尊严的作文

时间：2022-06-16 11:35:01 尊严我要投稿

【精选】尊严的作文锦集六篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的尊严的作文6篇，希望对大家有所帮助。

【精选】尊严的作文锦集六篇

尊严的作文篇1

　　有的人死了，他还活着;有的人活着，却已经死去。这虽然死了却依然活着的人，正是那活出了真正尊严的人。当一个活出真正尊严的人的自然生命结束的时候，他的精神生命才刚刚开始。

　　端着士兵含泪递上的毒酒，依然聚精会神地与朋友和学生一起高谈阔论，而且是关乎生死、灵魂的话题，冰冷阴森的牢狱困不住他思维的翅膀，天空映着他傲然坚毅的目光，与其说苏格拉底用生命祭奠了智慧，不如说是他用生命向世人证明了“人之所以为人”的尊严。是啊，人，何以为人?苏格拉底用法律的名义判处自己死刑，虽然他认为自己无罪。但他清楚，一个国家，一个社会，若失去了法律和道德这两块砝码，欲望与贪婪将压垮人性的天平。苏格拉底的死像是一场法律和道德的合谋，而这场合谋的策划者正是苏格拉底自己，他甘做一只牛虻，去刺激雅典这匹迟钝昏睡的骏马，而所存的动机，仅仅是因为，他知道自己是一个人。

　　人不为活着而活着，因为人的生命不是走向死亡，而是走向善。而尊严正是为我们寻找“善”的方向。人性向善，一个真正懂得尊严的人是不会因为环境的压迫与别人罪恶而倒向违背自己本性的一方。活出自我便是活出尊严。

　　但是，当我们无法改变环境的时候，又将何处何从?

　　历史已悄悄转动了两千年，我们却依然在那漫卷的尘埃中隐约觅到孔夫子的背影。君王浪费了他的政治抱负，他也开始了半生的艰苦游说。韦编三绝，险困陈蔡，孔子的生命是一条指向超越的弧线，战乱的天下，受难的黎民，孔子怀揣着保国安民的宏愿不断奔波，虽然他的梦想越来越远。他本可以像那些阴险的大臣与政客踏在百姓头上，闻达于诸侯，但是，他没有。因为一个真正有梦想，有信仰的人能清楚懂得，梦想是用来成就生命，而生命不只是用来完成梦想。孔子之所以被称为“圣人”，不仅仅是因为他的学识，更因为他在理性中处世，在智慧中生活，他是真正活出生命尊严的人。

　　“优胜者固然可贵，但那些始终在梦想背后坚定不移地追寻的人与那些看到这种坚持而肃然起敬的人，才是中国真正的脊梁!”大半个世纪前，先生的话令人惊醒，我想，尊严并不抽象，我们要做的是跟着时代前进，为自己的价值取向而活，精神生命的长存来自于自然生命对尊严的深刻诠释。

　　一个人的尊严不仅来自对自身的认可，更来自他人的认可，在这个物质可与精神共同发展的时代，我们要的不是夸父逐日，不是精卫填海，不是愚公移山，而是懂得将尊严与智慧共同融入生命的人，是面对任何处境都可做出理性判断的人，是一个懂得在思考中成长，在理性中处世，在智慧中生活的人，这才是真正活出生命尊严的人。

尊严的作文篇2

　　从《丑lou的中国人》的针砭时弊，到《中国人史纲》的冷静思考，再到《我们要活得有尊严》的深刻沉淀，是否有一种使命感始终支撑着你一路走来？

　　柏杨：我从小就喜欢打抱不平，特别爱管闲事，尤其是容不得人欺负人，见不得人的尊严受到践踏。比如年轻的时候，有一次看到一位父亲打他的孩子，我就上去制止，指责他不该打孩子，结果反被那个父亲打了一顿。后来再看到什么不公平的事，我就开始写文章批判那些丑恶的现象。

