自由作文

时间：2024-05-19 18:22:00 自由我要投稿

关于自由作文13篇[精]

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的关于自由作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于自由作文13篇[精]

　　关于自由作文篇1

　　规则不是约束，而是另一种自由。

　　我们的生活需要规则来维持平衡，来保障安全。规则很多，大到国法，小到家法，但我们必须遵循它——有秩序的生活才会有安全。

　　打个比方：就说交通规则。交通规则条条严谨，如一不遵守，则会造成不可挽回的事故。不说酒驾、追尾那些重大事故，请你扪心自问，你过马路时遵守红绿灯了吗？

　　“红灯停，绿灯行，黄灯请你等一等。”这朗朗上口的小口诀，这几岁小朋友都知道的规则，为什么那么多人视而不见呢？

　　在刚开学的时候，一位朋友请假没来上学，说是受伤了。我感到很奇怪，不是因为他以前从未缺席过，而是我在前一天还和他一起玩儿，怎么这么短时间就出事了呢？

　　放了学，我匆匆赶到他家看望他，并询问了事情的经过。他一脸懊悔地看着自己被包扎起来的腿，讲了起来：

　　那天，他和我再见后，一个人走回了家。路上接到了妈妈的.电话，催他赶快回家，他便加快了脚步，一路小跑着。

　　走到一个十字路口，他要直行，但偏偏面前是红灯，他认命地停下脚步，耐心等待。但可能是心情太焦灼了，这个红灯似乎异常的漫长。

　　他开始变得不耐烦，紧紧地盯着红绿灯上跳动的的数字——他第一次觉得度过几十秒钟是那样艰难。

　　焦急的心情正在进攻他的理智，心里像有小猫爪子在挠一般，实在难受。

　　终于，心里急切的火焰烧断了理智的最后防线，他现在只想着快点到家，再也顾不得平时牢记于心的交通规则了。

　　他四下张望了一下，环顾了四周，确认没有危险后，他迈开脚步，以最快的速度飞奔向马路对面。

　　偏偏命运之神捉弄他，当他马上就要到达对面，跨上那步台阶时，一辆电动车突然从侧面冲了出来，当看到他时车主急忙捏闸，但为时已晚，还是冷不防地撞上了他……

　　故事就是这样，朋友告诉我，车子撞过来的那一刹那，他甚至闻到了绝望的气息，紧接着来的就是剧烈的疼痛，是给他闯红灯的惩罚——小腿骨折，要在家休养，不能走动。

　　他真是后悔到骨子里了啊，如果再耐心地等一会儿，就那一分钟的事，不就没有现在疼痛万分的伤了吗？

　　其实我想说，规则绝对不是约束。如果你乖乖地遵守，带来更多的是欢乐，是自由，是平平安安的生活，又何必为了一时的冲动，而毁了自己近在咫尺的幸福呢？

　　规则真的不是约束，而是另一种自由。

　　关于自由作文篇2

　　她有一点点黑，她走起路来将头微微上昂，有点小得意；她的生活总带着小幸福般的微笑，她的生活是一朵自由行走的花。有人说：浓缩就是精华。在我看来，浓缩是量变到质变的过程。像铀235,浓缩之后便从核电站燃料，质变为原子弹或氢弹中裂变的燃料。这与刘子源相似极了——都是为了更加剧烈地爆炸。刘子源个头不高，总昂着头，愈是情绪激动时，头便昂得愈加高。这在她与别人争吵时体现得淋漓尽致，她昂着头，（也许这时是为了看到别人的脸），慷慨激昂地发表言论，每说一句还要踮一下脚，将下巴抬升一个高度，瞪你一下。她时而双手叉腰，时而举起一个手指，吵到不可开交处，往往这时她不占理了，开始动用看家本领——耍泼了。神情更加飞扬跋扈，多高的人在她眼中似乎也矮了下来，那模样明摆着——你错了。

