尊严的作文

时间：2023-11-19 17:00:51 尊严我要投稿

尊严的作文【推荐】

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家总少不了接触作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的尊严的作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

尊严的作文【推荐】

尊严的作文篇1

　　我现在读四年级，只要一翻开语文书就让我记忆犹新的课文要数那含有深刻意义的《尊严》一课了。

　　《尊严》一课主要讲了一个逃难的年轻人，在十分饥饿的情况下仍然坚持不劳动就不吃饭，而赢得了尊严的故事。

　　人，应该有尊严。你的.每顿饭科都会有爸爸妈妈为你做，或是拿钱到馆子吃，但当你身无分文，身边没有亲人朋友，也没有可以吃的食物，你会怎么办呢？是去向别人要，还是通过自己的劳动所得？

　　如果你的处境和文中的主任公一样，你会不会像其他人一样不劳动就狼吞虎咽地吃杰克逊镇长给你的食物呢？

　　这个年轻人之所以拥有了一笔让所有美国人都羡慕的财富，让是他靠自己的尊严换来的。你想想你身边和现实生活中的大富翁，难道他们拥有的钱也是吃喝玩乐，不干活，不努力，就得到的吗？

　　这个年轻人其实就是石油大王哈默，你们看，这么出名的人，他的尊严也是靠自己的劳动所得的，难道我们还不能警醒些吗？

　　那些不干活，老是让别人养活自己的人是可耻的，如果一天只知道好吃懒做，等着别人给你提供食物，这样的人难道好会让真正有尊严的人敬佩吗？

　　人，应该有尊严。让我们时刻记住这句话，做一个有尊严的人，让尊严带你去飞翔吧……

尊严的作文篇2

　　尊严使人不在丑陋，尊严让美丽成为永恒。在你的生活中，在你的为人处事方面，就有一条底线尊严是做人的基本，我们要正确对待。

　　尊严是什么？尊严是每个人共有的一种权利，在你的人生中，你有着三样东西：生命，躯体，尊严。，你不可以超出这个底线，因为它就是你做人的尊严。同时，尊严也可以说是灵魂。当然，尊严还是你的自尊，人格，地位，身份。在我看来，尊严更是生活的自信心，动力的源泉。

　　为什么要有尊严？尊严是人生的自信心，如果没有了尊严，你就会对自己的人生充满一种绝望，认为自己无法面对生活。尊严还是你的灵魂，失去了的话，你就只剩下了一个躯壳，生命，被世界淘汰掉，尊严失去的话也是等于前功尽弃，你很可能从成功者下降的.失败者。而且失去尊严比肉体上的痛苦苦10倍，你甚至可以想一想，没有尊严的人生。告诉大家一个例子：周总理去见外国元首时，外国元首想侮辱一下中国，于是，握手后，用手帕擦手。于是周总理也擦了一下手，扔进了垃圾桶。就这样，周总理不惜一切，保卫了国尊。

　　怎么得到别人对你的尊重？对于我来说，最好的方法就是以礼待人，你只要尊重别人，别人也会尊重你。我还有一个办法，你必须要有很高的才能，使对方屈服，由此是对方尊重你。

　　这就是尊严，一种无法用文字表达的东西，我们不能出卖，侵犯它，因为是它是我们不在丑陋！

尊严的作文篇3

　　唐山大地震那年，我读小学五年级，居住的那座小镇距震中心百余公里。震后，我们搬进父亲单位搭建的帆布大棚，床是用木板拼凑铺成的悬空的大通铺。连绵的雨天，风刮得棚布呼嗒呼嗒作响，雨点砸得棚顶噼里啪啦，哗啦啦的雨水在床板下淌过，因阴冷潮湿，寒气袭身，我出现夜间小便失禁的病症。

　　一个清晨，那位我叫“刘叔”的人，背着药箱，推着自行车，从大棚前经过，父亲将我的症状告诉了他。他答应晚上从乡下返回来，扎几针看看。说好一个礼拜的针灸理疗期，当“刘叔”捻针时，针尖扎得穴位酸酸的、沉沉的滋味，我忍受不住，第三天便不再去了。虽说只扎了短短的三天，没坚持到期，但病症却彻底根除，我暗暗敬佩“刘叔”。