　　而看到的阴暗面多了，我就开始从我们中国的历史和文化层面去反思，希望能从根本上解决这些问题。我的目的就是希望通过自己的文字，唤起更多的人们，让他们共同来认识和反思我们的社会和文化，共同涤除那些不好的地方，发扬那些优良的传统，学习西方文化中先进的方面，建设一个更加健康、文明、值得尊重的文化。

　　而我最终的愿望，是中国人能拥有真正的尊严，这种尊严不是别人施舍给你的，而是通过我们对别人的尊重和包容，通过自身的不断努力获得的。

　　除了《丑陋的中国人》以外，你在极端恶劣的环境下，从卷帙浩繁的中国史册中写成的《中国人史纲》，也给社会带来了巨大影响。在描述19世纪的中国时，你的评价是“羞辱的痛苦世纪”，在描述20世纪时，你的评价是“充满惊涛骇浪”，那么你对21世纪的中国是如何期待的呢？

尊严的作文篇3

　　我们小镇有一条街，整日车水马龙，川流不息，这算是镇上最繁华的地带了。每天，在马路两边，总能看到一些乞讨的人，谁也不知道他们来自哪里，他们有的残疾，有的手脚健全，有的年迈，有的正值年少。他们有着一样的脸色——黄黑色，一样木讷、呆滞的表情，一样的衣裳褴褛。他们或靠墙坐在路边，或躺在地上，面前无一例外都摆放了一个破旧的罐子，里面摆放了一些零散的钱，这算是他们身份的标识。路上的行人有的行色匆匆，面无表情的从他们身边一闪而过，有的在路边闲逛，冷漠地扫他们一眼，依旧悠闲地逛着。他们坐在那里，心安理得的接受着别人的施舍，让人既同情又嫌弃。

　　有一天，我和妈妈走在街上，听到马路上传来洪亮的歌声，由远渐近，只看到一个中年男人，坐在一块木板上，那块板下安装了滑轮，原来是他在唱歌，这是一位失去了双腿的残疾人，他和街上那些乞讨的人一样的面色黄黑，一样的衣裳褴褛，但不同的是，他目光坚定，黑黑的手指紧紧握着麦克风，肩上还背着两条带子，带子着拖动着一块装有滑轮的板子，上面放着一个大音箱，那嘹亮的歌声正是从哪里传出，虽然唱得不是很好，但声音充满了昂扬的斗志，他用唱歌这样的方式劳动，获取报酬，对人格尊严的坚守这样执着，令人不由得对他刮目相看，大家纷纷解囊。妈妈也拿出钱来让我给他，我走过去把钱轻轻地放进了他那铁锈斑斑的钱罐里，并对他说：“叔叔，您唱得真好!”他停下来，微笑地看着我，礼貌地说了一声：“谢谢!”接着又艰难地向前滑去。

　　我目送着他随着歌声远去的身影，心里亮起了一盏明灯……

尊严的作文篇4

　　士可杀，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢?因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。

　　尊严所价，丧失了尊严的人是不完整的人。

　　人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：“一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。”对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。“至今思项羽，不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗?他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。

　　尊严无价，丧失尊严的民族没有了凝聚力。

　　民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗?

　　尊严无价，丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。

　　国家的尊严无疑比个人的尊严更重要，它是国家的灵魂，丧失了国家尊严不仅主权遭到破坏，国际地位也严重的动摇，因此维护国家尊严便是每个人的责任，林则徐虎门销烟表现的正是中国人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的`一例，太平天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭，这是中国儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊!力求收复香港、澳门，为的是维护国家尊严，洗刷历史耻辱，谋求国家发展呀。

　　尊严无价，我们每一个人都要悍卫自己、民族、国家的尊严。

尊严的作文篇5

　　充满希望，善待生命，努力让每一位残疾人有尊严的生活。从事残疾人工作两年多以来，我更深深体会到了尊严的意义。

　　尊严是人的一种情感需要，是做人的根本，是促使人不断向上发展的一种原动力。没有尊严就等于人没有了脊梁骨，没有尊严就好比树木没有了根，没有尊严就相当于水没有了源头。人性的尊严是与生俱来的。在一个正常的社会里，是个人，就应该被尊重。更何况是身体上有缺陷的人呢？每个残疾人都有比别人强的多的自尊，希望别人都能把自己当作正常人，不与别人区别对待。