　　其实一般她一开始吵便不占理的，可能吵着吵着又忘了这回事了。至于她占理时怎么个吵法，呃，暂且未尝听闻。也不知道她为什么喜欢在不占理时和别人吵，也许她想不开，也许她心肠好，可能自己占理时就把对方宽恕了，对于别人对她的苛刻又很委屈，因而到了今天这样。照这么说，她有点被不公地对待了。除了吵架，不得不说刘子源的笑，我是很敬佩她这一点的，她无时无刻不在笑，似乎生下来就只有这一种表情。不仅仅要在“耍泼”时用仰天大笑证明自己“占理”，即便考焦了，亦或旧时同学那点糗事的挖苦，她都笑得出来——也不是大笑，她笑时也是统一的模样：嘴角咧开，露出三四颗皓白的牙齿，在那张略黑的脸庞上有点明显。这时她的眼睛是放光的，走起路来也有一种暗藏的节奏感。刘子源很向往欧美，尤其上音乐课时。音乐老师我们看烟台一中合唱团在维也纳金色大厅的`演出，刘子源突然发出不亚于吸尘器工作的吸气声，同时吸走了大家的目光——她戴黑框圆镜，手捂在嘴上，眼珠子瞪得老大，像馋猫看到食物一样放光。她身子向后倾着，向上抻着，有点滑稽，点燃了整个班的笑声。这时是不该笑，基于一个人的梦想，任何人都不应该在此时笑的。如果你傻子一样乐观，倒不是件好事。但有梦想了，这个人就能有方向的乐观，这是多么值得庆喜的事。能够笑着，昂着头，一步一步向梦想攀爬，多么好，多么令人羡慕。没事的时候多看看刘子源吧，一朵盛开的花，在生活中自由行走着。

　　关于自由作文篇3

　　生命本无价，爱情价更高，若为自由顾，两者皆可抛。

　　生命千金难买，万金难求，爱情只是心灵情感的寄托，可以为自由而抛弃生命，没有自由的生命只剩下一架空壳，是禁锢了所有的一切后的褪脱。若我们可以自由愿抛弃一切换取。什么都是可以没有，什么都可以失去，什么都可以抛掉，唯独不能让自由走散。自由如同桃花片片飘落的瞬间飞舞，自由如同花开霎那的无限辉煌。追求自由的'原色，不要束缚了我，我不是死物，只要不是死物都渴望自由。如果生命重来一次我愿当一匹奔驰的骏马奔向草原，奔向心中的美好，放越所有的拘束，为所有的一切而遗忘一切的。

　　一个灵魂原自由，向着天空无忧无郁，它们奔放，它们豪迈，如风一样吹遍整个世界。可自从被绳子拴住，一切都只成了幻影。灵魂空洞无神，天空在哪儿？自由在哪？无忧无虑的世界在哪儿？

　　一堆草丛当中有一只猫，你一定认为它很快乐，快乐是吗？如果你能仔细看不难发现此刻正有一条绳子锁住了它。几次逃跑，希望解脱，一次次到达绳子所放极限，它还不住向前努力，努力挣脱，可最终是徒劳，脖子越发被勒紧，一次又一次。你从未想过它到底有多么害怕、痛苦、愤怒。害怕再也不曾有自己的阳光，痛苦自己从今以后也许就失去自由，愤怒人类对它实施的一切不公。终于它停了下来，蜷伏在草丛堆中，再也未动过。

　　以前快乐的它，活泼的它就这样消失在那一霎那。每天走过它身旁，看见的它：眼睛直直地向着远方。仿佛想要看穿宇宙，回到自己原来的世界。它，麻木，寂寥。但又有谁能知道它的世界黑暗一片，只有它孤独的依偎角落，高高的围墙，只有一丝光亮射过，遍遍的哀嚎。它又在诉说着什么呢？

　　我们又何尝不是如此。父母望子成龙、望女成凤的愿望，所以我们整天努力学习，也因如此的人家把自己关在书房中，try to study！外面的世界不属于我们，可以说根本就不为我们而有。我，向往天空，只希望当一朵云彩，遨游世界；我，向往海洋，只希望当一条鱼，游在海底那里无限广大；我，向往悬涯，那欲起的鹰要展翅飞翔……

　　关于自由作文篇4

　　我在一年前独自飞出家门，到外面觅食时，不幸被一个商人从空中打了下来。

　　被捕捉后的日日夜夜，我都生活在一个狭窄的笼子里。虽然再也不用冒着生命危险去找食物，再也不用担心吃喝，每天都有足够的食物和水，可是，这样的生活又有什么意义呢？我只不过是一只逗顾客开心、为商人挣钱的笼中之鸟罢了。

