哲理故事演讲稿五篇
哲理故事演讲稿 篇1
从前,有一座圆音寺,天天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,因为天天都遭到香火和忠诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经由了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增添了很多。溘然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。脱离寺庙的时刻,不方便间地仰面,看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来,问这只蜘蛛:“你我相见总算是有缘,我来问你个题目,看你修炼了这一千多年来,有甚么真知鄙见。怎样?”蜘蛛碰见佛主很是雀跃,连忙应许了。佛主问到:“凡间甚么才是最贵重的?”蜘蛛想了想,回答到:“凡间最贵重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了颔首,脱离了。就如许又过了一千年的光景,蜘蛛仍旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。一日,佛主又来到寺前,对蜘蛛说道:“你可还好,一千年前的谁人题目,你可有甚么更深的了解吗?”蜘蛛说:“我觉得凡间最贵重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说:“你再好好想一想,我会再来找你的。”又过了一千年,有一天,刮起了大风,风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露,见它晶莹透亮,很摩登,顿生爱好之意。蜘蛛天天看着甘露很高兴,它觉得这是三千年来最高兴的几天。骤然,又刮起了一阵大风,将甘露吹走了。蜘蛛一会儿觉得失去了甚么,感到很孤单和难得。这时候佛主又来了,问蜘蛛:“蜘蛛这一千年,你可好好想过这个问题:凡间甚么才是最贵重的?”蜘蛛想到了甘露,对佛主说:“凡间最贵重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说:“好,既然你有如许的了解,我让你到人世走一朝吧。”就如许,蜘蛛投胎到了一个官宦家庭,成了一个富家小姐,怙恃为她取了个名字叫蛛儿。一晃,蛛儿到了十六岁了,已经成了个婀娜多姿的奼女,长的非常摩登,楚楚
动人。这一日,新科状元郎甘鹿中士,皇帝决定在后花圃为他举办庆功宴席。来了很多妙龄奼女,囊括蛛儿,还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间演出诗词歌赋,年夜献才艺,在场的奼女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不严重和吃醋,由于她晓得,这是佛主赐赉她的姻缘。过了些日子,说来很巧,蛛儿陪伴母亲上香拜佛的时刻,恰好甘鹿也陪伴母亲而来。上完香拜过佛,2位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上谈天,蛛儿很高兴,终究可以和喜好的人在一起了,然而甘鹿并无表现出对她的爱好。蛛儿对甘鹿说:“你莫非不曾记得十六年前,圆音寺的蜘蛛网上的事变了吗?”甘鹿很惊讶,说:
“蛛儿姑娘,你摩登,也很讨人喜欢,但你想象力未免雄厚了一点吧。”说罢,和母亲脱离了。蛛儿回到家,心想,佛主既然支配了这场姻缘,为什么不让他记得那件事,甘鹿为什么对我没有一点的感觉?几天后,皇帝下召,命新科状元甘鹿和长风公主结婚蛛儿和太子芝草结婚。这1新闻对蛛儿犹如晴空轰隆,她怎样也想差别,佛主居然如许对她。几日来,她不吃不喝,深究急思,魂灵就将出壳,生命千钧一发。太子芝草知道了,匆忙赶来,扑倒在床边,对岌岌可危的蛛儿说道:“那日,在后花圃众姑娘中,我对你一见钟情,我苦求父皇,他才应许。要是你死了,那末我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。