有尊严地活着命题作文

时间：2022-11-27 12:34:49 尊严我要投稿

有尊严地活着命题作文（精选20篇）

　　无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的有尊严地活着命题作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

有尊严地活着命题作文（精选20篇）

　　有尊严地活着命题作文篇1

　　有的人活着，但他已经死了！有的人死了，但他仍然活着。“活着”，只代表仍然存在，并不是所有活着的人，都在第二个“活着”——精神上的活着，有尊严的活着。

　　什么是有尊严的活着？那就是上不愧于天，下不愧于地，堂堂正正有骨气的活。海伦凯勒失聪失明，但她不愿只是活在人们救助与黑暗中，凭毅力学会多国语言，为慈善做贡献。司马迁饱受，可他不虚美不隐恶，用血泪写下这无韵之离骚。

　　为什么要有尊严的活着？难道苟且一生不是更为舒适？不，男子汉大丈夫当顶天立地。孟子说：“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”外界的条件不应成为我们屈服的借口一家韩国企业因员工失误受损失，女老板大发雷霆，令全员工下跪。迫于压力，许多人屈了膝，以为中国员工却身板笔直，面对屈辱，他毫不犹豫的选择了尊严，宁可失去工作，也不屈下黄金膝！好个堂堂正正的中国人！人要是放弃了尊严，那他也配不上叫人了，只是任人唯诺，任人宰割的狗罢了。

　　那怎样有尊严的活着？首先，要有正确态度。外界的压力不能成为弯下脊骨的借口，身板须挺直，心中自有是非。

　　同时要有正确品质。

　　不迷信权威。人不能活在伟大的影子中。他人的话也不能都听，要经过自己思考。六十年代，毛主席鼓励多生多育，而时任人口学家的马先生义正言辞的表示了反对，不顾自己安危，令人称赞，而诸如活在伟人的影子中的跟风者，毫无思想的人，注定没有自我，不能尊严的活。而唯有布鲁诺这样的人才能长存。

　　要勇敢。二战期间任美军陆军总司令的马歇尔同海军总司令会面时，海军总司令说“我的海军是公认的最勇敢的队伍。”马歇尔为了证明自己陆军才是最勇敢的叫来一个士兵说：“你冲上去拦住那辆坦克！”士兵大叫“鬼才去送死呢！”马歇尔笑着说：“只有最勇敢的士兵才敢这样和将军说话！”逃避命令这时也是一种勇敢，士兵敢于面对错误命令坚持自我，坚持本我，坚持真理，这种勇敢比服从命令冲向坦克更值得敬佩。只有坚持自我原则，勇敢坚守真理，这才是有尊严的活。

　　不能放弃。人生不如意十之七八，挫折是不可避免的，而我们不应受了一次两次几十次就放弃了目标，放弃了自我。人不能两次迈入同一条河流，这一次的失利，并不意味着下一次的重复。如果人在挫折下撑不住，那他到头来还是没能有尊严的活下去，还是放弃了。成败并不重要，重要的是有没有坚持下去，坚持住原则，坚持住自我，坚持住真理。

　　以上三点其实殊途同归，有尊严的活着要求我们勇敢面对人生，不迷信权威，不轻言放弃，坚持自己的真理思想，才能活出自我，活出尊严，堂堂正正站着活，无愧于天无愧于地。

　　有尊严地活着命题作文篇2

　　常言道“好死不如赖活。”史铁生曰：“能呼时吸就要有尊严地活着。”

　　乍看之下，前者苟且偷生，实属小人；后者身残志坚，顶天立地。人们往往将目光聚焦在“尊严”二字上，却忽视了根基：“活着”。

　　自古不乏为了尊严而自杀者，举个耳熟能详的例子：屈原。老生常谈却耳熟能详。屈原为何会选择自杀？因为当时楚国社会风气败坏，而屈原自视清高，即：他无法在自我与现实中获得统一。那么，屈原死了以后，楚国有富强吗？世道变得清澈了吗？

　　没有。甚至人们纪念他，多半是出于一种哀怜，缅怀他的死而非功绩。换句话说，屈原如同将头埋入沙中的鸵鸟，选择了逃避。

　　被绑架者拒绝家人交付赎金，并大呼“坚决不向犯罪分子妥协！”，乃咬舌自尽——现代版“屈原”这么做值得否？家人为之自豪否？

　　生命是成就任何事业的前提。屈原确实遭遇到了困难——来自时代的阻力，凭屈原一人太过弱小，可屈原一死，便一个人都没了！有生命才能力挽狂澜。世上没有什么无能为力的事，只有要尽力而为的事。

