关于写重阳节的作文合集七篇
在日常的学习、工作、生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是小编收集整理的写重阳节的作文7篇,欢迎阅读与收藏。
写重阳节的作文 篇1
亲爱的外公外婆:
您好!
今天是重阳节,是你们老人的节日。你们好吗?你们今天登高了没有啊?你们吃过重阳糕吗?重阳糕好吃吗?你们赏菊花了没有啊?喝没喝菊花酒啊?你们插茱萸了没有啊?我要感谢你们照顾我,我已经带上红领巾了,在高新一小上学,我在学校很好,交了好多好朋友,老师也喜欢我, 我要好好学习,请你们放心吧。祝你们长寿!
写重阳节的作文 篇2
老师告诉我们,“重阳节”也称“老人节”,我们要多关心家里的老人。
这天,奶奶像往常一样很晚才回家,脸上露出一副疲惫不堪且痛苦的表情,我急忙跑过去问:“奶奶,您怎么了?到底是哪里不舒服?”奶奶叹了口气说:“哎,老毛病又犯了。今天多走了点路,脚上的老茧又开始疼了,真是要命!”我就说:“奶奶,要不我为您洗脚吧,这样会不会好一点?”奶奶笑眯眯地说:“乖孙女,你想帮我这个老太婆洗脚,是真的吗?”“那当然了,您就等着吧。” “好好好,我可享福喽。”奶奶乐呵呵地坐到沙发上。
我一下跑进卫生间,从热水龙头里放了大半盆热水,调好水温,小心地端到奶奶面前。奶奶脱掉鞋子和袜子,我把她的双脚放入盆中。奶奶的脚背布满了凸起的青筋,就像山坡上一条条凹凸不平的小路。脚趾甲又厚又黄,脚后跟裂了好几道深深的口子,脚底布满了一个个硬邦邦的老茧。看看这些老茧,就可以想到奶奶每天干活有多辛苦了。我抚摸着她粗糙的双脚,眼前浮现出小时候的情景:记得一个夏天的雨后,调皮的我趁奶奶出去洗菜,便独自一人来到屋外的水坑里玩起了“踩水花”。正玩得忘乎所以,“扑通”一声,我摔了个四脚朝天,吓得大哭起来。奶奶闻声赶来,把我抱回屋中,给我换上干净的衣服,再给我擦头发、擦身子、洗脚,还柔声安慰我:“乖,不哭,不哭……”奶奶用她那双硕大而温暖的手掌搓揉着我小小的脚。脚趾、脚背、脚底、脚踝,每一处都毫不怠慢……
这时,奶奶和蔼地对我说:“孩子,你怎么了,心不在焉的?”我这才回过神来,支支吾吾地说:“没……没什么……”“洗了这么久,水都要凉了。”我赶紧拿来干毛巾为奶奶把脚擦干。奶奶脸上的皱纹都笑成了一朵花,脸色显得非常红润,目光中透着慈祥和满意。
没想到,小小的举动竟带给奶奶带来这么大的安慰。我暗暗地对自己说:以后一定要好好孝敬奶奶,让她享享清福,安度晚年。
写重阳节的作文 篇3
明天是九月初九重阳节,是老人们的节日。
我的故乡在内蒙古,爷爷奶奶都在老家,所以我不能给爷爷奶奶捶背、盛饭。爸爸对我说:“你就给爷爷奶奶打个电话吧!”我听了觉得这是一个很好的主意,于是我决定给爷爷奶奶打个电话。傍晚,我给远在内蒙古的爷爷奶奶打电话,爷爷奶奶接到我的电话很开心, 在电话中我给爷爷奶奶唱了首歌,还祝福他们重阳节快乐。爷爷奶奶听了非常高兴夸我是个懂礼貌的好孩子。
写重阳节的作文 篇4
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”在这秋高气爽,菊花怒放的季节迎来了今年10月19日一年一度的九九重阳节,也是中国传统的老人节。在这一天是让老人们登高休闲更是为了让人们发扬尊老爱幼的优良传统。
我的奶奶是一位退休老师,学校在这一天给她祝寿,不仅安排了精彩的节目和庆祝礼仪,还送给她一个精美的大蛋糕呢!晚上,奶奶请全体家人一起到“老家”吃顿团圆饭,也顺带着过重阳节。18:00左右,二伯、二伯母,哥哥和我的一家都到齐了,晚餐开始了,奶奶烧了一桌子她拿手的好菜,有红烧鸡肉,糖醋昌鱼,阳澄湖大闸蟹等。餐桌上是色香味具佳,看得我眼花缭乱,口水直流,忍不住不客气的先吃起来了。大家边品尝美味的菜肴,边谈着一些天南地北的三海经,说说笑笑,有多么的亲热又是那么的和谐啊!接着我们举起酒杯,为奶奶庆祝生日。
大家酒足饭饱后,一起在大厅看起有关重阳节的电视节目,我和哥哥可闲不住了,为了能使爷爷奶奶过一个快乐的节日,我们负责给他们捶捶背。过了一会儿,奶奶把大家又召集在餐着前,猜猜我们要干什么呢?吃蛋糕呀!我把蜡烛先插在蛋糕上,哥哥把灯点关了,然后由二伯把一个莲花式样的蜡烛点着了中心,“啪!”,那朵莲花奇妙的开放了,大家都被吓了一跳,但紧接着美妙的生日歌音乐响起来了,家人个个笑逐颜开的随着音乐唱了起来,奶奶露出了激动的神情,等蜡烛吹灭,二伯母亲手把大蛋糕切成一小份的分给大家吃,甜蜜的奶油香浓的蛋糕,真诱人啊!哥哥一口气吃了三快,还变成了一只名副其实的:“大花猫”当然我也好看不到哪里去。最后妈妈给奶奶和爷爷各做了一碗长寿面,我抢先祝福一声:“祝爷爷奶奶福如东山,寿比南山”。他们笑了,笑的那么满足,那么慈祥,那么快乐。
这是一个我过得最愉快,最有意义的重阳节。
写重阳节的作文 篇5
重阳节是老人的节日。重阳节里,我们应该给老人送上一句祝福,递上一张贺卡。在那个重阳节里,我想为爸爸做一件事。今天就帮爸爸洗碗吧!我对爸爸说:“今天就让我来洗吧!”爸爸说:“好,今天就看你的了。”“我一定洗得比你洗得还干净!”我信心十足的说。
晚饭吃好了,爸爸让我来洗。我撩起袖子,开始洗第一个碗,把碗拿起来,打开水,用洗洁精把碗搓呀搓,一会滑下来,一会滑下去,像一个顽皮的小猴子,逃过我的手掌,我想出了一个绝妙的办法,左手拿碗,右手冲洗,把碗洗得干干净净,给爸爸看,爸爸说我洗得很好,我听了心里甜滋滋的!
