实用的维护尊严作文锦集六篇
在平时的学习、工作或生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编收集整理的维护尊严作文6篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
维护尊严作文 篇1
尊重别人,才能维护自己的尊严。不信,就听我讲自己亲身经历的事。
一次,在上课时,我们班的一位男同学冲着我做鬼脸,惹得周围的同学偷偷地笑,我看见同学在偷偷地笑我,顿时觉得自己没有面子。下课了,我终于等到下课了,我的怒气终于可以爆发了。我冲着那位男同学的位置跑去,对他叫道:“你给我站起来。”“你凭什么叫我站起来。”我顿时失去了尊严,我觉得更没有面子,我没多想,“啪”一口唾沫吐在他脸上,心里想看你还敢惹我。可就在这时,这个男同学突然抓住了我的衣领,并大声对我吼:“给我擦干净!”正在这时,老师来了,这个男同学急忙对老师说:“老师,他把口水吐到我的脸上。”老师拿出纸巾为他擦去脸上的唾沫,然后叫我放学留下来。
放学后,我来到办公室,将事情缘由告诉了老师。老师劝告我说:“你把口水吐到同学的脸上,让他人没有尊严,同时也让自己没有尊严。”在老师的教育下,我们互相道了歉。
以侮辱别人的方式来维护自己的尊严的教训让我永远也忘不了。
维护尊严作文 篇2
【原题回顾】
有一个人白手起家,成了富翁,他为人慷慨,热心于慈善事业。
一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继,他同情这几个家庭的处境,决定为他们提供捐助。
一家十分感激,高兴地接受了他的帮助
一家优雅地接受了,但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。
要求:
1、自选角度、确定立意,自拟标题,文体不限。
2、不要脱离材料内容及含意的范围
3、不少于800字
4、不得套作,不得抄袭。
慈善,也要维护他人的尊严
材料中,富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了,但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。
我很赞赏第三个家庭的做法,处事大方,不卑不亢,丝毫没有感到低人一等,在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们:在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。
孟子在辨析义与利时曾说:“一箪食,一壶浆,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系,但这些话也道出了每个人都是有尊严的,侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说:“君子不饮盗泉之水。”因此,我们在帮助他人的时候,如何维护他人的尊严就显得尤为重要。
二战中,英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区,在一栋破烂的大楼门前,他脱下帽子,向主人询问:我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。
又如,美国公立学校在大雪时一般都会停课,但有间学校却没有这样做,在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时,校方的回答是:学校来自贫寒家庭的孩子很多,但学校停课时,他们就不能有免费午餐,就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道:我们不想让他们觉得是在被施舍。
不要让受帮助的人觉得是被施舍,这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖了受赠者,又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风,既抚慰了受赠者,又不至于吹乱他们的心绪。
然而,在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善,他们行慈善之实,却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标,我们不否定他确实帮了不少人,但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片,陈光标与受赠者们举起手中的钱,陈光标笑容满面,但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?
在当今时代,“微公益”、“志愿活动”层出不穷,似乎是一个全民慈善的时代。但是,当我们准备做慈善时,千万提醒自己:不要伤害了受赠者脆弱的尊严。
我们在帮他人,同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起,放低姿态,请小心呵护受赠者的尊严吧!
【名师点评】
本文是一篇议论文,其突出的特点是观点鲜明,论据较充实,论证较有力。文章从作文题提供的第三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点即:“做慈善,应该维护他人的尊严。”围绕这个中心论点,作者列举了古今中外的有关论述和做法,主要采用了举例和正反对比论证的方式,论证了维护受捐助者尊严的重要性和效果。作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义,还运用比喻的论证方法,说明了这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖受捐者,又不至于灼伤他们的心。在论证的过程中,作者还能够联系现实,在肯定当前一些人善举的同时,指出其存在的问题。最后劝告做慈善的人应该放下架子,小心呵护受捐者。全文思路清楚,论证较严密有力。结构较严谨。
全文表现出了作者对现实的关心,对正确慈善和提升慈善质量有较深入的思考,与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。
文章存在的主要不足在于个别语句表达不够准确顺畅,如第二自然段。
维护尊严作文 篇3
有位富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家欣然接受,一家声明偿还,一家婉言拒绝!