　　每天，太阳都耀眼地在空中朝我微笑。我渴望着，渴望着自由，自由地飞翔！

　　终于，我等到了这一天。那天，商人在给我放食物时，去客厅接了个电话，竟然忘了锁鸟笼的门。我趁机用一双因太久没有飞翔而变得僵硬的翅膀推开了笼门。刹那间，我张开翅膀，跃出了鸟笼，带着向往，带着希望，去追寻自由。

　　我飞到一个工厂的上空，看见一个硕大的怪物张着大嘴，喘着气，向外吐着灰蒙蒙的浓烟。那浓烟飘向空中，覆盖在蔚蓝的天空上，蓝天不见了。那烟雾遮住了我的眼睛，差点让我不能呼吸，我赶紧离开了这可怕的地方。

　　我为追寻自由而飞翔。我飞到一条小溪的上空。我记得这里本是我听小溪弟弟歌唱的地方，可是现在小溪弟弟正病恹恹地躺在那儿。它像是得了一种病，身体里流淌着的血液竟然从青色变成了黑色，浑身散发着一股臭味。咦，那在水里嬉戏的小鱼呢？“它们早就消失在这黑色的污水中了。”小溪弟弟有气无力地哭诉道。

　　我为追寻自由而飞翔。我飞到一座城市的上空，街上有人群的争吵，马路上有汽车鸣笛的喧闹，超市门口有人喊着特价大甩卖，市中心正在修建的地铁处不断传来叮叮当当的敲击声。这些声音融合在一起，形成了一首杂乱、吵闹、让人心情烦躁的歌。我很想知道，为什么，为什么人类不给自己一片宁静的天空？

　　我为追寻自由而飞翔，可为什么我的自由是那样苍白无力？

　　当我放下无奈，准备寻找自己的家时，一股钻心的痛在全身漫延开来。原来，一个小男孩，拿着弹弓，把小石子射到了我的身上，我的身体开始流血。

　　我挣扎着，拼命地扇动翅膀往家的方向飞。不远了，印象中，我的家就在不远处！

　　到家了。可是，这真的.是我的家吗？那片森林为何变成了赤裸裸的土地？我的那群小伙伴为何无踪无影？那土地上的一个个树桩仿佛是一只只血淋淋的充满愤怒的眼睛！

　　我的家呢？我的爸爸妈妈呢？他们都去哪儿了呢？恐惧，悲痛，一步步向我袭来，眼前的光明一点点消失。最终，眼前一黑，我倒在了那棵曾是我温暖的家的树桩上。

　　我的家呢？

　　我曾追寻的自由呢？

　　关于自由作文篇5

　　是人，总会向往自由。当前紧张激烈的竞争使人不堪重负，人类追求自由的“欲望”更加强烈。

　　打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让“风声雨声读书声，声声入耳”，让自由的心飞翔起来，感受“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由，让心灵感受到“落霞与孤鹜齐飞”的自负与舒适。

　　自由并非可望而不可及，其实自由无处不在。走出家门，在院子里做想做的事，“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一种自由？

　　畅想自由，自由无处不在，自由的思绪可以带你畅游于自由的天空下，带你感受江南温婉妖娆的气息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤烟直，长河落日圆”的舒适与安详。“夕阳无限好，只是近黄昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕阳的余辉展现着最后的光芒。向往自由，自由的思绪带你畅游于天空。

　　畅游于自由的天空下，无论是风清云淡，还是烟雨蒙蒙，自由的气息总是会弥漫在你周围。畅游于自由的天空，你会感受到“大江东去浪淘尽”是何等地壮观，自由奔腾的长江水是多么地令人羡慕。此时你不会再拘泥于心中未了的琐事，因为自由完全占据了整个心灵，直达心灵深入。

　　“久在樊陇里，复得返自然。”陶渊明的田园生活也许是最值得他骄傲的。何必羡慕他人，自由也在你的.身旁，只要你懂得畅游于自由的天空里，像一只鸟儿，自由自在地飞翔，不必再受世俗困扰。自由的快感会让你觉得自己生活在一个世外桃源里，就像陶渊明所写的那样，但这绝非虚幻。

