尊严的作文

时间：2023-09-30 18:02:54 尊严我要投稿

[优]尊严的作文6篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家整理的尊严的作文6篇，欢迎大家分享。

[优]尊严的作文6篇

尊严的作文篇1

　　为我们遮风挡雨的住所叫房子；使我们憩息心灵的空间叫窗户；洋溢着廉洁的地方叫理想之窗。如果说，生命是一棵树，廉洁之心则是它生长的根；如果说，生命是一只雄鹰，廉洁之心则是它飞翔的翅膀；如果说，生命是海，廉洁之心则是它流动的水……真正拥有廉洁之心的人，把廉洁看得比生命更重，因为廉洁的心不仅能张扬人性，还可以提升个人价值。

　　廉洁之心，天生是为所有人而来的，无论是一个富贵的人，还是微不足道的人，都有廉洁之心。所不同的是：自爱者珍惜，自弃者抛弃。所以，人就有了有无廉洁之心的差别。自古以来，“清如水，廉如镜”、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的话，人人都会念，可是真正明白的又有多少人？“廉”与“洁”是相互依存的，只有“廉”才能成其“洁”，只有“洁”才能现其“廉”。可是仍有些人被金钱与名利的傲气所迷惑，所有个人的尊严与价值观都丢掉了，因为他们认为金钱可以满足他们种种欲望，认为世上没有清心寡欲的人，所以他们连自己仅存的一丝财富也埋没了，这些是奴性十足之人，是权力之奴，金钱之奴，名利之奴，由于个人心灵的变化，把它们置于尊严之上，不再是人格的桥梁，已变为了灵魂的躯壳。

　　为了找回我们丢失的尊严——廉洁之心，为了使人与人之间的`关系不再建立于金钱，权力之上，我们应“摆脱”自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑。因为世间有“见利忘义”者，也有“重名轻利”者，名与利，权与势的关系孰重孰轻？恐怕不是每一个人都能够掂量得准，这就需要我们去摆脱它，去征服它；“尊重”每一个人，是维护自我尊严的有效途径。尊重别人，才能得到别人的尊重，在别人的心目中建立良好的形象，尊重别人，就是尊重自己，尊重自己的人格；“确立”正确的人生观，道德观，我们要有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”的胸怀，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向，要有周敦颐“出淤泥而不染”的高尚情操，这才能够升华精神，升华境界。

　　一份廉洁是一滴水，千万的廉洁就是一片海；一份的廉洁是一束光，千万的廉洁照亮一世界。让我们重拾信心，找出自己丢失的尊严；让廉洁之心种进每个人的心田；让廉洁之花飘过每一寸土地！

尊严的作文篇2

　　近日来，一组交警下跪劝导违法则母亲的组图迅速传开，许多人对交警的行为进行了强烈的谴责，纷纷认为交警的做法矮化执法者的形象。可在我看来，交警下跪，此举并无损执法者形象，温情执法亦无损执法尊严。

　　按理，执法者下跪确实不合理。但在滚滚车流中，违法者的母亲下跪“求情”，将自己与他人置于危险的处境而迟迟不肯起身，倘若执法人员此时强行执法，那想必会出现更为严重的后果。面对这位救子心切的母亲，交警没有责备，反而是用下跪的方式先使得自己与这位母亲“地位”平等，再与这位母亲解释儿子违法的事实和严格执法的态度，将矛盾缓冲的同时也尽到了自己的责任。温情执法彰显执法温情，却又不失执法尊严。因而，这位交警的做法无可厚非。

　　不难看出，此事件的焦点都被过于集中在交警该不该以“跪”执法的问题上，而忽视了事情的特殊性。我们需要明确的是在这件事情中的交警并没有半点妥协让步之意，只是由于其母亲对法律制度的淡薄和落后思想的影响而造成的危急情况，是由于对象的特殊性，难以使其母亲快速的意识到行为的错误，固采取下跪劝导的方式。这位交警用行动告诉我们：尊重合理诉求，理解他人的感受，但严格执法的态度。这样做使执法者的形象更为贴近民心，更得民众的拥戴，又何来矮化之说呢？因而我们应当将重点放于此，而不再局限于跪与不跪的狭隘观点。

　　温情执法固然温情，却要在一定的`限度内，采用正确的方式，否则便会使执法尊严受损。此次事件中，执法者温情执法是正确的，但不代表适用于任何的情况。例如危害公众安全，可能造成严重后果的事件时，就需要执法者严厉执法，寸法不让，让不法之徒明确违法后果，而不是用温情去感触和感化他们。执法方式随着时代的发展，多样化势在必行，但无论如何也不能逾越法律的界限，否则就易于纵容违法，而且造成严重的后果，所以温情有限，执法仍须从严。

　　反观近几年来执法者温情执法的趋势不断上升，在倡导以人为本的国家是一种进步的表现，但我们也应该时刻警惕执法权威的丧失。我们应该形成一种遵守规则的意识，懂得与执法者相互配合，从而创造一种和谐的执法局面。