我很赞赏第三个家庭的做法,处事大方,不卑不亢。这也启示我们:在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。
《列女传》记:“志士不饮盗泉之水。”孟子云:“一箪食,一壶浆,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”可见,行善并维护他人的尊严是多么的重要。
二战中,英国国王乔治六世巡视被轰炸后的伦敦贫民区,在一栋破烂的大楼门前,他脱下帽子,向主人询问:我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。
又如,美国公立学校在大雪时一般都会停课,但有间学校大雪时依然上课。家长向学校投诉时,校方的回答是:学校来自贫寒家庭的孩子很多,学校停课时,他们就不能有免费午餐吃了,就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道:我们不想让他们觉得是在被施舍。不让受帮助的人觉得是被施舍,这或许就是慈善的最高目标了吧!
现实生活中,“暴力”慈善屡见不鲜,高调做慈善的陈光标,我们不否定他行慈善之实,但其慈善的方式却值得反思!如有一张照片,陈光标与受赠者们举起手中的钱,陈光标笑容满面,但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。
当今时代,“微公益”、“志愿活动”层出不穷,似乎是一个全民慈善的时代。但是,当我们准备做慈善时,千万提醒自己:不要伤害了受赠者脆弱的尊严。
维护尊严作文 篇4
平等的人格:认真反省一下自己的价值;自己的尊严,是依靠自己去维护的。当我们自己放弃尊严时,我们没有权利要求他人去尊重。大人物之所以高大,是因为你自己在跪着;你仰慕他们头上的光环,却忽略了自己的`价值。站起来吧,世所有的人是平等的。不要因为自己平凡的工作而看不起自己,只有我们自己重视自己时,别人才会真正尊重我们。把我们的自信充实到生活的每一天中,用我们的勇气去开拓未来。
电影明星洛依德将车开到检修站,一个女工接待了他。她熟练灵巧的双手和俊美的容貌一下子吸引了他。
整个巴黎全知道他,但这位姑娘却丝毫不表示惊异和兴奋。
“您喜欢看电影吗?”他禁不住问道。
“当然喜欢,我是个影迷。”
她手脚麻利,很快修好了车:“您可以开走了,先生。”他却依依不舍:“小姐,您可以陪我去兜兜风吗?”
“不!我还有工作。”
“这同样也是您的工作。您修的车,最好亲自检查一下。”
“好吧,是您开还是我开?”
“当然我开,是我邀请您的嘛。”
车行驶的很好。姑娘问道:
“看来没有什么问题,请让我下车好吗?”
“怎么,您不想再陪一陪我了?我再问您一遍,你喜欢看电影吗?”
“我回答过了,喜欢,而且是个影迷。”
“您不认识我?”
“怎么不认识,您一来我就认出您是当代影帝阿列克斯洛依德。”
“既然如此,您为何这样冷淡?”
“不!您错了,我没有冷淡。只是没有像别的女孩子那样狂热。因为我认为您有您的成就,我有我的工作。您来修车那么您是我的顾客。如果您不再是明星了,再来修车,我也会一样去接待您。人与人之间不应该是这样吗?”
他沉默了。在这个普通女工面前他感到自己的浅薄与虚妄。
“小姐,谢谢!您使我想到应该认真反省一下自己的价值。好,现在让我送您回去。”
维护尊严作文 篇5
中国有句名言说道:“滴水之恩,当涌泉相报。”可见,报答他人的善意是中华民族的传统美德,并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候,如果接受了帮助却当作理所当然,而不怀感激之心,报答以爱的话,谁还愿意提供帮助呢?因此,为了社会和谐发展,请莫伤好人心,让爱双向流动。
令人可喜的是,心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时,他必定不会忘记自己以往艰苦的日子,这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子,相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报,哪怕不是对自己,而是对社会、他人,他已经看到自己所为的价值,这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出,是爱的双向流动,也是爱的获得,社会因此受益。
也许你只付出了一分,但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗?灾情在播报着,但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民,置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知,他们都是当年唐山大地震的获救者,是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在,不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会,站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡,身患胃癌十多年,胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课,从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。
当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资,任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知,单向的爱是多么痛苦,社会将会变得不那么和谐。
莫让“双向的爱”缺失,让爱传递下去。
鸿鹄一心展翅腾飞,在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程,直击山之巅、海之角;父子桌前相守,一时蔷薇香溢,宁静安然,生活于细碎之处尽现美丽清新。
我心有猛虎,却细嗅蔷薇,两者兼二为一,何乐而不为?