　　何必再承受“情到深处人孤独”的凄凉，何必再遭受“木秀于林中风必摧之”的悲惨。敞开自由的心胸，欣赏“东边日出西边雨”，欣赏“竹外桃花三两枝”，欣赏“一枝红杏出墙来。”畅游于自由的天空，你能感受到杜甫是怎样“一览众山小”，能体会到曹操是怎样的横槊赋诗，自由的气息遍布于大江南北，自由不会找你，而你必须去寻找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少发现自由的眼睛。发现自由，自由便会带你遨翔于自由的天空中。

　　自由并不是那么遥远，只要愿意，自由随时能够带你遨翔太空。

　　关于自由作文篇6

　　鱼说：自由自在，遨游水底，即为价值所在。鹰说：展翅高翔，与天同高，即为价值所在。佛说：扫净心室，隐忍宽容，即为价值所在。而我说：献出芬芳，才智，实为价值所在!固然，自由自在的是有价值的，然而，高呼“在烈火和热血中永生”的叶挺，虽身陷牢狱，丧失自由，却闪烁光芒!

　　登临人生颠峰的是有价值的，但谁又能否认三尺讲台上默默耕耘的园丁们价值永存呢?急游于古今史河，穿梭于社会，我仔细搜寻，终于，我揭开了价值的神秘面纱：献出芬芳，收获价值!赢雪一段香的梅花是有价值的，寂寥天宇之中，它为人间奉献清香扑鼻;枝枝顶立的竹是有价值的。

　　百花取宠之际，它为志士峥峥气节;幽香扑鼻的菊是有价值的，花萎虫匿之时，它为人类献上淡雅闲逸……是的，梅花枯萎、绿竹倒地、菊花掩去容颜，仍然价值永住，在人世间，将的'至美、至纯无私奉献。的生既了，更帮助了别人。

　　寂廖北海之畔，苏武在静静地独自牧羊。他以天地为家，以羊为伴，将的赤诚毫无保留地献大汉的子民，献他所眷恋的大汉山河。风头浪尖之中，郑和勇敢地乘风破浪;茫茫大海之中，郑和双眼坚定地注视前方。他将的赤诚热情虔诚地献祖国母亲;将的勇敢、睿智无私地献充满诱惑的海洋。枪林弹雨之中，张自忠在中弹倒下的一瞬依然大呼“杀敌报国”。

　　他将的勇猛、忠诚真诚地献给满面疮痍的华夏大地。……翻开泛黄的历史，的名字在浩浩汤汤的史河中熠熠生辉：苏武在奉献中，在那脱了毛的汉节中，了忠臣的价值;郑和在中，在那沟通亚非的水上大动脉中，升华了航海先驱的价值;张自忠也在献身中，在至死报国的气节中，塑造了军人楷模的价值。，在古今的交汇路口，我彻悟：献出芬芳，收获价值。

　　我满怀信心地踏上了当代社会，然而在物质充盈的，的一幕幕却令我瞠目结舌：身陷泥淖中的汽车在路人视而的眼神中久久“趴”地;工厂待修理的机器在工“事不关己，高高挂起”的心理下彻底“退休”;流浪乞讨人员在无情川行流前默默忍受饥寒折磨……

　　社会上的黑暗面与欣欣向荣的社会是那样得不。，我为那被人抛至脑后的奉献精神痛心，但我未尝泯灭希望，我振臂高呼：芬芳，收获价值!顺着古往今来的奉献之士开辟的道路义无返顾地走下去。

　　关于自由作文篇7

　　现在社会，人们整天忙忙碌碌，四处奔波；人们总是行色匆匆，内心惶急而焦躁；他们被某些力量支配着，就像“两条腿的信息储存器”一样为生存挣扎着。这些人的心灵中显然缺少了一种重要的因素---心灵的自由，我们的生活变得枯燥而干瘪。要想诗意地栖居，我们必须呼唤心灵的自由。

　　米兰昆德拉说，生命在各种重压下的扭曲与变形，是的，一个人为了生存总要付出很多，肉体的，精神的，我要说肉体的磨难是不可避免的，但是至少我们可以保持心灵的自由。心灵的自由在自己，不是别人给的。是啊，当今这个压力重重，危机四伏的竞争社会，被一种焦躁的思想笼罩着，然而至少我们自己可以让自己的心态平静下来，并保持着心灵的自由。做到不为世俗名利所驱使的理性、淡然，心灵的自由是一种豁达的心态，而不是闲散的心境。心灵的自由是积极的生活态度。