就在这时候,佛主来了,他对快要出壳的蛛儿魂灵说:“蜘蛛,你可曾想过,甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢?是风(长风公主)带来的,末了也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的,他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是昔时圆音寺门前的一棵小草,他看了你3千年,倾慕了你3千年,但你却从没有低下头看过它。蜘蛛,我再来问你,凡间甚么才是最贵重的?”蜘蛛听了这些实情以后,好象一会儿大彻大悟了,她对佛主说:“凡间最贵重
的不是‘得不到’和‘已失去’,而是如今能掌控的幸福。”刚说完,佛主就脱离了,蛛儿的魂灵也回位了,睁开眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她立刻打落宝剑,和太子深深的抱着??故事收场了,你能体会蛛儿末了一刻的所说的话吗?“凡间最贵重的不是‘得不到’和‘已失去’,而是如今能掌控的幸福
哲理故事演讲稿 篇2
很久以前,有个年轻的猎人,在林中一棵老榆树下挖了一个陷坑,下了一副套子。他刚走一会儿,大白狼恰好经过,掉进了深坑里面,四条麻秆粗细的腿子,也被套子紧紧地拴上了。狼左窜右跳也冲不上去,便大声呼唤起来。
一只鹿经过这里,听到大白狼呼救的声音,来到了老榆树下的陷坑前。大白狼立刻流着泪水儿,对鹿痛哭起来,说它有个老奶奶,得了病需要一味很难找到的草药。它只顾急着找草药,没留神竟掉进了陷坑。说完,又装出一副可怜样子,再三赌咒发誓说,如果鹿肯救它,日后如不舍命报答鹿的救命之恩,甘愿死在猎人的利箭之下。
鹿见大白狼说得很诚恳,不免发了善心。它叫狼先用牙齿咬断拴住它腿儿的粗绳栓,自己使劲用头上的角,把一支锨把儿粗的榆树枝压倒陷坑里,叫大白狼紧紧抓牢,然后将榆树枝儿猛地一松,便把大白狼吊到了地面上。大白狼得了救,头也不回就呼哧呼哧回家去了。
两天之后,猎人上山一看,自己下的套子和陷阱都坏了,十分恼火。他换了一根更粗的套绳,在另外一棵老榆树下,又挖了一个更深的陷坑,下了一副更灵巧的套子。第二天那鹿一不小心,也掉进了这个陷坑。
鹿先使劲儿地咬那拴在自己腿上的粗绳子,可是把牙齿咬出了血,也没能咬断,因为鹿平日里吃草,哪有狼的牙齿锋利呢。大难临头了,鹿想到了曾经被它搭救过的大白狼。于是它使劲地叫唤起来。大白狼听见了鹿的叫唤,却不去理它;后来因为叫声吵得大白狼睡不成觉,它才骂骂咧咧地走到了陷坑前面。
“鹿啊,出了什么事啦?”狼打着官腔儿。鹿对大白狼说:“看在我救过你的情分上,快救救我吧!我还有几个孩子留在山洞里呢。”
大白狼本来就没安好心,听说鹿还有崽子留在山洞里,马上起了歹念,心中暗暗叫好,装出一副无能为力的样子对鹿说:“鹿啊,你不能怪我见死不救,实在是我没有一副硬角,无法把榆树枝压到陷坑里去!”
鹿听了之后,恨透了这个忘恩负义的东西,可是为了活命,它只好忍气吞声地对大白狼说:“有情有义的狼呵,只怪我这牙齿不硬,实在咬不断这拴腿的绳子。你现在只要跳到这陷坑里,帮我咬断这绳子,我就能跳上去;我再像上一次救你那样,把榆树枝儿压弯,然后把你从陷坑里吊上去。”
大白狼听了鹿的话,说:“鹿啊,你别再出坏点子了,上次你狠心地松了榆树枝,把我摔到地上,足足痛了我两天两夜哩。”
可怜的鹿一听到这话,心都凉了,但为了求生,它再次恳求说:“大白狼啊,你救救我吧。难道你忘了上次说过的话。”
“我上次说了什么话?”大白狼故意装糊涂,反问了鹿一句。鹿说:“你说要是忘了我的救命之恩,你今后甘愿死在猎人的利箭之下!”
大白狼一听见鹿揭自己的短,马上翻了脸,它瞪起血红的眼睛,恶狠狠地说:“事到如今,你这该死该杀的鹿还敢教训我。看我不吃你的心肺和你的鹿崽子。”说完,头也不回地走了。
鹿越想越伤心,哭了起来。那哭声惊醒了老榆树上乌鸦。乌鸦干咳了几下,粗声大气地对鹿喊了起来:“喂,你死了娘老子了吗?干什么这样伤心呵!”鹿便把自己怎样救狼脱险,狼又如何忘恩负义,全都告诉了乌鸦。
“唉!你怎么睁着驴粪蛋儿似的大眼睛,去救那该死的大白狼?这眼下有什么办法,能把你这个山林中头号大笨蛋救出来呢?”
