我们要做个诚实的人。
寓言作文 篇2
自从被狐狸骗走了到嘴的一块肉以后，乌鸦一直很后悔。有一天，乌鸦又得到一块肉。当她在一棵大树上歇脚的时候，碰巧又被出来寻找食物的狐狸看见了。
狐狸一看，心里美滋滋的，心想：嘻嘻，美食又送上门来了。这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫呀！它眼珠子骨碌一转：上次我易如反掌一下子就把乌鸦的肉骗走了，哼！就她那个智商，我只要故技重施，一定可以再次把肉骗到手的。想到这儿，狐狸的口水就不住地流了下来。
狐狸走到树下，挤出一副笑脸，皮笑肉不笑地说：“乌鸦小姐，好久不见！你变得越来越漂亮了，对了，再展示一下你那动听的歌喉吧，我好想再听一听噢！”
乌鸦顺着声音往下一看，真是的，不是冤家不聚头呀！这不就是骗走了我一块肉的那个坏东西吗。乌鸦狠狠地瞪了狐狸一眼，心想：你还想骗我的肉，门都没有！这次任你巧舌如簧，我也绝不会再上你的当了。
狐狸见乌鸦不理不睬，知道她对自己有了戒备，不免有些灰心。不过，狐狸是谁呀，他可不会轻易认输的，见一计不成便再生一计。他张口就骂：“你这只又黑又丑的臭乌鸦，天天只懂得在那里哇哇哇地乱叫，难怪人们都叫你丧门星，就是阎王殿里的小鬼也会被你给吓跑的。还有你的羽毛……”
狐狸在树下喋喋不休地骂着。乌鸦起初也是“我忍、我忍、我忍忍忍，”脸被憋得跟红辣椒似的。狐狸越骂越起劲，她终于忍不住了，“狐……”她刚想把狐狸骂个狗血淋头，那肉便从她的嘴里掉了出来。狐狸一看肉又从天而降，一伸脖子叼住了。
狐狸摇了摇那条大尾巴，神气十足地回洞里享受他的“美食”了。只留下那乌鸦在树上唱着“悔呀，悔呀”的歌……
寓言作文 篇3
《爱弥儿》读后感我刚上师范的时候，就从《教育学》这本书中了解到法国思想家卢梭的《爱弥儿》这本著作，这是一本被誉为“只要柏拉图的《理想国》与卢梭的《爱弥儿》留存在世上，纵令其他教育著述被毁，教育园地也是馥郁芬芳的”的不朽之作。
卢梭所著的《爱弥儿》，详细地阐述了卢梭对人的教育的观点。他借助一个构想出来的人物？？爱弥儿从出生至成年的教育，细致地表述了他对自然教育的观点及设想。《爱弥儿》果然是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的'在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
在整本书中，有一种思想最让我感动，那就是”绝不所害别人的思想。”卢梭提倡对孩子在进行道德教育的时候，要灌注绝不损害别人的思想，书中写道：“在道德教育方面，只有一条既适合孩子，而且对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的，矛盾的和有害的。”虽然，在社会上，没有哪个人不做好事的，即使是坏人，有的对父母有孝顺的一面，有的对妻子有体贴的一面，有的对儿女有慈爱的一面，但是也许他所有的善心都无法抵消他所做的坏事。“不做坏事”才是一种境界，即便你没有做一件好事，但是你没有做危害别人、危害社会的事情就应该是一个好人。曾子曰“吾日三省吾身。”我想这个世界上没有什么人是圣人，因此每个人都有必要不断反省自己，如果发现自己的行为有损别人就应该改过，这样才会不断地净化纯化自己的灵魂。作为一名教育者，在道德方面一定要铭记卢梭的这句话“决不损害别人”，这样才会教育出许多“不损害别人”的学生来。
《爱弥儿》认为我们生来软弱，生来愚昧，我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们。这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我们每个人都是由这三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种教育不同而互相冲突的话，那么对他的教育就不好;如果三种教育都趋向于同一个目的的话，那么他才是受到了良好的教育。而且《爱弥儿》也强调了家庭教育的重要地位。
