中秋的作文

时间:2024-10-16 18:43:46 中秋节 我要投稿

[荐]中秋的作文

  在学习、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编收集整理的中秋的作文4篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

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中秋的作文 篇1

  “人闲桂花落,夜静春山空……”五(2)班教室内传来琅琅的读书声。同学们在干什么呢?哦,原来是彭州电视台的叔叔阿姨在我们班录节目呢!

  我们先一起背书上的两首描写《明月》的古诗。同学们的声音是那么洪亮,那样动听。同学们都在认真地背诵,争取背出最佳的水平,为我们班争光。我一边背诵一边想:“我们班真幸运,居然有电视台的为我们录制节目。如果我被录下来,爸爸妈妈看见了,那该多么高兴呀!”

  我们把书上的古诗背诵完毕。刘老师又问我们:“你们还会背其他些关于月亮的古诗吗?”刘老师话音刚落,张露艳马上“唰”一声飞快举起了手:“我会背《古朗月行》,会背的小朋友跟我一起背!”许多同学马上站起来,他们把双手背在身后,面带笑容,大声地背起了《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘……”朗朗的书声在我们的教室回荡着。

  刚背完《古朗月行》,王子成高高地举起了手。他竟然要背苏轼的《水调歌头》!天啦!这么长的`的诗他居然会背。我却一句都不会!更令人吃惊的是我们班还有许多才子才女们都会背《水调歌头》。刘老师让他们上讲台去背。他们雄纠纠气昂昂地走上讲台,有感情地背诵着《水调歌头》。“明月几时有,把酒问青天……”他们摇头晃恼的样子,俨然就是苏轼重返人间!

  看着同学们背得热火朝天,我也想起来背一首。但我又怕一时忘词、背错字。就有点犹豫。可是,我又想:如果我领头背诗,摄像机就对着我了!我就红了!说不定能红遍大江南北呢!于是我大胆地举起手刘老师马上就请到我了。我果断地站起来说:“我会背《静夜思》,会背的小朋友和我一起背!” 《静夜思》这首诗家喻户晓、无人不知。所以全班人都站起来:“床前明月光,疑是地上霜……”

  接着,电视台的叔叔阿姨把话筒安装到摄像机上,开始采访了。记者拿着话筒在教室里寻寻觅觅。我心里顿时向下一沉,苍天啊,万能的主啊!您千千万万要让记者不采访我!我表达能力不太好啊!幸好记者从我身边擦肩而过。

  记者第一个采访张露艳,记者和颜悦色地问她:“你知道的中国传统节日有哪些?”“嗯,有春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节……”张露艳甜甜地作答。

  记者又把话筒递给黄子函,记者阿姨问:“你准备中秋节怎么过呢?”黄子函毫不犹豫地回答:“我打算去老家看望爷爷奶奶。”记者追问:“为什么呢?”“因为我觉得他们在那里可能会孤单,所以我想去陪一陪他们。”黄子函认真地说。“真是个有孝心的女生啊!”我不由地在内心感叹。接着记者又采访了白凯中、毛宇涵等几个同学。他们都很大方地回答了问题。我顿时觉得原来接受记者采访也并不困难啊!

  往年中秋节吃月饼、赏月。今年的中秋节却有电视台为我们录制节目,真是别开生面啊!

中秋的作文 篇2

  中秋节,原本是应该是一家人团圆,一起吃顿饭,一起吃吃月饼,看看中秋晚会,赏赏月亮。但是今年很不幸的好似,我过的是一个不团圆的中秋节。

  事情是这样的:妈妈陪哥哥去天津上高中,平常只剩我和爸爸在家中。这次中秋节是考虑到我和哥哥都只休息两天,而且离国庆只有两天,所以不回来了。我心中虽然理解,但还是有一些小小的沮丧,因为中秋就是要团圆嘛!