　　许多著名的学者正是通过呼唤心灵的自由实现自己的治学理想的。

　　大文学家钱钟书先生就始终践行心灵的自由。他一心治学，淡泊名利，一度闭门谢客，专心致志的做学问，在清寂中度过一生。也许你会笑话他的清贫，然而他深邃的.思想却影响了一代又一代的人。他用名著《围城》和《管锥编》征服了世人和学界。

　　苏格拉底说人活着不仅仅是为了吃饭，诚然，在物欲横流的社会，拜金主义的思想已经渗透到了社会的每个角落，然而我们依然能看到有更多深邃的思想在探讨如何得到心灵的自由。

　　陶渊明完全可以做一个衣食自足的官员，可是他追求。倚南窗以寄傲，审容膝之易安的悠闲自在的生活，也许你会嘲笑他不食人间烟火，可是至少他是能掌控自己的命运的。心灵的自由不是逃避，也不是为所欲为。它是真诚、坦荡、纯净、追求梦想的心，需要极大的智慧。

　　我们呼唤心灵的自由，这需要足够强大的内心，从但丁的走自己的路让别人说去吧，到今天的做最好的自己，人类已经不再以优秀的前人为模板，而是开始走适合自己的路。

　　呼唤心灵的自由，我们将更加清醒的认识到自己奋斗的方向，存在的价值，更奋然而前行。这样我们就能成就最精彩的人生。

　　关于自由作文篇8

　　今年6月，北京市民政局通过政府购买服务的方式，为全市1万名有需求的老年人免费配备防走失手环，提供实时定位等功能。政府购买公共服务，对于提升资金使用效率、提高服务质量等，无疑是一种创新之举。遗憾的是，有些地方把这事理解偏了，认为事情一脱手也就没责任，甚至抱着服务外包就万事大吉的心态，既不监督委托单位，也不重视群众反馈。

　　外包即政府购买服务，是十八大中央提出的重要举措，目的不仅是要节约财政支出，处理好政府与市场、社会的关系，更是从全能型政府向服务型政府积极转变的有力体现。社会需求既繁且多，不同领域的民众又各有所需，政府包办一切显然会力不从心。经济、社事、民生本是众人之事，聚集民力是理所应当的，政府与社会力量合作协作开发共管，集纳集体智慧和力量也是大势所趋。

　　近年来，各地对公共服务体系建设不断加快，公共服务投入显著增加，各地在政府购买公共服务的实践方面取得了一定成效，但也暴露出不少问题，如：服务水平不达标、延伸交易灰色地带、权利与责任主次不分等，究其原因，是绩效评价机制还不够完善，外包的单位没有对服务项目的实施过程的监管，也缺乏应有的绩效评价，这样一来，外包就理所应当成为了懒政的退路。

　　正由于缺乏有效监督，一些政府采购人员、供应商、评标专家等通过权钱交易、商业贿赂等方式导致政府外包也成新灾区。好事变坏事，难道是意料之中，可也绝非情理之外。一些职能部门有着利益瓜葛的社会组织优先成为承担公共服务的社会力量，从而既留下了利益输送的操作空间，又难以保证服务质量，这无疑与购买服务的`初衷背道而驰。

　　在政府购买服务的过程中，最难的是弄清楚自己该放什么、该管什么。由于部分外包部门认为一包便全包，便万事大吉，所以缺乏了应有的主人翁心态，公共服务外包只是一种减少资金浪费，提升公共服务水平的方式，而不是完全的责任也外包，政府部门始终是提供公众服务的第一责任人，所以从始至终的监管与责任无法外包。

　　如此这般的服务外包，滋生了懒惰心理，使得原有的服务质量一再下降，使得政府公信力一再受创。规范政府购买服务的行为，现有法律法规犹显不足，只有尽快启动相关的立法工作，从保证公开性、公平性和效益性入手，不断完善公共服务供给模式、监管模式、考评模式，使外包不再是懒政的自由空间，从而真正实现财政资金养事不养人的初衷，加快推进服务型政府建设的步伐。

