自由的作文

时间：2023-10-01 13:03:36 自由我要投稿

自由的作文【必备4篇】

　　在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的自由的作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

自由的作文【必备4篇】

自由的作文篇1

　　电影，我很少看。几乎没看过几次，偶尔也只是去电脑上看看。在某一天，一个偶然的机会，让我看到了勇敢传说的梅莉达。

　　梅莉达是一个公主，经常没有自由。她有一个不许她做自己想做的事的妈妈，正因为她妈妈，她才独自一人来到森林，见到老巫婆，拿了会变成狗熊的小蛋糕回到皇宫。才会使母后变成狗熊，被国王追杀。幸好，母女二人逃了出来。两人又去寻找女巫，最终，母后变回了原样！梅莉达也获得了自由！

　　看了这部电影，我的到了启发：做人要做应该要做一个正义和善良的人！面对困境，要有坚韧不屈的精神，这样，才可以战胜困难，取得胜利！

　　戏子食说的一句话也让我印象极其深刻，“别跟我提钱，爷活的'是一口气----民族气！！”我觉得，我们所有中国人都应该牢牢地记住这句话，要是我们都为了自己的利益，去当民族叛徒，那祖国妈妈还有什么意义呢？

　　我希望，我爱的电影人物能在自己的世界中永远活下去，也希望每个人都有属于自己的权力、自由。

自由的作文篇2

　　我想设立一个自由节。因为周六周日啊，节假日的这些时间，根本没有什么时间玩儿，就算有，同学们，好朋友也不能在一起。

　　这个自由节一共有一天，在这一天里，大人们不用上班，出门的.话也不能开机动车或电动车。每个小孩都会由国家每个人发一万元钱，而且可以自由出门，自由购物。而且没有作业！

　　自由节的前一天，我给刘玄打电话：“明天早上七点，约你去买“小本本”！刘玄兴奋地答应了。早上，我六点就醒了，草草吃了个早饭，就骑着车去找刘玄了。七点半的时候，我和刘玄一起去买电脑，买完了电脑，我们去肯德基玩电脑。到了中午，我们在肯德基饱餐了一顿。下午，我和刘玄先把电脑送回家，去电影院看了“超蛙战士”和“阿童木”。

　　自由节过得真爽！

自由的作文篇3

　　在神学中，所关注的也不是上帝的本性及其行事方式或我们自己的无足轻重，相反，它关注的是我们自己在世界之恶与苦难的形成中极为重要的角色。灾难之所以发生，是因为我们是恶的、自私的或不责任的。因此，大祸或许是惩罚，而非仅仅是意外。这可以说是“上帝的行为”一词最直白的惩罚性意义。

　　根据奥古斯丁的说法，我们自己的“自由意志”才是恶的原因，是对恶的解释；上帝不可怪罪。接下来的这种神学和哲学困惑，比如上帝知道我们会犯错却任其发生，那么他是否要为此负责这样的问题，我们在此不必追究。这样的争论尽管没那么直接，但仅仅是再次指出了我们怪罪上帝而不愿“毫无诉求”面对困难的倾向而已。

　　归罪的做法之所以如此吸引人在于这样一个事实：我们的.灾难和悲剧极少是自然灾害或上帝的行为。与我们自己的人为灾难相比，自然灾害日益少见。这些显然或至少可以说是我们自己所为的结果，我们瞎搞自然，我们制造和实验危险的机器和复杂的生物过程，我们热爱速度和内燃机，我们迷恋舒适和方便，哪怕为此付出暂时不明了却十分高昂的代价。地震和飓风仍会发生，但我们建造了抵御它们的建筑。当有人在风暴中丧生，通常会怪罪建筑的开发者、建设者，甚至居民本人。我们难以确定如此发生的悲剧死否与恶的问题有关，尽管如此，奥古斯丁针对传统问题提出的“自由意志”的方案，在今天还是有说服力的。

