自由的作文

时间：2023-10-20 15:46:59 自由我要投稿

自由的作文(必备4篇)

　　无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的自由的作文4篇，欢迎阅读与收藏。

自由的作文(必备4篇)

自由的作文篇1

　　也许，我已经长大了。

　　“自由”在我的字典里，似乎是一个很时髦的词。长大的我现在才知道：自由，原来我的字典里从来都不存在。随着年龄的增长，渴望自由的欲望愈来愈强。现在终于长大了，也终于知道：自由----对我是多么的重要。

　　近年，爸爸妈妈似乎伪装得很好。

　　翻开我熟悉的日记本，我感觉似乎有人动过我的本子。但是，有谁会这么自找没趣呢？难道……我甚至不敢再想下去，我决定用实际行动去证明这一切。

　　我把一根头发丝夹在了日记本中。我没敢把头发丝弄得太长，因为，我怕妈妈发现。我上学去了，课上，我一句话也没有听进去。走在回家的路上，我期望着：千万不要是我的爸爸妈妈翻我的日记本。但是，回到家以后，竟令我傻了。我精心设计的头发丝不见了，我的大脑一片空白，我的精神彻底要崩溃了，我最信任的人，竟是最不信任我的人！

　　晚上，我坐在饭桌前，望着那丰富的菜肴，我却没有胃口。妈妈看见我无精打采的样子，一边给我夹了块鱼翅，一边安慰我：“怎么啦？小超，快，快吃吧，今天的'饭菜很好吃哦！”我心想：“黄鼠狼给鸡拜年------没安好心。”妈妈又说：“快，快吃吧，吃好了才能长身体……”我想：“假猩猩。”爸爸见我不动碗筷，按捺不住心里的那股火，冲我大声地叫：“你到底吃不吃，你不吃，以后都不要再吃饭啦！”我听了，对爸妈大声的说：“你们偷看我的日记，有没有考虑过我的感受？你们凭什么剥夺我自由的权利？”爸爸用食指指着我：“我们是你的父母，我们有权利去管制你。”我反驳：“你们小时候没有自由，就想剥夺我小时候的自由吗？”爸爸听了，火了，打了我一巴掌。我哭了，推开椅子，生气地回到了自己的房间。

　　我趴在床上，哇哇大哭起来。泪水湿透了床单，我感觉我委屈极了。我的泪水越来越多，我的心不住地想：“为什么大人总能管制我们，为什么要侵犯我们的隐私，我们也有自己的秘密，为什么家长就得知道？”

　　我不要做一只笼中鸟，我要做一只自由自在的白天鹅，展翅翱翔在属于我的蔚蓝的天空！爸妈请还我一个自由的空间。

自由的作文篇2

　　我一直在追逐自由的人生。不喜欢被强迫、约束和看别人的眼色。我喜欢燕子的游弋、云朵的飘移，山野的柔风，林荫的空气。人们总说〞身不由己〞，社会有太多的规矩、太多的现实、太多的不快。我总是远离那些泘燥，不屑那些污垢，躲开那些污染，拼弁种种虚伪。我喜欢大漠中的沙棘，湖水中的莲蒂，顽石上的松树，蒲公英的飞絮。

　　生命应如阳光、水和空气。

　　我渴望日出而作日落而息的简单生活。我喜欢饮一杯茶、看一本书、写几张乱草飞绪。在房前屋后栽几架葡萄，种一些花草。果树随着四季的渴望生长，一条花狗叫着傍晚的`夕阳。农舍上升腾的袅袅炊烟，遮避了太阳和山梁，我坐在土坑上的小方桌旁，饮几盅老酒深情吟唱。昏头睡去压扁了月亮，忱碎了星光，高亢的呼噜，让雄鸡破晓啼唱，一幅美丽的国画，一缕唯美的妄想，一种文人的酸臭，一种自由主义的黄粱。

　　自由地呼吸，自由地生活，把刁蛮和阴谋埋葬。自由地思考，自由地歌唱，让生活象大自然一样漂亮，纯洁无邪在童话般敞亮。人和神仙的生活一样。

　　我说不清社会是在进步还是退步？我看不清文化在文明中的作用。尘世间的喧闹和空前的道德伦伤。难怪人们要归隐山林才能成仙，要回归自然才能成道。难怪在空前的信仰危机中，佛教、基督教等信徒猛增。

　　我坐在葡萄树下，享受着宁静，呼吸着天地的灵气；

　　我坐在山梁上，眺望着远方的苍茫，澎湃着自然的升华；

　　用晨露洗净心灵，让灵魂自由飞翔。用阳光温暧思想，让爱在自由的路上。

　　用一身实践和享受自由，是我一身的信仰。

　　自由万岁！

自由的作文篇3

　　读了包天笑老师的《一缕麻》，联想到一首有点跑题的诗：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。可以看出来，诗人追求自由，高于生命和爱情。我想，如果能实现自由的爱情，该是多么两全其美的事情呀。《一缕麻》的女主人公对爱情的追求也是自由的爱情吧。