　　关于自由作文篇9

　　今天黄昏，一只鸽子从我家阳台飞来，我很激动。姐姐总想靠近，我不给。因为这个，我姐立马翻脸不认我。其实她并不知道我要抓这只小鸽子。

　　怎么抓这只鸽子？最聪明的爸爸还在下班的路上，妈妈已经去看望奶奶了，小姐姐也帮不上忙。只有自己想办法。我轻轻推开阳台的门，打开一个小缝隙，看见鸽子在四处张望。我想它一定饿了。于是，我走到厨房的米缸前，抓起一些米，小心翼翼地扔在阳台上。鸽子发现米粒，啄米。看，快完成了，我又扔了一些。鸽子看到我的手，它并不害怕。相反，它咕咕叫了两声，并没有飞走的意思。太有意思了。肯定是家鸽。可能是太调皮了，从鸽舍飞走了。因为它饿了，它飞到了我的阳台上。它不怕我，所以它更有把握抓住它。

　　“鸽子，鸽子，来吃吧。”“鸽子，鸽子，我是你的好朋友。”我把饭摊在手里，小鸽子也敢吃，啄我的手。我正要抓住它，但鸽子似乎猜到了我的想法，歪着头环顾四周。我提醒自己，慢慢来，一定要成功。不管鸽子发现没有危险，大胆的啄我手里的米，我都尽快的抓住了鸽子。

　　“哦——耶——妹子真厉害！”刚才和我翻脸的'姐姐从我后面跳过去摸小鸽子。我把鸽子放进废纸篓的时候，满不在乎地对妹妹说：“我翻脸不认我妹妹，给你看够了。”纸篓里盖着的鸽子立刻变得不耐烦，乱撞乱撞，几下没撞就掉了几根羽毛。我和姐姐看起来很苦恼。

　　这时，爸爸回来了，看到我们抓了一只鸽子。我们毫不惊讶地让它过去了半秒钟。这怎么行？我已经尽力去抓了。怎么能就这么算了呢？爸爸看着我们不愿意放手，脸上却变得慈祥。他指着鸽子说：“看这只鸽子。绝对不是成年鸽子。它飞到我们阳台找吃的，说明它想学会独立生活。看，它现在被你关起来了，看不见它妈妈。它有多焦虑，它妈妈一定更焦虑。而鸽子不能自由飞翔。”我和姐姐眨了几下眼，觉得爸爸说的没错。鸽子有鸽子的生存空间，所以要自由。

　　我和姐姐抓了一只小鸽子，轻轻地摸了半天，对鸽子低声说了很多，希望它能回到我的阳台上，我们给它喂饭。我们张开双手，鸽子带着翅膀飞走了。

　　鸽子！真的希望有一天能出现在我的阳台上。

　　关于自由作文篇10

　　生命诚可贵，爱情价格高，若为自由故，一切皆可抛。

　　自由，这个千古命题，多少人探讨；自由，这个终极需求，无数人追逐。

　　从方圆的角度讲，内圆外方认为，内圆能够包容万物，各种矛盾的东西在内心都能够融合或和谐相处，外方可以坚持自己的思想，实现自己的抱负。这固然不失是一种自由，可以效仿。反之，外圆内方又如何呢？

　　也许有些人会从外表处世圆滑，为达到自己的内心目的可以不择手段去看，从而大加批判，或者认为这样的人虽聪明但这样的活着却很累很不自由，从而不去欣赏。毫无疑问，他们可以举出很多的例证加以说明。

　　但是，我认为，外圆中的圆，应该是一种变，一种通达，因此，它需要的是从心所欲，内方是一种恒，一种守一，它坚持的是不逾距。

　　再看一个成语，处变不惊，处变是一种外圆的.体现，不惊是因为内心有方。

　　从心所欲，不逾矩，是一种自由，一种天人合一的自由。从心所欲，不是说什么事情都可以为所欲为，“走自己的路，让别人说去吧”，发泄自己的欲望；不逾距，不能人云亦云，自由是要受到法律、道德和社会隐藏规则的约束。从心所欲，一种超脱也是世俗的思维，世俗终将成为一种超脱的理念；不逾距，是一种自我、自然和社会的通融。