　　次年，父亲调离那座小镇，我陪他和“刘叔”道别。父亲向我介绍“刘叔”，1962年毕业的河北中医学院的高材生，是同乡人，也是新建县的援建者，十里八村的乡亲们都认他，一双灵巧的手不仅脉把得准，针灸也灵，乡亲们的疑难杂症，他手到病除，口碑和威望极好甚高，且水粉画画得好，青山绿水，鸟语花香，常用作年画赠予乡亲们，给那里的人们带去无尽的快乐和享受。作为回报，乡亲们常常带上一兜兜、一筐筐的大红枣、红薯、板栗和四季产的各类疏菜答谢他们心目中的好人。望着新居所墙上贴的“刘叔”送给我们的那幅《松涛虎啸图》，苍松翠柏，白雪皑皑，猛虎昂头眺向远方，栩栩如生，我暗暗敬畏“刘叔”。

　　我家搬出那座小镇后四、五年，“刘叔”也离开了那个地方。起初，他到机关担任行政领导，做过卫校的校长，制药厂的厂长，中医院的院长，但无论他在什么岗位，从来没有放弃自己所钟爱的事业，真心善待周边区县老百姓，对不分昼夜找他寻医问诊的乡下人，从没有丝毫的怠慢和歧视。而后，为更加专注于中医事业，他主动请辞，又回到了钟爱的岗位，继续从事中医临床工作，成为那个地区中医界里高职的第一人。“刘叔”的学子上千，遍布那个地区的城乡，他在那里是家喻户晓的人物。十几年后，“刘叔”的女儿嫁给了我，往日的“刘叔”成了我的岳父。不仅使我和“刘叔”在情节上得到进一步升华，而且让我零距离感受到他的情操。

　　20xx年，岳父退休来到我生活的城市，由于他的名望，很多医院、诊所高薪聘请他去坐堂专家门诊，先是去郊区他曾经教过的一个学生开办的医院，考虑交通不便，又到市内一家私人诊所，而后又到一家影响较大的药店。因岳父在诊所和药店分别经历了两次不快，使他默默地退出了中医行业。一次是在私人诊所时，前天晚上老板告诉，进来一种新药品，要抓紧推销。

　　第二天，岳父依据患者病情，给其开出价钱低廉与那种新品同样疗效的.药，违背了老板意愿，老板说：“提成不拿，傻”，岳父因此请辞了。另一次是在药店里发生的事，再次让岳父感到很无奈。岳父为一名患者开的中草药，药店里缺少几种，那位患者只好去其他地方购买补全。几天后，患者来店里质问岳父说：“为什么开的药不见效？”岳父让他把煎过的药渣取来，看后告诉他说，问题出在你自己补的不是纯正的草药，尽管患者给岳父道了歉，但药店老板还是讥讽岳父说：“怎么样？现在人能可怜吗？中草药不全，可以改开西药呀！老先生，药店赚的是钱”。迎合了老板，就违背了良心，违背了良心，还谈什么医术，不等于放弃了自己悬壶济世四十余年的尊严吗？岳父再次请辞。

　　而今，岳父每天伏案泼墨，寄情舒怀，自娱自乐，自由自在。面对自己一生的硕果，没有一丝的飞扬与功利，依然保持着一贯的低调与从容。

　　我深深地敬重他。

尊严的作文篇4

　　为什么旅行？毕淑敏打了个比喻，说我们每个人都是井底之蛙，只不过井口的口径大小不一样罢了。去旅行可以把这个井口的口径掘的大一些。

　　那为什么要带上灵魂呢？难道灵魂还会跟身体分开？借印第安人的传说来说，如果身体走得太快，要安营扎寨住上几天，等一等灵魂。

　　我们没有机会去沿着作家的足迹旅行，按作家的说法，我们习惯于把旅行的花费折算成日常的米面开销，这样的观念在现在的时代未免有点迂腐。

　　殊不知我们大部分人迫于生计还必须保持这样的思维方式，我便是如此，所以所到之处寥寥，“心有多大，世界就有多大”的观念还只停留在理论层面。值得庆幸地是，有人带着我远行的愿望走了这么远，还非常地细腻地记录了下来，在一个假期里与这样的人一晤，在她的书籍里走上旅途，也算得偿所愿。作者去的地方很多，其中走过的三个地方，平常人不去，给我的震撼也最大。