　　此次的温情执法，我们应当使执法者的正确行为受到赞扬，而不是无理的批判和嘲讽，社会需要不仅仅是法律的规范，也需要适当的“温情”调剂，不违法，不损法律尊严，却又能更好地解决问题，有何不可呢？

尊严的作文篇3

　　唐山大地震那年，我读小学五年级，居住的那座小镇距震中心百余公里。震后，我们搬进父亲单位搭建的帆布大棚，床是用木板拼凑铺成的悬空的大通铺。连绵的雨天，风刮得棚布呼嗒呼嗒作响，雨点砸得棚顶噼里啪啦，哗啦啦的雨水在床板下淌过，因阴冷潮湿，寒气袭身，我出现夜间小便失禁的病症。

　　一个清晨，那位我叫“刘叔”的人，背着药箱，推着自行车，从大棚前经过，父亲将我的症状告诉了他。他答应晚上从乡下返回来，扎几针看看。说好一个礼拜的针灸理疗期，当“刘叔”捻针时，针尖扎得穴位酸酸的、沉沉的滋味，我忍受不住，第三天便不再去了。虽说只扎了短短的三天，没坚持到期，但病症却彻底根除，我暗暗敬佩“刘叔”。

　　次年，父亲调离那座小镇，我陪他和“刘叔”道别。父亲向我介绍“刘叔”，1962年毕业的河北中医学院的高材生，是同乡人，也是新建县的援建者，十里八村的乡亲们都认他，一双灵巧的手不仅脉把得准，针灸也灵，乡亲们的疑难杂症，他手到病除，口碑和威望极好甚高，且水粉画画得好，青山绿水，鸟语花香，常用作年画赠予乡亲们，给那里的人们带去无尽的快乐和享受。作为回报，乡亲们常常带上一兜兜、一筐筐的大红枣、红薯、板栗和四季产的各类疏菜答谢他们心目中的好人。望着新居所墙上贴的'“刘叔”送给我们的那幅《松涛虎啸图》，苍松翠柏，白雪皑皑，猛虎昂头眺向远方，栩栩如生，我暗暗敬畏“刘叔”。

　　我家搬出那座小镇后四、五年，“刘叔”也离开了那个地方。起初，他到机关担任行政领导，做过卫校的校长，制药厂的厂长，中医院的院长，但无论他在什么岗位，从来没有放弃自己所钟爱的事业，真心善待周边区县老百姓，对不分昼夜找他寻医问诊的乡下人，从没有丝毫的怠慢和歧视。而后，为更加专注于中医事业，他主动请辞，又回到了钟爱的岗位，继续从事中医临床工作，成为那个地区中医界里高职的第一人。“刘叔”的学子上千，遍布那个地区的城乡，他在那里是家喻户晓的人物。十几年后，“刘叔”的女儿嫁给了我，往日的“刘叔”成了我的岳父。不仅使我和“刘叔”在情节上得到进一步升华，而且让我零距离感受到他的情操。

　　20xx年，岳父退休来到我生活的城市，由于他的名望，很多医院、诊所高薪聘请他去坐堂专家门诊，先是去郊区他曾经教过的一个学生开办的医院，考虑交通不便，又到市内一家私人诊所，而后又到一家影响较大的药店。因岳父在诊所和药店分别经历了两次不快，使他默默地退出了中医行业。一次是在私人诊所时，前天晚上老板告诉，进来一种新药品，要抓紧推销。

　　第二天，岳父依据患者病情，给其开出价钱低廉与那种新品同样疗效的药，违背了老板意愿，老板说：“提成不拿，傻”，岳父因此请辞了。另一次是在药店里发生的事，再次让岳父感到很无奈。岳父为一名患者开的中草药，药店里缺少几种，那位患者只好去其他地方购买补全。几天后，患者来店里质问岳父说：“为什么开的药不见效？”岳父让他把煎过的药渣取来，看后告诉他说，问题出在你自己补的不是纯正的草药，尽管患者给岳父道了歉，但药店老板还是讥讽岳父说：“怎么样？现在人能可怜吗？中草药不全，可以改开西药呀！老先生，药店赚的是钱”。迎合了老板，就违背了良心，违背了良心，还谈什么医术，不等于放弃了自己悬壶济世四十余年的尊严吗？岳父再次请辞。

　　而今，岳父每天伏案泼墨，寄情舒怀，自娱自乐，自由自在。面对自己一生的硕果，没有一丝的飞扬与功利，依然保持着一贯的低调与从容。

　　我深深地敬重他。

尊严的作文篇4

　　什么是尊严？那便是尊重，尊重自己，尊重他人，这样才是尊严！

　　尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，那究竟怎样做才会有尊严呢？首先要尊重自己，不向别人卑躬屈节，也不容许别人歧视侮辱。自尊是做人的灵魂。自尊是自信、自强的支撑点。自尊不是骄傲自大，不是妄自菲薄。只有尊重别人，自尊的砝码才能加重。自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。

　　莎士比亚说：“没有自尊心的人，即近于自卑。”在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自己的一切利益之上的。