　　孔子说，人到七十方能从心所欲，不逾距。但是，等到七十才能透彻的话，或者到了七十都对自由是一个模糊的概念的话，那太晚了。人生苦短，我们可以从小就树立这种自由的信念，培育对它的修养，并不断的实践这个信念，升华这个修养，在少年、青年或者中年就感受自由的真谛。对于这一点，我比较同意于丹教授关于解读《论语》之人生之道的观点。

　　翘首现代，在以加速度运转的社会中，面对纷繁复杂的关系和事情，人们不免带有一些浮躁的心理和功利的思想，被世俗所困，以至于不自由的活着。然而，我们需要的不是浮躁，浮躁根本无济于事，相反，我们有理由不更早的领悟自由吗？用内心的信念和修养去点醒我们蒙昧的眼睛和酸楚的心灵。把自由的内涵涵盖在心中，把自由的外延延伸于行动。

　　关于自由作文篇11

　　每当看到那些十八九岁的女青年请算命先生（之所以称他们为先生是因为他们的确是可怜的人，至少在我看来，与其让他们招摇撞骗，不如政府扶助他们，养活他们），我就会想起老家的银香。应该说银香是一个反封建，反对迷信的一个斗士，一个十分难得的斗士。

　　是啊，银香已经快七十岁了，尚且对于封建迷信旗帜鲜明地反对，我真不知道，那些年轻人——————那些比我的银香大姐年轻一辈或者几辈的人为什么还要一味地相信诸如算命和耶稣之类的迷信。无语啊，无语，极度无语。

　　在老家，信封耶稣教的人可以说是不计其数，我的一个早年初中毕业的妹妹也陷入了这个泥潭。可是，银香却对于什么耶稣教十分反感，每当耶稣教徒动员她信封耶稣教的时候，她说得最多的一句话就是：“我不靠上（靠上是家乡人对于信封耶稣教的简称），我是靠下的。”于幽默和风趣中活生生的给那些对想拉她进入所谓耶稣教的人以当头一棒。次数多了，别人也不敢对她有什么奢望，然而，“我靠下”一句玩笑话，却成了银香一句经典名言，至少在家乡是这样。

　　在农村，善良的女人很多，比如我大伯的女儿无花，比如我四叔的'女儿杏花和月花，比如我的三婶，等等吧，我的亲姐妹就不去说她们了，那些人，都是农村十分善良的人。然而，银香却比这些善良的人多一份内容，多一份内涵，她善良而又泼辣，对于所谓耶稣教，她从不客气。

　　银香其实是我的一个堂姐，同一个曾祖父的，因为她后来又嫁回到我们村，成了我另一个伯伯的儿媳妇，所以，偶然回到老家，只要我遇见银香，我就会和她开玩笑说：“你也是当年的返聘吧？”银香大姐就笑着说：“不要揶揄你大姐，你们城里的话深奥呢！”天啊，她怎么竟然把我当成城里人呢，她也有个孙女在外国一个什么高级单位呢！是的，银香大姐的确没什么文化，那个年代的农村女人，有几个读过书的呢？可是，她总是笑对生活。我的那个堂伯伯——————也就是银香的公爹，虽然对于我们侄子辈都十分慈祥友好，可据说在世的时候，他对于银香是比较苛刻的，有时候甚至脾气很大，可是，银香大姐从来没有对他有过什么冒犯，而且常是逆来顺受。

　　一个对于公爹如此孝顺的女人，对于耶稣教却能如此义正词严地反对，这是怎样一个有个性的农村妇女啊！她应该是农村反对耶稣教的一个榜样，虽然现在信教自由，可是，农村的信教自由明显是走得太过头了，如果再不加以控制、监督，甚至会到无法收拾的地步。

　　关于自由作文篇12

　　当自由的微风轻柔拂过，我们自然心旷神怡;当自由如狂风恣肆刮过，我们难免深陷灾难。

　　自由，关键在于适度。

　　只有适度的自由，才能显现它存在的真正意义。

　　曾经有一所学校在学生们的强烈要求下，让学生们体验一个月“完全自由”的生活，没有作业，没有监督，没有管教，让学生们随心所欲，想做什么就做什么。于是，有夜不归宿行踪不定的，有打架斗殴住进医院的，也有违法乱纪而被拘留的……这个月的自由体验，让许多人认识到：自由，关键在于适度。可见，只有适度的自由，才能让人们真正拥有，才能显现它存在的真正意义。