鹿听到了乌鸦的数落,心中悔恨极了,它恨自己白长了一双大眼睛,救了该死的大白狼。
突然,乌鸦大叫一声,拍打着它那黑翅膀对鹿说:“好!有了,就这样办。可是我有言在先,你可一定要忍住痛,要是你忍不住,我可就没有更好的招了。”
鹿立刻说无论怎么样的疼痛,它都能忍受,于是乌鸦对鹿说:“那你先躺好,让我们把你浑身上下都啄一遍。明天猎人来了之后,你一定要憋住气,躺下装死。我们在树上给你望风,等猎人把你从坑里拖上来之后,我们喊你跑,你站起来就快跑!”
为了活命,为了自己的孩子,鹿强忍着疼痛,咬紧牙关,让乌鸦借着月光,用嘴把自己的全身都啄了一遍。
第二天,猎人把鹿拉出陷坑一看,立刻气红了眼,自言自语地说:“该死的乌鸦啄死了鹿,这死鹿我又不能吃。唉!算我倒霉,没有捕鹿的福分。”
猎人说完,气愤地解下了鹿腿上的绳子,站了起来,转身要向山下走。猎人刚转身,乌鸦便大叫起来:“鹿鹿鹿,你快跑!鹿鹿鹿,你快跑!”
鹿站起来,飞快地钻进了深山老林。刚转过身来的猎人,一听乌鸦大叫,后悔自己没锯断鹿茸,立时气得拉开了长弓,对奔跑的鹿就是一箭。谁知那猎人射出的箭,不偏不斜,端端地射中了躲在树丛里,想等猎人走了以后,吞吃鹿心肺的大白狼的额头。猎人见射鹿不成,却射死了一只狼,便把一肚子的气,全使在狼身上了。不到喝碗茶的工夫,大白狼的皮就搭在猎人的肩上了。
猎人走后,乌鸦从四面八方纷纷飞来,把那剥了皮的大白狼,叼着吃了个精光。忘恩负义的大白狼得到了应有的下场。
从那以后,为了让子孙后代牢记血的`教训,鹿的身上就出现了黑白分明的斑痕。这斑痕星星点点,像梅花一样,人们便把鹿叫做“梅花鹿”。
做人要秉持“滴水之恩,当涌泉相报”的原则。忘恩负义、狼心狗肺的人,最终都是没有好下场的。
哲理故事演讲稿 篇3
到加州之前,就曾听朋友介绍过美国人的“愚笨”,很典型的例子就是美国人的“找零规律”。后来,我还见识过很多类似的事件,足以领教美国人的“愚笨”和可爱了。
有一次,我陪来自韩国的朋友一家三口去逛街,在一个购物广场遇到了一个免费品餐的活动。那是一家儿童食品公司在做宣传,广告牌上明确地写着:任何一个家庭,可以派一位家长带着小孩去领一份儿童大套餐。我的韩国朋友毫不犹豫地抱着自己的小孩就去排队领了一份回来吃。显然这个儿童套餐很不错,孩子一再地称赞好吃好吃。那韩国朋友的妻子爱子心切,于是将那份套餐递给丈夫,自己抱着孩子去再领了一份回来。孩子抱了两盒套餐,看上去美滋滋的,高兴得不行。
这时,坐在我们身边的一对美国父子看着我们一个小孩居然领到了两份套餐,显然有些惊讶,于是问道:“请问你们是怎么做到的?”我的韩国朋友微笑着回答道:“您可以再叫您的夫人带着孩子去领一份呀!”
那美国父亲眼中忽然有种豁然开朗却又不可思议的眼神出现,然后转身离去了。我的韩国朋友在一旁笑道:“看,美国人就是转不过弯来!”然而坐在一旁的我,从心底里却觉得美国人这种遵守规则的心态是值得尊重的,是非常可爱而美丽的。
后来又有一件事情让我终生难忘。一次我去我所住的社区学习班学习,那是一种免费学习的地方,教师也是一些志愿者,专门给社区的人们讲一些技能类知识或是法律常识,再或者是给其他外来人员教授英语。这种学习班既丰富了大家的业余生活,也能让人学到很多东西,加之又是免费,因此很受大家的欢迎。当然,我也不会错过任何学习的机会的。
我那次是去听法律课,所在的教室本来是个活动室,我去了之后,已经上课了,坐满了人。我慢慢地走到后排,坐在一把椅子上面,就在这时,我屁股刚一落座,就“啪嗒”摔在了地上。大家一阵温暖的笑声,友好地把我拉了起来,问候着我。我回头看椅子,这才发现原来是把折叠椅,坐得太靠里头了,然后椅子失去平衡,就把我给夹着摔倒了,所幸我并没有伤到脑袋,倒是大家的问候让我备感温暖。
第二天晚上,我再去那个教室上课时,却惊讶地发现,那张椅子靠背上赫然贴着个标签,上面写着:这是一把可以夹人的折叠椅,请注意坐姿。
我仰头一阵苦笑,跑上前去对工作人员解释说:“其实我知道自己该用什么姿态坐这个椅子,我只是不注意而已,况且摔过一次就永远都不会忘记了,请你们相信我的记忆力。”
那个工作人员似乎没有听进我的话,直接回答我一句:“可能还会有人不小心或者会忘记的,因为他们还没有像你一样在这个椅子上摔倒过。”
我一下子笑开了,心中却为这笨得可爱的美国逻辑感动着。看着那可爱的提醒标签,我的心中顿然被一种温暖充盈着。
直到现在,那种温暖依旧环绕胸间,未曾消散。
哲理故事演讲稿 篇4
有个人经过一个建筑工地,问那里的石匠们在干什么?