　　其次，就是要学习尊重他人，虽然他们在你前进的道路上提出过批评与指责甚至是用尽心术，可是仍然要感谢他们，因为他磨练了我们的心智；感谢欺骗我们的人，因为他增进了我们的`见识；感谢遗弃我们的人，因为他教导了我们应自立；感谢绊倒我们的人，因为他强化了我们的能力；感谢斥责我们的人，因为他助长了我们的智慧；感谢藐视我们的人，因为他觉醒了我们的自尊；感谢诬陷我们的人，因为他启示了人类纷争；感谢理解我们的人，因为他让我们懂得了善恶人身；感谢我们爱的人和爱我们的人使我们的生命不再孤单；感谢我们的敌人，让我们认识自己和看清别人！

　　让我们尊重自己，尊重他人吧！这样我们活着才会有尊严！

尊严的作文篇5

　　最近出了这么档子事：一位母亲的孩子身患重病，而母亲无力支付医药费。此事见诸网络之后，一名网友表示倘若那位母亲能够背着孩子在中心广场跪行200米，自己愿即刻捐给她两万元人民币——毫无疑问，这事关尊严。

　　那位母亲真的这样做了。并且经调查，此事系她与一名网络推手共同策划的举措。从发帖到跪行，此事一出，舆论哗然，褒贬不一。在一档民生节目中我看到这样一幕：那名推手表示只是想帮到这位母亲，而现场的一位评论员则是义愤填膺难掩心中怒火厉声质问：你的行为是对她人格与尊严的践踏，尊严已无，有什么资格谈“帮助”?

　　相信很多人抱有与之相似的观点，这无可非议。的确，网络推手的行为值得商榷。只是我想说，是否“尊严”就是凌驾一切的存在?

　　不妨设想一下，倘若你就是那位当事母亲，刚刚诞生的孩子性命危在旦夕，而你，孩子的至亲骨肉，却拿不出一分钱为孩子解除病痛，只能任他年幼的生命一分一秒地凋谢……此时，你是否愿意舍弃自己的尊严换孩子一条可能得以存在的生命?我想，母性使然。任何一位母亲都会这样做，并且义无反顾。

　　而网络推手所为，固然是残酷，却一定是他利用职业特点想到的集资的最快途径。纵然是对母亲尊严的挑战，至少他这样做是出于对母亲真正的怜悯，他在尽自己最大努力为她做些什么。也许有悖伦理，我愿意相信他出于善念。

　　反观那位评论员，他没有穷困潦倒的家境，没有朝不保夕的孩子，他可以坐在摄像机前面高谈阔论，将一个人做某件事的'积极动机抹杀殆尽，而将消极因素无限夸大，借此赚来大把钞票。这样的人谈及尊严，我想，不过是粉饰着尊严与人格的冷漠罢了。也许街上看到这样的一位母亲，他甚至不会正眼看她。他可以放言别人践踏尊严，那么他是否愿意用自己那颗崇尚人格的心灵施舍这位母亲哪怕一块钱呢?人格尊严挂在嘴边踩在脚底，他不配为人。

　　记得某部小说里这样的情节，远征军走过国境线时，遇到一名女子。念着“过路君子谁能葬了我公公”，没人理睬，除了一个人——那人要求她做他的妻子，她欣然接受。逝者入土，那人的长官却要军法处决这个“胁迫同胞”的士兵。此时此刻，恰如彼时彼刻。

　　日本大地震时，《海贼王》的作者捐了几十亿日元，他说：“我的幸福是跟世人借的。”也许每个人谈及尊严之时也应该想想这句话，世界上每个人的幸福都息息相关，毕竟，就算尊严再怎么至高无上，总有一样东西凌驾于它之上：人情与善念。

尊严的作文篇6

　　之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：“一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。”对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。“至今思项羽，不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗?他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。

　　星期天，我和妈妈回千阳老家去看望姥姥，走在去往车站的路上，妈妈一直在叮嘱我，上车时逃过检票。

　　妈妈买票的时候，我的脑子里一直想着“逃票”，买票的阿姨说：“1.5米以下的小孩买半票，1.5米以上的.要买全票，”阿姨说完，我急忙跑到量身高的地方，量的时候，我轻轻地将腿向下弯了弯，这时，那个阿姨看到说：“你没有到1.5米，可以买半票。”阿姨说完这句话，我心里怎么也高兴不起来，妈妈高兴的对我说：“咱们过了第一个检票站了，”走到车前，车的前面站着一位大叔，妈妈把票递给了大叔，大叔看了看，准备抬起头时，妈妈踩了我一脚，意思是说：“让我赶快弯一点”，这时，我弯了下去，我迈过这难受的动作上了车，坐在座位上，我的心里似乎有只兔子在蹦蹦跳着。妈妈对我说：“你看你多好的，只用买半票。”可我就是高兴不起来。这时，妈妈让我去买瓶水喝，趁着妈妈让我买水的机会，我去补了全票，我听到一个检票员说：“现在逃票的人越来越多了，”我买了票回到了车上，妈妈说：“水呢?”我说：“我宁愿渴的不喝水，也不想丢掉我的尊严。

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