　　作者早年学医，当过医生，所以跟医学沾边的地方，她都每站必到，这就跟平常人有所不同。作者来到了芝加哥“国际外科博物馆”，此地陈列着历史悠久，透着古怪的各种仪器。这些仪器对比现在的精密仪器显得那么简陋和粗糙，简直就像一个个的刑具。作者详细叙述了一个输血器，描述了人与动物的换血，人与人的换血的惊悚过程，没有化验血型的换血就是“夺命”。医学的蒙昧时间里，不知道有多少活生生的人带着生的希望在刑具般的仪器下一命呜呼。

　　看到这一篇的时候，我仿佛来到了医院，周围弥漫着消毒液的味道，每个人的脸上都写着惶惑和担忧。医院是一个每个人都不想去但必须去的地方，它有时候日常地像一节站台，又有时高大上地联通生死，它是你绕着走却最终能绕回来的地方。当你有那么一次被安置在手术台上时，你是那么的脆弱和无助，各种稀奇古怪的仪器你并不知道它们是干什么用的，但知道它们都会作用于你的肌肤，骨骼，甚至内脏。

　　作者说，什么是外科呢？就是把那些残破的无可救药的肢体和脏器，从整体上切割下来，把那些可堪补用的部分穿针引线地缝缀起来。

　　想一下，截肢，换眼角膜，换肾，心脏搭桥……种种熟悉的名词确实被作者道尽外科的本质，不禁也让人背后丛生凉意。

　　我想起我也曾上过手术台，有一次是因为肺炎，往气管里插管子，周围什么都能看见，但你就是不能呼吸了，四肢都被压住，你想喊，你想呼吸，但你什么都做不到。当你经历了这些从手术室里出来的时候，所有的人都不知道你身上经历了怎样的痛苦，怎么可能感同身受呢，你自己就是你自己，可庆幸地是，你还活着。

　　生命本来就是一个物，部分构成整体，当某一天一个部分宣告结束的时候，整体的物也就可以结束。所以，感受一下心脏的跳动和呼吸的`一呼一吸间。生命是多么脆弱地存在，存在地又多么的生动，着实值得敬畏。

　　作者还非常关心西方社会的一些福利机构，作为一个作家，我想她关心的命题就是“西方人生命在即将结束时如何度过”，她来到了老人院。

　　老人的形象是不分国籍的，白发，皱纹，迟缓的发音和身躯是他们的标志。衰老是每个人在这个世界上必须走完的一段路，即便你想方设法地去隐匿你的年龄，但还是掩耳盗铃，它还是非常真实地清晰地呈现出来，这是一种必然，迟早要接受的一件事。但不是每个人都能拖着一个日渐残破的身躯还能有一颗坚强的心。

　　中国有个词叫“老小孩”，是啊，老人像小孩一样脆弱，像小孩一样需要人的照顾。老了，老了，孩子长大了，相伴一生的伴侣也随着老了，没有多少能力去爱别人了，但却更需要别人的爱。

　　但人啊，爱子女容易，爱父母难。抚摸光滑的孩儿面容易，抚摸散发着味道布满皱纹的皮肤难。

　　西方的高科技竟然发明了一种洗澡机，只要坐进去，关上舱门，就可以自动洗澡了，但是没有哪个老人愿意去洗。作者说“在孤寂的震荡中，独自体验着自己的衰老和残疾，是一件残忍的事。”

　　等你老了，脸庞上可以继续浓墨重彩——西方的老人还注重装饰；居室也可以四季如春——西方的很多老人住在别墅般的屋舍里；但中外相同，心灵的温度是无法靠孤寂加温的。《十一块宝石婴孩的项圈》这个故事里，老奶奶带着一个串满了宝石的项圈，每一个宝石代笔她的一个孙子或孙女。老奶奶向客人们炫耀这个光彩夺目的项圈，但是孩子们，“来过，可是，已经很久不来了……”，这则故事的寓意，跟一首中国歌曲有着异曲同工之妙，这首歌叫做《常回家看看》。

　　《奶奶是没有翅膀的天使》中，四十多岁的米绍博士化装成70岁的老妇人，来到老年服务中心住了三天，还到了一家医院，竟然没有人认出她不是真正的老年人。不是因为化妆技术夺么高超，是因为压根就没有人认真地看她一眼。