　　当然，苦难作为惩罚这一概念不限于人为灾难。大量无辜生命的死去辛酸尖锐地提醒了我们恶的问题仍然困难重重，面对这一可怕的自然灾害，没有什么自责可以解释，更别说为其找出正当理由了。“自由意志”对于恶的解释，似乎漏掉了一个唯有那些沉迷于人类堕落的人才会无视的基本特点。确实，有些恶是我们自作自受，是我们直接或间接造成的。但是也有些恶，无论如何溯源，都无法归结倒我们的行为或意图上。毫无疑问，它们似乎无法用惩罚来解释。尽管如此，我们的形而上学和社会实践仍这样理解。“谴责受害者”并不只是我们当前的法制和文化中的反常因素。它也是长期以来而且仍盛行的形而上学和神学教条。

　　当然，不是说要小看那些因遭受不幸悲剧而紧紧抓住形而上学这根救命稻草的受害者，也不是说想要减轻那些确实该为他人不幸负责的人的责任。确切地说，诉诸“上帝意志”和“恶的问题”，常常是不敢面对苦难的表现，尤其是他人的苦难。坚持要怪罪，或许是一种颠倒的犬儒主义，在无法满足的事情上要求得到满足。对于许多人而言，上帝显然会确保正义最终取得胜利。但在悲剧的语境下，这种说辞有什么意义，补偿有什么意义，什么样的正义标准是可理解的，却根本不清楚。

　　同时，同样的信徒会以上帝之名自行其是，不仅要求赔偿，还要求伤害性的惩罚，享受法庭上的胜利，进而将坏事变成以上帝之名掌控世界的幻想。如今的侵权法同样有集体责任的古老观念。在我们看来，惩罚无辜者在刑法框架下不可忍受，但是，在侵权法和民事程序中，对无辜者的有意惩罚只是换了个名称：严格责任。

　　事实上，这是株连的一种，即仅仅因为与犯罪者有这样或那样的关联，而惩罚某个人或某个机构。

自由的作文篇4

　　“汤姆，汤姆！”一个脏兮兮的小孩立刻从门外跑进了房子。身上的衣服被弄得皱巴巴的，到处都是灰尘。头发乱蓬蓬的，脸上不知被抹了什么东西，黑一道，白一道的。他就是主人公汤姆。

　　汤姆寄住在姨妈家，他聪明活泼，对自由有着无限的向往，喜欢冒险。他有很多的朋友，“野孩子”哈克贝利·费恩、乔·哈波等，都是他的好伙伴。他与伙伴一起当海盗，一起探险，一起寻宝，一起聊天……他虽然顽皮，但还是有着一颗善良的心，在法庭上勇敢地为莫夫·波特作证，拯救了他的命运。

　　其实，每个孩子不都有着和汤姆一样天真的愿望——渴望得到充分的自由吗？谁不希望能在自由的田野上奔跑，在自由的天空中飞翔呢？

　　然而，现实生活中，有太多的枷锁束缚住了孩子的自由。要么是学校堆积如山的作业，要么就是各种各样多得数不清的`补习班……太多的负担让孩子们的生活变得极其枯燥。我曾在一本书中看到过一幅漫画：一个孩子，刚刚走出校门，背上背的不是那轻便的小书包，而是沉重的“旅行箱”;脚下不是轻松愉快的步伐，而是沉重缓慢的脚步在艰难地行进着。“旅行箱”外有许多袋子，插满了铅笔、尺子、本子……箱中的书本多得挤出了箱外，连拉链都无法拉紧。只是一个孩子呀，他能承受那么重的负担吗？难道孩子们最应该做的，就是完成堆积如山的作业，然后去上数不清的补习班吗？

　　“救救孩子们！“这是大文豪鲁迅先生为了让孩子们摆脱困难环境而发出的呼吁，可如今过着“幸福生活”的孩子们，不是更应该拯救吗？

　　救救孩子们！还他们一片天空，还他们一片田野，还他们一片自由吧！

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