三个石匠有三个不同的回答。
第一个石匠回答:“我在做养家糊口的事,混口饭吃。”
第二个石匠回答:“我在做很棒的石匠工作。”
第三个石匠回答:“我正在盖世界上最伟大的教堂。”
这三个石匠,虽然做着同一样工作,人生的境界却不可同日而语。
每个人都有他自己的人生目标,有为权的,其毕生目标是“囊括四野,并吞八荒”;有为利的,终生目标是“封妻荫子,金银满箱”;有为名的,不惜“一将功成万骨枯”;有求财的,哪怕“人为财亡,鸟为食亡”;也有为情爱的,上天入地死死生生觅知己。
当然,也有“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还”的慷慨忠歌和“替天行道,揭竿而起”的英雄壮举;也有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气;更有“天下为公、立党为公、一心为公”的豁达胸怀。
没有目标,你就会感到空虚和无聊。要谋求成功和幸福,我们的人生就不能没有一个目标。目标对于成功,犹如空气对于生命,没有目标的人不可能成功。
如果一艘轮船在大海中失去了方向,就会在海上打转,直到把燃料用完,仍然到达不了岸边。事实上,它所用掉的燃料,已足以使它来往
于大海两岸好几次。一个人如果没有明确的目标以及达到这些目标的明确计划,不管他如何努力工作,都像是一艘失去方向舵的轮船。
你必须首先确定自己想干什么,然后才能达到自己确定的目标。同样,你应该首先明确自己想成为怎样的人,然后才能把自己造就成那样的有用之才。
目标会使你胸怀远大的抱负;目标会在你失败时赋予你再去尝试的勇气;目标会使你不断向前奋进;目标会使你避免倒退,不再为过去担忧;目标会使理想中的“我”与现实中的“我”统一。
1953年,美国哈佛大学曾对当时的应届毕业生做过一次调查,询问他们是否对自己的未来有清晰明确的目标,以及达成目标的书面计划,结果只有不到百分之三的学生有肯定的答复。20年后,研究者再次访问了当年接受调查的毕业生,结果发现那些有明确目标及计划的百分之三的学生,在二十年后他们不论在事业成就、快乐及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者,这百分之三的人的财富总和,居然大于另外百分之九十七的所有学生的财富总和,而这,就是设定目标的力量。
一个一心向着自己目标前进的人,整个世界都会给他让路。
现代社会,常说人生目标在于寻找和实现自我价值,那么什么是自我价值,它又如何体现呢?有人说,自我价值体现在一种成就感,是一种自我需要得到满足后的幸福感。简单的说,就是自我感觉良好,很幸福。那么我们就要问自己,什么时候我们会产生成就感呢?
毫无疑问,当我们的工作得到肯定时是最有成就感,最幸福的时刻。不管是谁都不会承认自己比别人差,在座的个位也都是有理想、有抱负的人,谁都想超越别人、超越自我,成为一个有作为的人。
当我们落后于人时,是不会有什么幸福感的。那么我们自我实现的目标是什么呢?