　　文章的开始就对女士大加溢美之词。不仅风姿绰约，而且知书达理；既通旧学，又谙新学。活脱脱的“安琪儿”，不免让人感叹：此女应是天上有。另外出身于官宦家庭，照现在的标准来看，岂不是“官二代”与“富二代”的完美结合？这样的条件不知道要让多少人羡慕得眼红。然而，大多数的情况下都是物极必反。站在哲学的高度论之，矛盾具有普遍性，在小说的情节中更是这样。“家家有本难念的经”，这样优越的家庭条件，也不能例外。既然能够合理的存在也就没有例外的理由。就这么一个沉鱼落雁、闭月羞花，学富五车，才高八斗的女子，也没有自由去追求自由地爱情。世上的人，每一代都活的不容易。活在一个特定的体制内就自然没有权利也没有可能去追求本心，顺应本心。

　　小说的前几段写女子如何的聪慧，那个男子如何的愚钝。极力营造压抑感，为后文的展开铺平了道路，也是前后对比更加的鲜明，作者巧妙的构思可见一斑。

　　如果除去封建礼教那一套不管，那么肯定是一个风度翩翩，满腹学识的君子，如邻家某生。才有资格配上她。这看似的理所当然在封建礼教这把钢刀下面的案俎上，被劈得藕断丝也断了。

　　在这里面，女子的父亲算是封建礼教的代表了吧。女子的悲剧婚姻看似是他一手造成的，其实背后还是媒妁之言，父母之命的旧时包办婚姻制度造成的这个悲剧。女子的父亲明知道把女儿嫁给这个丑陋痴呆的富家子弟就葬送了女儿的幸福和未来。但他不得不这么做，因为自己的女儿自幼就许配给人家了。在他眼里，封建传统的礼教就是“道”，就是法。他本心里还是爱护着女儿的。本心和体制之间又一次的对立起来了，他虽痛苦，但还是选择顺应他心中的“大道”。在这样的矛盾中，这位父亲“伤逝悲存，亦成龙钟之叟”。他骨子里是有传统文化的中庸之道的，在大的方面顺应大道，在私下里顺应本心。给女儿举《时报》上的《妾命薄》就是很好的'证明，数次宽慰女儿，以尽父道。

　　女子反驳父亲的话，仰慕邻家某生等种种，正说明了她本心是追求自由的爱情，自主婚姻的。但，在本心和“道义”之间相矛盾的时候，还是选择了顺从“道义”，抑制本心，嫁给了那个毫无感情基础的又痴又傻的富家子弟。自己的爱情都没有权利追求，自由就无从谈起了。那么自由的爱情也只是海市蜃楼了。

　　文章越往后越给人压抑感。嫁给本不相爱的人对那个女子来说已是一个悲剧。在这个悲剧还惊魂未定的时候，更大的悲剧便接踵而至了，刚嫁过去一天就发现自己患上了致命的传染病——白喉。婆家视之如瘟魔，恐避之不及。唯有那个痴傻的丈夫殷勤伺候，这点展现了人性的美好一面。不仅让人感叹，不论贤愚，人性本善。更悲剧的是丈夫不幸染此病身亡。女子得名医相助醒来后发现头上有一缕治丧的麻线，才知道噩耗，遂悲哀绝望，并为忠于丈夫而不愿改嫁，从此断红尘之心，吃斋念佛。这个情节显然包含了封建道德因素的东方美德——“忠恕”。与前文女子反对旧式婚姻来了个鲜明的对比。这虽矛盾，也在情理之中。在那种体制下，自由地爱情分明就是一种不切实际的幻想。

　　只要有体制的存在，就没有完全意义上的顺应本心。物极必反，这世上哪会有真正的自由？羽化的状态，需要用心去体会，之于爱情，需要用心追求。

　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。自由，我所欲也；爱情，亦我所欲也。二者不可兼得，舍自由？舍爱情？追求自由的爱情？

自由的作文篇4

　　我很想和动物说话，但那是不可能的。但有一天我真的和动物谈话了。

　　一天，我走在森林里，看见一只兔子，我正要逮他呢，我趁他没注意把他给逮着了，可我逮着后听见了：“不要杀我，不要杀我。”的声音，我以为是幻听，就没多想，可是老听见不要杀我的声音，我想是不是这只兔子在叫，我耳朵往前揍确实是兔子在说话，我把他放了，对他说了对他说了一些话，他竟然答了，我很奇怪动物竟然能和人说话，我简直不敢想向。之后我把他一天的`活动问出来，用笔记在本子上记下来了。

　　我问完后赶快到营地区不然就不行了，我快马加鞭的跑得营地去。到后我到帐篷里把笔记翻开，又看了一遍，兔子一天的生活太艰苦了，幸亏跑得快。兔子一天不是被老虎追就是被狼追，太不幸了。

　　刚说完就被吵醒了，原来是做梦啊，要是真的就好了。

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