尊严的作文

尊严的作文5篇(通用)

　　在我们平凡的日常里，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编精心整理的尊严的作文5篇，希望对大家有所帮助。

尊严的作文 篇1

　　士可杀，不可辱。尊严是个人的人格，是民族、国家的灵魂，是无形的更是无价的。

　　尊严所价，丧失了尊严的人是不完整的人。

　　人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：“一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。”对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的.尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。“至今思项羽，不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗？他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。

　　尊严无价，丧失尊严的民族没有了凝聚力。

　　民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗？

　　尊严无价，丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。

　　国家的尊严无疑比个人的尊严更重要，它是国家的灵魂，丧失了国家尊严不仅主权遭到破坏，国际地位也严重的动摇，因此维护国家尊严便是每个人的责任，林则徐虎门销烟表现的正是中国人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例，太平天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭，这是中国儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊！小平力求收复香港、澳门，为的是维护国家尊严，洗刷历史耻辱，谋求国家发展呀。

　　尊严无价，我们每个人都要扞卫自己、民族和国家的尊严！

尊严的作文 篇2

　　[教材分析]

　　本课是四年级下册“以诚待人”这个主题单元的第三篇课文。课文讲述的是石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人尊重，从而改变自己命运的故事。课文通过对人物语言、动作、神态的细致描写，表现了哈默自尊、自强、自立的精神，及杰克逊大叔善良真诚待人的可贵品质。这篇课文是学生从读学写的好范本。学生学习过程中，要注意引导学生通过理解重点词句，反复品读文本，体会用自己的劳动去维护个人的尊严的人文内涵，同时渗透如何写具体的方法，学习语言表达。

　　“尊严”是课题的名称，也是贯穿全文的主旨，它的意思比较抽象，四年级的学生很难用自己的语言表述。因此，引导学生由人物的言行，推想其内心世界，进而感知尊严的意义和可贵，是主要的教学方法。课文2—5自然段是本课的教学重点，理解杰克逊大叔对女儿说的话是本课的教学难点。

　　[教学目标]

　　1．自读感知课文内容，在词句理解中学习本课生字、新词；

　　2．抓住人物的语言、神态和动作，了解人物内心活动，初步感知尊严的具体含义和现实价值；感受文章的表达特色。

　　3．联系词句理解，指导读好重点句段。

　　[教学准备]

　　生词卡片、多媒体。

　　[教学过程]

　　一、自读“尊严”事初知“尊严”意

　　（一）试说题意，揭示课题。

　　板书课题。（相机指导“尊”字的写法及易漏笔画）

　　解题。（调动积累或查阅工具书，说说自己对“尊严”的理解）

　　（二）初读课文，整体感知

　　1．提出自读建议：一边读一边想，课文围绕“尊严”写了一个怎样的故事？

　　2．学生独立自读。

　　3．反馈自读情况。

　　⑴简述故事主要内容。

　　⑵相机强调生字读音（如：沃尔逊、杰克逊??）

　　（三）引导质疑

　　二、细读“尊严”语体会“尊严”味

　　（一）通过质疑引导理解“例外”一词的意思；抓住“例”引出逃难情景，整体感知第一自然段。

　　（二）学习第1自然段，感知逃难群象。（以引读为主）

　　1．联系词句感知、想象逃难情景，理解“逃难”。（相机指导读准多音字“难”；结合想象、联系生活理解生词“面呈菜色”、“疲惫不堪”）

　　2．想象逃难人吃饭的样子，体会“狼吞虎咽”的意思。

　　（一）学习2—5自然段，感知哈默维护尊严的言行。

　　1．抓住“例外”引入自读。自读建议：默读课文2—5自然段，联系课后思考第三题，看一看哈默是怎么说，怎么做的？并把哈默说的话勾画下来，再结合他说话时的动作、神态体会他当时是怎么想的。

　　2．学生自读。（教师相机指导）

　　3．交流、讨论。

　　（1）哈默说了些什么呢？听了哈默所说的话，你有什么感觉？

　　（2）品词析句。（理解与朗读有机结合，尊重学生的多元理解）

　　当镇长杰克逊大叔将食物送到他面前时，他仰起头，问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活需要我做吗？”

　　①想一想哈默说这句话时，心里是怎么想的'？

　　②抓住“仰起头”这个动作，体会哈默的真诚、有礼貌??