我认为我们大家应该立足于实际,制定出本实的人生目标。
作为一名业务员,你可以把业务扩大,成为全公司销售额最大、资金回笼最快的;作为一名保管员,你可以成为全仓库发货最快、差错最少的人;作为一名营业员,你可以是全药店服务态度最好、最优秀的营业员。每个岗位都有它存在的必然性,而我们要做的是在日复一日的必然中创造出许多偶然的闪光点,我觉得这些的闪光点就是我们人生价值的体现。
哲理故事演讲稿 篇5
从前,有一座圆音寺,天天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,因为天天都遭到香火和忠诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经由了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增添了很多。溘然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。脱离寺庙的时刻,不方便间地仰面,看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来,问这只蜘蛛:“你我相见总算是有缘,我来问你个题目,看你修炼了这一千多年来,有甚么真知鄙见。怎样?”蜘蛛碰见佛主很是雀跃,连忙应许了。佛主问到:“凡间甚么才是最贵重的?”蜘蛛想了想,回答到:“凡间最贵重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了颔首,脱离了。就如许又过了一千年的光景,蜘蛛仍旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。
一日,佛主又来到寺前,对蜘蛛说道:“你可还好,一千年前的谁人题目,你可有甚么更深的了解吗?”蜘蛛说:“我觉得凡间最贵重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说:“你再好好想一想,我会再来找你的。”又过了一千年,有一天,刮起了大风,风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露,见它晶莹透亮,很摩登,顿生爱好之意。蜘蛛天天看着甘露很高兴,它觉得这是三千年来最高兴的几天。骤然,又刮起了一阵大风,将甘露吹走了。蜘蛛一会儿觉得失去了甚么,感到很孤单和难得。这时候佛主又来了,问蜘蛛:“蜘蛛这一千年,你可好好想过这个问题:凡间甚么才是最贵重的?”蜘蛛想到了甘露,对佛主说:“凡间最贵重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说:“好,既然你有如许的了解,我让你到人世走一朝吧。”就如许,蜘蛛投胎到了一个官宦家庭,成了一个富家小姐,怙恃为她取了个名字叫蛛儿。一晃,蛛儿到了十六岁了,已经成了个婀娜多姿的奼女,长的非常摩登,楚楚动人。这一日,新科状元郎甘鹿中士,皇帝决定在后花圃为他举办庆功宴席。来了很多妙龄奼女,囊括蛛儿,还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间演出诗词歌赋,年夜献才艺,在场的奼女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不严重和吃醋,由于她晓得,这是佛主赐赉她的姻缘。过了些日子,说来很巧,蛛儿陪伴母亲上香拜佛的时刻,恰好甘鹿也陪伴母亲而来。上完香拜过佛,2位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上谈天,蛛儿很高兴,终究可以和喜好的人在一起了,然而甘鹿并无表现出对她的爱好。蛛儿对甘鹿说:“你莫非不曾记得十六年前,圆音寺的蜘蛛网上的事变了吗?”甘鹿很惊讶,说:“蛛儿姑娘,你摩登,也很讨人喜欢,但你想象力未免雄厚了一点吧。”说罢,和母亲脱离了。蛛儿回到家,心想,佛主既然支配了这场姻缘,为什么不让他记得那件事,甘鹿为什么对我没有一点的感觉?几天后,皇帝下召,命新科状元甘鹿和长风公主结婚蛛儿和太子芝草结婚。这1新闻对蛛儿犹如晴空轰隆,她怎样也想差别,佛主居然如许对她。
几日来,她不吃不喝,深究急思,魂灵就将出壳,生命千钧一发。太子芝草知道了,匆忙赶来,扑倒在床边,对岌岌可危的蛛儿说道:“那日,在后花圃众姑娘中,我对你一见钟情,我苦求父皇,他才应许。要是你死了,那末我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。就在这时候,佛主来了,他对快要出壳的蛛儿魂灵说:“蜘蛛,你可曾想过,甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢?是风(长风公主)带来的,末了也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的,他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是昔时圆音寺门前的一棵小草,他看了你3千年,倾慕了你3千年,但你却从没有低下头看过它。蜘蛛,我再来问你,凡间甚么才是最贵重的?”蜘蛛听了这些实情以后,好象一会儿大彻大悟了,她对佛主说:“凡间最贵重的不是‘得不到’和‘已失去’,而是如今能掌控的幸福。”刚说完,佛主就脱离了,蛛儿的魂灵也回位了,睁开眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她立刻打落宝剑,和太子深深的抱着……故事收场了,你能体会蛛儿末了一刻的所说的话吗?“凡间最贵重的不是‘得不到’和‘已失去’,而是如今能掌控的幸福?
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