  为了弥补这个缺点,我灵机一动,可以用微信视频啊!于是我打电话告诉妈妈,妈妈直夸我聪明!虽然团圆饼不能一起吃,但是“海内存知己,天涯若比邻。”而妈妈和哥哥更是“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”或许我们想在了一起,双方都沉默不语。我为了打破这凝重的气氛,便说:“妈妈,哥哥,你们不能吃团圆饼,那么我帮你们吃吧!”“不!”哥哥大叫,你已经将团圆饼放在嘴边的.我停了下来。先是我笑起来,最后我们都笑了起来。

  通过这次不团圆的中秋节,我更能体会到海外游子“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”的心情。虽然没能团圆,但,心已团圆。

中秋的作文 篇3

  威海人过中秋最讲究两个字团聚,无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展,我说说将来的构想,这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。

  中秋祭月,在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。

  文人赏月

  赏月的`风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时,形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日,正式定为中秋节。与唐人不同,宋人赏月的是感物伤怀,常以阴晴圆缺,喻人情事态,即使中秋之夜,明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说,中秋还有另外一种形态,即中秋是世俗欢愉的节日:“中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵营业,玩月游人,达旦不绝。

  民间拜月

  明清之后,因时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此,“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。

  月光马儿

  明清时期月神形象发生了重要变化,由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期,人们供奉绘有月光菩萨的月光纸,也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载:“月光马者,以纸为之,上绘太阴星君,如菩萨像,下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵,藻彩精致,金碧辉煌,市肆间多卖之者。长者七、八尺,短者二、三尺,顶有二旗,作红绿,笆或黄色,向月而供之。焚香行礼,祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

  兔爷儿

  兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。”到了清代,兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致,有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的,不一而足。

  “每届中秋,市人之巧者,用黄土抟成蟾兔之像以出售,谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带,常有兔儿爷摊子,专售中秋祭月用的兔儿爷。此外,南纸店,香烛也有出售的。这兔儿爷,经过民间艺人的大胆创造,已经人格化了。它是兔首人身,手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物,把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士,有的骑着狮、象等猛兽,有的骑着孔雀,仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎,虽属怪事,但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷,俗称“叭哒嘴”,更讨人喜欢。它虽为拜月的供品,但实在是孩子们的绝妙玩具。

  在几十年前的北京街头,大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五,兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处,到处都是兔儿爷摊子,大大小小,高高低低,摆的极为热闹。

中秋的作文 篇4

  小时不识月,呼作白玉盘。又疑遥台镜,飞在青云端”。自古以来,中秋节象征是个美好团圆幸福温暖的日子,今天我体会到了这种感受!

  晚上,我于家人坐在餐桌边,只见大汗淋漓的妈妈从厨房走出来,手中端出的盘子中有许多美味的佳肴:螃蟹,糖醋排骨,红烧牛肉……我的口水都流了出来,这时我转念一想,妈妈为了烧这桌菜,一定花了很多功夫,一股暖流从我心中流过,当我大口大口吃着那些美味的食物时,妈妈乐呵呵的说“我们一起拍张团圆照吧”。

  当闪光灯亮起时,每个人的脸色浮现出了幸福的微笑,这个微笑还包含着大家心中暖暖的情意。拍完照后,我看向窗外,天上皎洁的月亮发出耀眼的白光,十分的迷人,我想在这个团圆日子中,一定有许多老人搬出桌椅,在月光的照耀下于身边离开自己许久的子女,围坐一团叙叙旧,谈谈心,我情不自禁的拿起相机拍下了今夜的.明月,让这个温暖的时刻永久的存储下来……,这时,楼下的雪儿在门外叫我,我打开了门,迎面就看见两个大月饼,雪儿笑嘻嘻地对我说:“姐姐,妈妈让我给你送两个月饼,还有祝你中秋节快乐!”这时我感到心中十分温暖,便进了客厅里拿了几个柿子,顺便说“给,把“月亮”捧好,回家吃吧,呵呵”。雪儿十分开心笑着答道“ok,谢谢姐姐哦!”然后蹦蹦跳跳的跑下楼去了。我被她那种快乐感染着,莫名的笑着笑着……,我和家人吃着月饼看着明月,谈笑风声着,快乐浸透了每个人的心房。

  唉,快乐的时间总是那么短暂,明月依然在高空挂着,微笑着,而我,该睡了,躺在床上,回忆起刚才那些温馨的片段,我的脸上浮现出幸福而知足的微笑……

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