对于这一点我是举双手赞同的。现代的社会给我们这些在学校的教育工作者太大的压力，把培养人的功与过全都规因到老师的身上，正所谓“成也萧何，败也萧何”。教育工作者不单只是我们这些在校的教师，还包括家庭里的父母亲长辈等。纵使我们学校的老师要负起全部的教育责任，我们也只是卢梭所说的三种教师当中的一种教师，而不可能做到是三合一的全能教师。
寓言作文 篇4
森林里的动物都很喜欢运动，森林之王狮子决定举办一个森林马拉松。动物们知道后，都兴奋极了，纷纷报名参加。
比赛那天，裁判长颈鹿大声说：“今天的马拉松比赛全程要经过一片树林、一座山，比较困难，大家要互相帮助，坚持跑完全程。参加比赛的有小兔、乌龟、豹子、小马……”然后，长颈鹿一声令下，动物们就开始跑了。
小马一马当先，豹子紧跟在后，小兔在树林里飞奔，乌龟也低着头不停地跑。它们顺利地通过了树林，开始爬山了。跑在前面的小马放慢了速度，突然豹子不小心摔倒了，它扭了脚，跑在豹子前面的小马赶紧停下来问：“你没事吧？”豹子回答：“没多大事，只是有点点痛。”说着它站了起来，一拐一拐地坚持向前跑。小马在旁边陪着豹子慢慢地跑，遇到不平的山路，小马会扶豹子一把。小兔心想：“千万别又大意，再输给乌龟呀！”乌龟一边跑一边自言自语：“我一定要坚持跑到终点。”
最后，小兔第一个跑到终点，它高兴得跳了起来；豹子、小马紧接着跑到了终点，豹子感激地对小马说：“谢谢你。”小马非常开心，因为他帮助了小伙伴。乌龟在大家的加油声中，也如愿跑完了全程。
比赛在一片欢乐、友好的气氛和掌声中结束了，森林里的动物们都非常开心。
寓言作文 篇5
《伊索寓言》让我懂得了许多人生道理。《伊索寓言》是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年来已甚特有的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。
寓言作为人们生活智慧的结晶，目的在于形象性地反映人们生活的方方面面的种种现象给人的启示和教训。伊索寓言正是这样。在《狼和小羊》中，狼想吃小羊，试图以貌似公正的理由来掩盖自己的暴行，但当他的虚伪言词被纯朴的小羊一一揭穿时，他便不加掩饰地露出了固有的横暴本性。这则寓言以及一些其他类似性质的寓言揭露了强者凌弱的丑恶现象。《农夫和蛇》以人们日常生活经常可能发生的故事告诫人们，对好恶者要多加提防。《狼和狗》用人们熟悉的两种动物之间一段充满个性的简单对话，赞颂自由自在的生活，反映了古代处于人类特有的发展形态——奴隶制状态下的人们对自由的爱好。寓言集中有不少寓言反映了古代历来存在的社会问题——贫富矛盾。《赫刺勒斯和财神》把富人与恶人等同，表现了穷人和夫人的不满。《欠债人》则表现了穷人的凄惨处境和债主的强横，后者为了自己的利益甚至不惜随口作伪证。
应该说，寓言集中更多的故事体现的是各种直接的生活经验和智慧。例如有些寓言告诫人们，各种事物都有自己的特点，不可违被自然，勉强从事。《乌龟和老鹰》中的乌龟本是爬行动物，却想学飞翔，结果被摔死；《鹞子和天鹅》中鹞子本为飞禽，却想学兽类嘶叫，结果适得其反；《肚胀的狐狸》说明矛盾会因情势的变化而变化；《骆驼》说明知识高于经验；《驼盐的驴》告诫人们不可犯经验主义的毛病，《两只青蛙》教导人们考虑问题要全面；《狐狸和狗》涉及的则是一个重要的美学问题——心灵美胜过形体美；《乌龟和兔子》作为一则广为人知的寓言，非常简明而形象地说明了先天才能和后天努力的辩证关系。此外，《农夫和他的孩子们》教导人们劳动创造财富，《蚂蚁和蝉》嘲笑好逸恶劳，《叼肉的狗》、《寡妇和母鸡》告诫人们不要贪婪，《狐狸和猴子》、《狐狸和鳄鱼》嘲笑吹牛撒谎，《狐狸和山羊》告诫人们做事不可冒失上当，《狮子和老鼠》赞扬知恩图报，《驴和骡子》教导人们要互相帮助。《打破神像的人》反映的是当时人们朴素的神灵观念，《卖卜者》和《女巫》则是对迷信、巫术的批判。
《伊索寓言》中的许多题材都曾被后代作家继承和模仿，但人们读后稍加体会和比较，仍不免称赞《伊索寓言》的艺术风格的高超。
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