随着候鸟的远走高飞,我们迎来了硕果累累的秋天。金菊争艳,秋高气爽,金秋时节让人心旷神怡。此时,九九重阳节带着所有人对老人的尊敬与爱戴,悄悄地来到了我们身边。重阳节前夕,让他们享享清福,一起来度过这个一年一度的老人节。
唐代诗人王维有这么一首诗:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”尊老、敬老、爱老、助老是我们每个人义不容辞的事情。我们不但要在老人节多帮助老人,给老人们多一些心理慰藉,其实我们要时时刻刻关注老人,从点滴做起,“老吾老,以及人之老。”就让我们,去关心身边的每一位老人吧!
写重阳节的作文 篇6
重阳时节,人们在登高的同时,还伴有放风筝的活动。此时的`街头和旷野上,随处可见放飞的风筝:天上白云飘飘,风筝点点;地上笑语阵阵,菊花盏盏。好个重阳九月天!
按照当地民间的传统习俗,一年有两次集中放飞风筝。上半年在清明,下半年在重阳。清明时节地气上扬,是放风筝的好时机;而重阳时节金风送爽,天高云淡,视野开阔。人们纷纷借登高之机放风筝。此时,不少老者也加入到登高、放风筝之列,以健康的体格证明自己能够活到九十九。
风筝始见于春秋时期,初型均是鸟类。因为当时还没有发明纸张,因此只能用竹木制成。汉代,人们已经能够用牛皮制作风筝了。东汉蔡伦造纸术面世后,人们便开始用纸制作风筝,出现了“纸鸢”和“纸鹰”的称谓。“风筝”之名的出现,是在五代时期。唐以后,风筝在民间盛行,形状已经不局限于鹊、鸢等鸟类,还有仙女、龙、凤、蜜蜂、蝴蝶、虫、鱼等等,花样繁多,应有尽有。
放风筝是一种传统的民间活动,带有浓厚的地域民俗色彩,并与各地农时相关。在我的故乡,清明时节放的风筝各式各样,但以龙的造型和图案为主,传说自清明之后,龙的活动就越来越频繁;重阳时节,天空高远晴朗,经常可以看到翱翔的雄鹰,所以此时风筝的形状图案就以雄鹰为主。飞向高空的风筝,与登高的人群相呼应,表达了人们对美好生活的不懈追求和向往。
重阳节的前两天,我们这些半大孩子就开始自己动手扎风筝了。扎风筝的原料都是自己寻找的。骨架有的用劈开的竹条,有的用柳条。当然,柳条的效果不如竹条理想。扎好骨架后,用糊窗户的毛头纸将其糊上,再用毛笔蘸上染粗布用的颜料,在上面画上喜欢的图案,一架风筝就大功告成了。至于雄鹰风筝,我们是扎不了的。且不说制作难度大,单是所用材料,我们根本找不到。因此,我们都盼着村里会扎走马灯的猫爷来制作雄鹰风筝。他的雄鹰风筝,带着竹哨,放起来的时候,会发出好听的哨音。每年重阳节,他都会在乡亲们登高的土丘旁把雄鹰风筝放起来,引来乡亲们的称赞和喝彩。正是:重阳到来放风筝,互比高低戏秋风。眼界最是今日宽,菊花香中传笑声。
写重阳节的作文 篇7
重阳节也称作老人节,理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的,也许是缘自忌讳。人到暮年,脑子已大不如壮年时灵光,想得最多的就是大限之时。愈想愈怕,于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了,光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六,眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年,视为不祥。比如二九十八岁岁,八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气,八九七十二,要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳,西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态,固执得像一头牛,什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
渐渐发现,现在的节日更像是一种为了忘却的纪念,忘却古老,忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时,节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来,重阳节凭空消失,如同从未出现过一般,不知我们是否会感到讶异,寂寞,抑或是漠然。
也许一个节日最好的结局是这样的:最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上,目光随着落日下降,渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿,那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要,当再也没有的理由让它存在时,有一个完满的终点,比它如何开始更为重要。
当然也有可能是由这个节日衍生开去,被赋予了新的使命新的含义,既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法,我也更为认同这种说法,毕竟走极端的只是少数,完全维持中平不被同化的概率几近于零,还是融合来得更为妥当,弱化了具体的概念,而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的,后来砖头与我提起,一个民族的走向,无非是两种,即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说,出现统领全局的文化只是迟早的事,当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗,简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年,自然有它的道理。平正,中庸,凡事不争第一也不落最后,于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争,也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久,也有可能因为一个微小的细节而闪电结束,总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分,也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜,但究竟以何种方式来结束,就要留给历史来印证了。
一个文明的推演,要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次,不会仅仅流于形式。
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