“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生!”苏子心中自有虎啸龙吟,如那追逐巅峰的苍鹰,手持刀剑,锋芒逼视,然尽管无畏如他,也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”,也依然拥有享受生活宁静安详的勇气,长叹一声“此心安处是故乡”!
追求但不苛求,既有猛虎吟啸,也任蔷薇盛开。
雨果曾言:让内心住着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。而林徽因却叹道:真正的平静不是远离车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵,又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺,巨龙与心篱同样寄居在心中,彼此安然无恙,共同挑起我们真正向往的生活。子曰:修身,齐家,治国,平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾,而是一种循序渐进的过程,为何非要拆散彼此,而不坦然接纳呢!
享受生活之美,乐在砺炼之痛,猛虎与蔷薇,交相融合。
被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代,誉响全球,然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下,悲悯苍生,时刻吟唱“此身难料,心在天山,身老沧州”,却痛苦萦心,无法自释;孟夫子虽能“红颜弃轩冕,白首入松云”,却也叹恨于一生碌碌无为,遗憾终老。此乃为何?他们无法做到像苏子般收放自如,不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香,即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平,保持最真实幸福的自我,即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香,即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。
猛虎与蔷薇,平衡心灵,度量幸福,此生若此,心甘情愿。
我心有猛虎,却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子,都一样幸福美好,真实可贵。
我愿乐享有两者,充实真正的生活。
维护尊严作文 篇6
人是有尊严的,人的尊严是由他所处的社会经济地位和权势所决定的,不同社会阶层的人有不同的尊严。富人有富人的尊严,穷人有穷人的尊严。富人与穷人的尊严,官员与百姓的尊严,统治者与被统治者的尊严从来就是不平等的。在纷纭复杂的阶级社会中,作为社会的一成员,怎样才能维护自己的尊严呢?常言道,物以类聚,人以群分,就是很好的维护自我尊严的一种现实规则。穷人总喜欢与穷人在一起,富人总喜欢与富人在一起,官员总喜欢与官员在一起,贫民窟和富豪区总是界限分明的。假如一个穷人总喜欢往富人或官员那里跑,说明这个穷人已丧失了基本的人格与尊严,沦为一个实实在在的奴才,已习惯于富人与官员的嘲弄,甘心受人歧视和使唤,企图从富人和官员那里舔到一些残汤剩水残羹冷炙。假如有富人总喜欢在穷人堆里出现,那就是为了炫耀自己的财富和博取个别不知廉耻穷人的奉承,很少是为了与穷人亲密相处或真心的同情。至于一个官员常常出入穷人中间,其目的多半是作秀,捞取政治油水,笼络选票,绝对不是对穷人的关心与同情,要有那也是少得可怜的凤毛麟角。一个真正关心同情体谅下层百姓疾苦的官员,是不会住在豪华洋楼里的,出行是不会下榻高级酒店的,是不会乘坐豪华轿车的,是不会喝名酒佳酿吃山珍海味的,不会在歌舞厅里灯红酒绿醉生梦死的。
一个普通人要保持和维护自己的尊严,只能与普通人在一起。你是穷人就和穷人相处,是农民就和农民相处,是工人就和工人相处,是读书人就和读书人相处。在这里由经济地位决定的社会地位是平等的,不存在谁高谁低的问题,不存在谁看不起谁的问题,所以能够相处得非常融洽与和谐。一伙人在简陋的小酒馆里无所顾忌地大声说话,称兄道弟,猜拳行令,定然是穷人,里面绝对不会有富人和官员,如果有富人或官员就不会有如此热闹欢快的气氛。在富人饮宴的场合,掺杂几个穷人,那穷人是不敢说话或很少说话的,他知道他说的话是没人听的,即使是至理名言。他的心里是很痛苦的,他是不愿意在这种场合出现的,他多半是被裹携而来的,他比谁都清楚,在这种场合他是没有人格与尊严的。在一窝高官的酒宴上,是很少掺杂普通百姓和下级官员的,要是有的话,那也是属于阿谀奉承胁肩谄笑之类的丧失人格与尊严的人。
一个普通人,一个社会底层的普通百姓,要维护和保持自己的人格与尊严,最好的办法就是不要与富人和官员在一起,尽量地回避富人与官员,如果有人想趋炎附势,那只会自取其辱,降低自己的人格与尊严,沦为世上最可怜的人。
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