　　（联系杰克逊大叔内心想法，感知哈默的“例外”）

　　③指导朗读，表现出哈默态度真诚??

　　这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！”

　　①引导学生结合前文抓住提示语中的“顿时”、“灰暗”等词语，体会哈默听到没有活干时的失望；抓住“喉结上下动了动”这一细节描写，体会哈默此时的饥饿??等矛盾心情。

　　②从哈默语言中的“不能不”以及“！”体会他面对失望仍然态度坚决的语气。

　　（联系杰克逊大叔的想法，感受大叔的真诚，理解哈默的“例外”） ③指导朗读，根据学生自己的理解，读出哈默坚决??语气。

　　“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”年轻人站起来说。 ①从语言中体会态度坚定、急迫。

　　②从“站起来说”这个动作，体会哈默的心情。（如：高兴、迫切） ③练习朗读，表现哈默的心情。

　　（联系杰克逊大叔的想法和赞赏的神情，初步体会哈默“例外”──维护尊严的言行的意义。）

　　（3）学习小结：哈默真诚的语言、礼貌的行为、诚恳的态度赢得了杰克逊大叔的赞赏。同时得到了为杰克逊大叔做事的机会。

　　三、咀嚼“尊严”行感受“尊严”品

　　1．思考：同样的“狼吞虎咽”，哈默吃着食物时的感觉和其他逃难人一样吗？（练读相关语句，联系课文内容试着批注读后的感受。）

　　2．同桌互议。

　　3．全班交流。（老师参与交流，并根据学生独特的、多元感受相机做小结）

　　4．回扣课前疑问，联系学习理解，相机解疑。

　　四、小结本课收获，预告下节课学习内容，布置课后作业

　　1．小结谈话。

　　2．预告下节课学习内容。

　　3．作业。

　　（1）自读课文第六、七自然段，想像两年中哈默做了些什么，体会杰克逊大叔话的含义。

　　（2）收集哈默的有关资料和身边人维护尊严的小故事，准备交流。

　　（3）自由练写生字词语，注意写好和记忆生字的办法，为下节课交流和练好生字作准备。

　　[板书设计]：

　　仰起头

　　尊严“不能不！” 态度真诚站起来 品格高尚

尊严的作文 篇3

　　没有一个人的生活能是一帆风顺的。人生，少不了披荆斩棘，平坦无阻的罗马之路也不过是世人的枉想罢了。于是，在生命受挫的路口，生命的尊严将会闪现。

　　……

　　孙膑，一代文人枭雄。在手脚皆失的境况下，不畏伤痛，不畏屈辱，不畏一切艰难险阻。他以过人的智慧与兵法，巧战巧胜，终成大业。而不是终日闭关自守，足不出户，面对渺茫的人生哀哀叹息。在这人生爱挫的当口，生命的尊严让孙膑再次“站立”，并永远地“站立”，成为了历史中永不倒下的巨人。

　　爱迪生，同样是一名“科坛巨人”。在他的一生中，所受的挫折和失败数不胜数。在研制灯泡时，纵使失败九百九十九次，也会在第一千次从失败的沼泽中爬起，继续奋斗，继续前行，终于，皇天不负有心人，他成功了！他实现了自己的生命价值，巩固了自己生命的意志和尊严，他的事迹被后人永远传诵。(66作文网 )

　　他们无疑是巨人，以顽强的意志与尊严谱写了生命的壮歌，成为不朽的丰碑。同样，在生活中，也有许多平凡的`人的事迹也令人动容。

　　在“非常6+1”的一期节目上，一位体形微胖的白衣男子缓缓上台，整个身子一颤一颤，仿佛一阵风就会将他吹倒，是的！一阵风的力量的确可以将他扑倒，因为，他是一个残疾人！几年前的一场车祸将他的整条腿压在车轮下，从此，他瘫了。在听到这个恶耗时，他退缩了，他哭了，身为男子汉的他哭了！他细细回想从前的生活，想着自己的亲人，妻儿。终于，他不再气馁，找回了生命的价值与尊严。多少个风雨日夜后，一首激昂的歌谣从他嘴中吐出，带着希望，似烟圈般缓缓上升，传送四方。他将这首歌刻入光碟，在街上以廉价卖出后将所得的存款全都无私捐给了他人。但是，他自己家里妻儿父母要养啊！在节目的最后，他说：“我并没有多少才华，这首歌便是我的全部，也是我留给孩子的礼物。”是啊！还有什么比这振奋百万穷苦人民的心灵之歌更贵重的呢？他终于走出了阴影，完完全全，新生的他如婴儿般享受着这个世界，他的心痱溢满生命的尊严。