　　再看看社会上诸多因为赡养老人问题，兄弟姊妹反目成仇，家人大打出手的事件，孩子们因为什么赡养父母，不是因为反哺之心，是因为房子，财产。老人们稍有偏向，稍有处事不公，姊妹们利益一旦不均，就立马变成了不赡养老人的理由。父母爱你们的时候，有理由吗。而孩子们，你们的赡养难道都要找个理由？

　　家人的冷漠，社会的冷漠……难道每个孤单的老人都要带着绝望对抗这样的冷漠？一个真正文明的社会，一定会让老人老有所养，老有所依，让老人也活的有尊严，这是中西方共同的命题，也是人类文明的命题。

　　作者还来到了临终关怀中心。

　　猝来的重症让人提起步入死亡之谷，此生已有太多值得偏执的事，要放下怎不会恋恋不舍；也有很多人惊醒以前并没有真正活着，那么告别是多么痛苦和不甘的事情。

　　《艾滋之椅》告诉你，面对死亡，心态的安然还需要学习。——等你已近末路，你要学会看到阳光和树叶的静好，你要学会告别，学会宁静和安详。

　　老人和临终病人，两类人的处境说的其实是同一件事：人需要关怀，而且是有温度的关怀。

　　《斯特朗的地毯鞋》中，风烛残年的老人把对生活的期待，编织成一件件工艺品，作者买下了一件工艺品，并不只是为了纪念旅行，是为了让制造者有成就感。

　　《让死亡回归家庭》中，护士索菲在病人最后的时间里，抵达病人家中，一直陪伴病人到最后。

　　作者说，“现代化剥夺了人死在自己熟悉的安全的家里的权利。让死亡回归家庭，让濒临死亡的人，享有最后的安宁与尊严。”

　　我想到生活中，人们却忌讳人终了时在家中，认为这是很不吉利的，中西观念的碰撞中，可见，死亡也应该尊重，生命本身是有尊严的。

　　作者的这些视角和思考都让我进入了一个陌生的世界，感受着孤独、煎熬，也在这样的世界里看到了爱的微光。

　　正像周国平所说，“我们每个人都是孤独的，正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对别人充满最诚挚的爱”。

　　当合上书页之时，对待世间的不幸，多了些悲悯，老人拖着拐杖行走的声音仿佛就踏在心上，立即想上前扶上一把。面对孩子童真的面孔和日渐茁壮的生长，多了些感慨和感动，每一个亲吻和爱抚都变得郑重起来。面对一只图片里睁着眼睛垂死的羔羊，突然明白我们不过是天地间的过客，还存在谁高于谁的问题吗。

　　每个生命都值得尊重，每个人带着尊重与爱在世间行走。灵魂据说只有21克的重量，它如此轻盈，所以才不会让肉身沉沦泥潭吧。

尊严的作文篇5

　　外祖父年轻的时候曾经跟人做生意，有一次他的父亲病了，急需用钱，他趁老板不在的时候偷了5块大洋。结果被正好回来的老板看到了。外祖父极其尴尬难堪。但是老板说，我忘了给你了，那正是你应得的红利，赶快拿去吧。外祖父知道那是老板保全他的面子啊！他从此卧薪尝胆，终于创下了一片家业。

　　在解放前后的`那几年，天灾xx多，村子里有很多人家吃不上饭。

　　外祖父的粮食自然就成了那些穷人偷盗的对象。偷粮食，偷地窖里的地瓜，偷家什。外祖父都知道，他甚至因而辞退了帮助看家的雇工。来偷粮食的，他就装做没有看见。偷家什的，他就悄悄地对人家说，不要拿家什，拿粮食吧。有一次邻墙的邻居来偷地瓜，结果装多了，自己怎么也翻不过墙去，外祖父干脆自己从后面托他过去。