　　只有适度的自由，才能让我们的生活愈加美好。

　　当春回大地，万物复苏，微风轻柔地拂过，我们感到心旷神怡;当阳光温柔地洒在我们身上，自然无比舒服;当秋叶似蝴蝶翩翩，飞舞于林间，自然无限美丽;当冬雪轻盈飘落，整个世界银装素裹，分外妖娆。但是，我们须知这都是在适度自由的范围内，我们才能感受到四季的`美丽，我们才能体会到自由的深意。适度自由，让我们的生活更富有诗意。

　　而过度的自由，则可能酿成灾难。

　　行星自由地运行在自己的轨道上，则相安无事;而若过度自由地运行，不守规则，则一定会酿成相互碰撞的灾难。如果小草在庄稼地过度自由地生长，就会成为有害的杂草，就会让庄稼颗粒无收;如果夏天雨水过度自由地降落，堤坝就会因承载不了太多水量而决堤，田地就会因承受不了太多水分而成涝;如果冬雪过度自由地飘落，冰封世界，那么就会中断交通，影响各项事业的顺利发展。总之，过度自由，让我们得不到真正的自由，而只会深陷灾难。

　　自由，关键在于适度。

　　因为有适度的自由，风筝才能在线轴的牵引下平稳地飞翔;

　　因为有适度的自由，溪涧才能在山谷的约束中自在地流尚;

　　因为有适度的自由，我们才能在法律的保障下幸福地生活。

　　适度的自由，为我们的生活撑起一方蔚蓝的天空。我希望自由似和煦的微风，似淙淙的溪流，因为只有适度的自由，才能让我们真正地拥有。

　　关于自由作文篇13

　　每一次仰望湛蓝的天空，看见自由飞翔的鸟儿，我就禁不住问：”鸟儿，你怎么那么快乐?“鸟儿拍拍翅膀对我说：”我有自由!“我羡慕极了：”如果我是一只小鸟，该有多好，拥有自由，该有多好!“

　　我渴望自由。每天都要面对着一道道难解的习题，一个个陌生的单词，一句句天文般的英文，一场场惧怕的考试，生怕学习成绩有一点差错，有一点下降。闲暇之余，我常常问问自己，我到底想要些什么?将来开著名车到处炫耀?将来开一个自己的公司?得到人们赞许的目光?拿到每张奖状?听到人们发自内心的掌声?还是……可这一切有”自由“重要吗?

　　不知不觉中，我已是六年级的学生了。可这就意味着自由将离我远去吗?不错，自由快要丢弃我了，上了六年级后，进了毕业班，家人给我设制了以下几条规定：

　　1出去玩不能超过两小时;

　　2如果下午放学后出去玩，五点之前必须回家(前题：作业必须写完了);

　　3学习成绩要保持平稳，不能退步。

　　虽然看起来只有短短的3条，可做起来可就难上加难了。有了这几条规定后，我不管是出去玩，还是出去问别人题，都提心吊胆的，生怕玩过了头;有了这几条规定后，我出去玩不好也学不好;有了这几条规定后我不敢再出去玩了。因为我害怕我违反规定，被家人责备。

　　”看书去“”写作业去“”学习去“这几个字眼就像影子一样每天都跟着我，折磨得我坐立不安。在家中，我每天都无法避免大人不停唠叨声。有时我刚打开电视机，妈妈就开始唠叨：”就知道看电视，多看会儿书不行吗?就不会跟隔壁琪园学学，人家每天都在家看书，看人家的学习成绩，将来考个“清华”“北大”的，一点儿都不用家长操心!“唉，我晕!

　　自由对我来说，就像是星空中的`月亮，只能遥望，可我却摸不着也够不着，只能在心里默默地羡慕。天空一望无际，家人对孩子的欲望也是一望无际的，其实，我已经有了进步，至少我比以前爱看书了。可家人却视而不见，他们总有无尽的条件，总有望子成龙，望女成凤的心切，却忽略了我的点滴进步……

　　我期盼自由!

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