　　每个人的一生都是不同的，失败与挫折有大有小，但只要你相信自己，相信自己的价值，不放弃，不退缩。你的人生终会焕发生命的尊严，实现人生的价值。

尊严的作文 篇4

　　没有人正真见过它，但是谁都认识它。因为他对于人们很重要，也可以说拥有了它就好比拥有了一个无穷宝藏的地图；有的人甚至为了它用自己的生命作为交换条件，但是他并不后悔。它——尊严！

　　尊严是做人最基本的原则，是为人处事的底线，维护尊严是人最基本的一种能力，当你的尊严被人践踏时，此时此刻你决不能忍气吞声，你必须挺起胸膛来捍卫你的尊严，并且绝对不能让它受到侮辱。假如你一味的忍让，别人只会当你软弱无力，便会更加变本加厉的对待你，请别让别人的不尊重成为你的桎梏。请记住没有人能够轻易的侮辱你的尊严，除非你不维护它。

　　不知道你们有没有听说过这样一个故事 一位年轻人去一家超市应聘营业员的职位，老板就问他：“假如我雇佣了你，你会绝对完全服从我的吩咐吗？”年轻人回答说：“我一定听从你的安排，老板我将会成为一个好职员的。”老板又问“如果我告诉你这里有一批上等的白砂糖，而它实际上却是掺有杂质，你会怎么对顾客说？”“我会告诉顾客说这是上等的白砂糖，骗他们购买。”“很好！如果我告诉你咖啡是纯净的，可是里面却掺和了黄豆你会怎么对顾客说呢?”老板笑着问。“我会告诉顾客本店信誉第一，绝对不可能卖掺有黄豆的咖啡。”年轻人回答。老板非常激动，告诉年轻人明天可以来上班了，并且每月工资4000元左右。年轻人却冷冷的说：“你就是一天付我一万元我也不会来的，因为我是来当一位职员，而不是一位骗子。”说玩他转身就走了。如果说这位年轻人答应了老板的要求，他就会如愿的找到自己理想的工作，可是他却没有答应。因为他拥有一个商人的尊严，就是用诚信的商品出售给顾客，这个是一个商人最基本的尊严。如果连它都失去的话，在成功的商人都不会拥有更好的业绩，并且用不了多久就会一败涂地。永远都不可能在站的起来了，因为你的放弃了你的尊严！

　　在面对尊严是尊严时我们一点都不能马虎，就像那个年轻人一样为了维护自己的尊严可以放弃自己的工作，如果他接受了那份工作并且言出必行的话，当顾客知道真想时，他就会被人侮辱，侮辱他的尊严，到了那个时候他只能选择低头默认，因为路上他选的，事情是他做的，后果是他应得的。可是他没有，没有为了这一点蝇头小利就放弃自己的尊严。

　　想一下为什么晏子可以得到楚王的尊重？唐雎可以得到秦王的道谢？朱自清为什么可以得到人们的赞扬？……因为他们都用自己的生命维护了自己的尊严，可见一个拥有尊严的人是多么的有价值。人与人之间可以有地位的差异，但是不能拥有尊严的差异。尊严是一个人的血脉，是一个人的灵魂。而没有尊严的'人就好比行尸走肉一般，活着又有生命用呢？

　　曾记得看过一篇报道，某公司要招聘一个技术员，很多的人都去应聘，不过对于这些人那个经理的人不问任何问题，他们一个一个进去，有一个一个的出来，每个人都一样。经理就给他们一耳光，他们为了工作只好忍气吞声。直到一天有一位应聘者被经理打了一个耳光时，他毫不犹豫地会了经理一个耳光，却对经理大吼到：“请你尊重我，我是来应聘的，而不进来让你打的。”之后经理就雇佣了这位年轻人。因为他懂得维护自己的尊严。所以要想别人尊重你，必须拥有尊严，而并不需要有钱有势，没有尊严，整体低三下四，这些再多也是徒劳的。当你拥有尊严，并且懂得如何去维护他，随着时间的推逝，尊严就会变成你最宝贵的一笔财富，并且这笔财富无法用数字去形容。当时有会有谁知道穷得成为难民的哈默会成为石油大王呢？