　　外祖父的哲学是，他们因为没有办法才来偷的，要是还过得去，谁愿意做贼。他知道我们发现了他，却没有声张出去让他丢人，保全了他的面子，他不会再来偷了，人都有尊严啊。

　　外祖父用这种方式到底资助过多少穷人，谁也不知道。但是，外祖父的村子里后来盗贼几乎绝迹了。

　　这个故事，母亲给我讲了很多年。我常常面对这个故事沉思：尊严是一个人生命中最重要的，如果你懂得了维护别人的尊严，你的尊严就无处不在了。

尊严的作文篇6

　　在我们中国的历史长河中，我们的祖先都扞卫了祖国与自己的尊严，且不说古代春秋战国时期，就以我们近代的壮事为例。

　　无数的革命先烈为了国家，民族的统一和独立，抛头颅、洒热血，甚至献出了宝贵的生命。当一些外国人预言中国离不开“洋油”的时候，像铁人一样的中国工人把中国“贫油”的帽子抛到了太平洋里。当无情的洪水扑向我们家园的时候，一个个普通的战士用血肉之躯铸成了冲不垮的大堤。当北京奥运升起五星红旗的时候，多少中国人都掩饰不住自己内心的激动。当我写到这里，我已掩饰不了内心的激动、热血的澎湃，我心中想起的是我们的先人，齐国善于辞令的晏子，赵国不辱使命的蔺相如。

　　六十年前我们的先烈味扞卫祖国的尊严，把一腔热情洒向祖国南北。今天的我们作为一名中学生，应增强热爱祖国的情感和振兴祖国的`责任感，树立民族自尊心、自信心，高举爱国主义旗帜，维护民族团结、促进和谐，自强不息、艰苦奋斗，真正把爱国之志变为报国之行。

　　今天为振兴祖国而勤奋学习，明天为创造祖国美好的未来而贡献力量。把爱国的一腔热血注入每个炎黄子孙的心中，让每一个炎黄子孙心系祖国，时时刻刻为祖国着想，把祖国的利益放在第一位，把祖国真正当做自己的母亲，让祖国成为自己生命中不可缺少的一部分。

　　让“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句千古名句深入人心。

尊严的作文篇7

　　每个人都有尊严，有的人能把自己的一切以及生命丢掉，但是他绝对不会做出不利于自已尊严事任何事。可又有一些人为了眼前的利益，而出卖人格，下面我给大家讲一个有关尊严的故事。　　那是去年春天发生的一件事，妈妈带着刚学完美术的我准备回家，突然发现一个小摊前挤着许多人，我拉着妈妈挤进去，只见一个衣衫褴褛，下身瘫痪的年轻人趴在地上画画、写字、然后把画的画、写的字卖出去。我看见他很可怜，就让妈妈买一幅画，就在买完画要走时，忽然，从外面挤进一个西装革履、气度不凡的`年轻人，他从兜里掏出三张一百元的钞票往地上一扔，扬长而长，卖画者高声喊到：“先生，先生，您的画!”“你以为我会用三百元买你的画?哈哈!真是痴心妄想，我那是可怜你、施舍给你的。”那个人用蔑视的语气说到。卖画者生气的说：“我不要你可怜我、施舍我，我是用自己的力量挣的钱。”说着就把钱塞还给那个人，围观者纷纷赞扬卖画者，那人不好意思的逃跑了。　　这件事告诉我们，要尊重他人，自已才会被尊重，才会有尊严，卖画者虽然身体残疾了，但他没有像别的残疾人一样上街乞讨，而是自己挣钱养活自己，做为一个21世纪的少年，我们一定要学会尊重别人，做到自强自立，维护自己的尊严。

尊严的作文篇8

　　士可杀，不可辱。尊严是个人的人格，是民族、国家的灵魂，是无形的更是无价的。

　　尊严所价，丧失了尊严的人是不完整的人。

　　人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：“一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。”对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。“至今思项羽，不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗?他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。

　　尊严无价，丧失尊严的`民族没有了凝聚力。

　　民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗?

　　尊严无价，丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。

　　国家的尊严无疑比个人的尊严更重要，它是国家的灵魂，丧失了国家尊严不仅主权遭到破坏，国际地位也严重的动摇，因此维护国家尊严便是每个人的责任，林则徐虎门销烟表现的正是中国人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例，太平天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭，这是中国儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊!邓爷爷力求收复香港、澳门，为的是维护国家尊严，洗刷历史耻辱，谋求国家发展。

　　尊严无价，我们每个人都要捍卫自己、民族和国家的尊严!