　　王鑫是海沧街道残疾人职业援助中心一名患有轻度自闭症的学员，自去年八月份加入中心以来，从开始的不敢自己走出家门到现在的自己乘公交来中心，从不敢和别人交流到渐渐的主动与同龄学员交流，从不懂得挣钱的意义到因做加工产品挣得的加工费而渐渐懂得钱的意义…… 王鑫的巨大进步带给我们巨大的惊喜。

　　人真的很渺小，但内心一定要强大。王鑫虽然是残疾人但是志不残。他不但会唱歌、画画、清楚的记住公交线路、做饭等，还会做手工艺品。他做了四年多的珠子工艺，做成的珠子工艺品有纸巾盒、杯垫、挂饰、摆设物品等。很多珠子工艺品都被单位预定了。王鑫通过自己的劳动获得了收入，不仅自食其力而且实现了自己的价值与尊严。

　　其实，要让残疾人活得有尊严并不难。每次与王鑫交流，他都是非常开心并且很乐意的与你谈话；他很关心时事，不时的会向我们说一些当今的小道消息甚至国家大事；每次做手工活时，他都是很认真的对待，譬如说做电路板，他做得很仔细，毫不漏针，工作人员在检查他的成品时总是露出很满意的表情。提供一个公平竞争的环境和较和谐的氛围，任何人都有通过自身的努力而不论富贵或者贫穷、权势高低、身体残疾与否而有尊严的活着。

　　人只有真正的了解了尊严的价值才能够去深深地尊重这个世界和这个世界上的每一个人。残疾人和正常人是一样的，但是他们更需要大家的关心和爱护。他们残疾，但是心灵却是健康的，也可以通过自己的努力实现自己的人生价值。希望更多的人去理解他们。而不是怜悯。

尊严的作文篇6

　　中国人，请拾起你的尊严！人即使再穷在不能丢掉尊严，因为穷人最值钱的除了生命就是尊严，如果连尊严都丢了那么就是真正的穷人；中国人，请恪守你的尊严！尊严是做人做事的资本，因为连尊严都可以丢，人生的价值在何处？

　　如果没有了尊严，谈何做事，做大事

　　。中国有乞丐，外国也有乞丐。可是他们的乞讨方式却不同，在我看来中国的绝数乞丐以跪求姿势在茫茫人海中乞讨，外国的乞丐则以坐姿乞讨。中国乞丐在纸张或布上注明乞讨原因，外国也有注明乞讨原因的，可是他们大多数是用彩色粉笔画上去。中国乞丐很少有什么才艺表演，随处可见卧跪在街头上的乞丐求取施舍，外国则多是表演才艺，虽然大多数表演的不是很好，但是却有尊严。同样是乞丐相差甚远！我想说，中国人，请拾起你的尊严！

　　古人就把尊严看得比生命还重要。战国时期，战争不断，田地干旱，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓却堆积如山。

　　有一个富人名叫黔敖，看着穷人快要饿死了，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，就把做好的窝窝头摆在路边，。每当过来一个饥民，他便丢过去一个窝窝头，叫着：叫花子，给你吃吧！有时候，过来一群人，他便丢出一个窝头让饥民们争抢，他在一旁嘲笑地看着，十分开心。这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱发，衣衫褴褛，鞋子用草绳绑在脚上，用破旧的衣袖遮住面孔，摇摇晃晃地迈着步。黔敖看见这个饥民的模样，便拿了两个窝窝头，对饥民吆喝到：喂，过来吃！饥民没有理他。黔傲又叫道：嗟（jiē），听到没有？给你吃的！只见那饥民瞪大双眼看着黔敖说：收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的尊严，顿时满面羞惭，一时说不出话来。

　　中国人，拾起你的尊严吧！恪守尊严做一个真人！

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