　　维护尊严并不是只能让别人尊重，在万不得已的情况下必须选择忍让，这时的忍让并不代表你的懦弱，而是因为你是一个顶天立地的人，为了尊严能屈能伸。当年韩信如果不是受胯下之辱，怎么成为兵仙?怎么能够辅助刘邦成就一番大业?司马迁如果不忍受宫刑，中国哪来的第一本纪传体通史？怎么会拥有被鲁迅先生评为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。。所以说暂时的委屈求全，将来也会有所作为

　　我想这就是为什么人们都要为它付出怎么多了。因为尊严是一种精神，是维护维护人的自尊的本能和天性。我认为为它付出一切是很有必要的。所以说我们必须维护自己的尊严！

尊严的作文 篇5

　　一对年轻外来打工者，领着三岁女儿到超市买东西，回来时女儿捡到一个装有3000多元现金和大量银行卡的钱包，他们硬是在原地等了失主三个小时，没有等来后，他们来到当地派出所，把钱包交给了民警，他们说，“不要以为我们外来打工人，家里穷就会见利忘义，我们是有良心的，有尊严的。”

　　俗云，“笑贫不笑娼”，因为贫穷往往被视为罪恶的孪生兄弟，是道德低下和种种恶习的代名词——穷人不但被剥夺了基本的生存权力，同时也被剥夺了做人的尊严。穷人被视为现存秩序的破坏者，他们生活在秩序与混沌的边缘地带，随时都可能侵入中产阶级与富人们的生活秩序，让他们看到生活丑恶的另一面，并给他们带来社会的或心理的混乱。

　　贫穷令人恐惧，它给穷人带来耻辱和苦难，也给中产阶级与富人们惶惑与不安——贫穷与犯罪为邻，不少穷人为生活所迫，铤而走险，以犯罪作为谋生的手段。然而，穷人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不过作为弱势群体和陀思妥耶夫斯基笔下的“被侮辱与被损害的人”，他们被剥夺了在道德上的话语权和为自己辩护的机会。因此，他们发出的声音和他们的德行往往被强势群体主导的社会所淹没，可他们的罪恶却被社会无限放大，而强势群体却能利用所掌握的种种物质上的或智力上的资源，垄断高名美誉，掩饰并为自己的犯罪辩护。哥伦布曾这样惊叹：“黄金真是个奇妙的东西，谁有了它，谁就成为他想要的一切东西的主人。有了黄金，甚至可以使灵魂升入天堂。”莎士比亚也曾感叹道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的……”。而穷人缺少的恰恰就是“金子”这种具有神奇魔力的物质，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命运。

　　东汉范缜曾说过，“人生如树花同发，随风而坠，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中”。其实，穷人与富人的.差别往往只是由于机遇与运气造成的，作为个体的人，不管在上帝面前还是在法律面前，穷人与富人都是平等的。至于在道德上，穷人也并不比富人更不道德，甚至——他们比富人更有道德。通常，穷人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不过作为金钱或财富的化身而不是由于其本身才受到人们的尊重的。那对身为城市贫民的拾金不昧的外来工夫妻固然以德行赢得了人们的尊重，但是，他们所说的“不要以为我们外来打工人，家里穷就会见利忘义，我们是有良心的，有尊严的”却显得多么地沉痛——可以想见，他们融入城市生活的过程是多少地艰难，曾经遭受过多少的歧视与屈辱。

　　不管是外来工还是城市贫民，他们都有生存的权利，他们都是我们的同胞，都是和我们一样的人。我们并不比他们更高贵，他们也并不比我们更低贱。当他们在为自己的生存而奋斗或离乡背井来到城市讨生活的时候，我们为什么要给他们设置种种人为的——甚至是制度性的——障碍呢？为什么要用异样的眼光打量他们，并因他们的贫穷而歧视他们呢？

　　一个缺乏宽容的民族必定是一个堕落的民族，一个缺乏包容性的社会也必定不能成为一个和谐与繁荣的社会。最近，我国又掀起了新一轮学习实践科学发展观的政治热潮，而科学发展观的核心是“以人为本”——这对外来工夫妻沉甸甸的发自肺腑的抗争之言不能不令我们深思呀！