　　在这方面，我非常敬佩司马迁。

　　古代刑法中“最下腐刑极已”，因为这是一种对人格的摧残，几乎碾碎了司马迁所有的尊严。但就是这样一位在身体上有缺陷的人，成就了“史家之绝唱”，成为后人坚强的榜样，励志的目标。这是在这一念之差间，他重新站了起来，抖落身上的尘土，来到案前。

　　那岂不是太简单了？有人说，要活下来谁不会？但要我死是难如登天，英勇就义更是不可能的。殊不知，有多少情况下，是生不如死、求死不能啊！面对黑暗的现实，四处遭排挤、打压，吸进的每一口都是凛冽寒风，吐出的是绝望。在这样的环境中，还能重振旗鼓，坚定活下去的人，才是真的猛士。

　　有多少人，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，却最终抛下了他所关心的这个世界而去？又有多少人，“恨私心有所不尽，文采不表于后也”，挣扎着爬起来，凤凰涅槃？

　　站在生的一岸徘徊、眺望对岸寻求尊严的人们，请不要忘记转身：生命，就是一种尊严。

　　有尊严地活着命题作文篇3

　　尊严。何为尊严？

　　你死否愿意在众人皆醉的时候仍保持清醒？你是否会在举世皆浊的时候站起来呼喊？你是否宁愿自我，也“不为五斗米折腰”？

　　有尊严地活着，是不容易的，因为必定会有艰难的选择。利益、名誉、权力，活着是更加直白惨烈的生与死，与尊严相比，要如何取舍？

　　屈原，一个爱国却壮志未酬的诗人，一个失败的政治家。汨罗江畔，他坚守着自己“安能以身之察察受物之汶汶者乎？”的尊严，怀石投江，远离尘地。他以死，表明自己的衷心，表明自己不屑与世俗同流合污；他以死，表明了自己的尊严。

　　维护自己的尊严是有代价的，有时这代价甚至是生命。但，苟且偷生地活着，生命也是没有意义的。一个人，若没有了尊严，他的灵魂是软弱的，是空虚的。

　　鲁迅，一个敢于揭示出吃人的社会的残酷和罪恶的文人。在那样一个动乱的年代，他用笔，用文字，讨伐封建罪恶的檄文，他用文字唤醒那些青年，用文字写出自己做人的尊严，也写出一个国家和民族的灵魂。

　　有尊严地活着，不是简简单单的自杀，一了百了，保持自己的清白，而是有勇气站起身来，揭露黑暗和不公，有勇气坚持正义。

　　史铁生，一个常年卧病在床的作家，他在自己著作中，写下自己对生命的意义的理解。他曾在《病隙碎笔》中思考：残疾人没有爱吗？残疾人没有资格没有能力去爱吗？他虽然卧病在床，但他不因此荒废自己的人生，他不断地发问，不断地思考，用文字和思想证明残疾人的尊严。

　　尊严，便是坚持自我，不轻易放弃自己的原则，不推卸自己的责任，以此证明自己的存在。

　　郭沫若，他年轻时也曾写过潇洒不羁的文字，但中，却为保护自己的名利和性命，竟为江青深情地唱着赞歌。他的文字，变得空洞。他的人生，也变得空洞。失去了尊严，他的人生便失去了骨架，变得诚惶诚恐，变得软弱无力。

　　尊严，让人生和精神变得饱满，尊严，是生命的支撑。

　　人活着，怎能没有尊严？

　　有尊严地活着命题作文篇4

　　活着，真的很美好！尤其是在已经远离了政治高压、物质贫乏、消息封锁等长期困扰中国的问题的当代。我们也开始关注起了日常生活，我们也有了“挥霍生活”甚至“好死不如赖活着”的想法。

　　“好死不如赖活着”，这是多么可怕的观点啊！它足以让一位白衣胜雪的少年变成活舌巧语的市侩。想起近来所学的地《史记》，很多人惊诧于春秋义士自杀的容易，甚至摇头可怜起那些英雄，甚至误认为他们可笑。

　　但实际上，是我们中一些庸人无法理解尊严的重要性，无法理解它在“活着”中的价值。平凡的草类永远无法理解烂漫而饱满的生命。最蓬勃的生命需要在尊严的沃土上绽放，无此壤，毋宁死。

　　有人会反问：难道你让我们遇到耻辱就自杀吗？的确，怎样才算是有尊严地活着在当今社会应该如何诠释是值得每个人细细思考的。尊严并不是与生存相对立，它是一种气魄、一种态度、一种风骨、一根坚实脊梁承担起整个生命的重量。

　　注意观察一下生活，你会发现，我们还会常常面临着“说，还是不说”、“利益与决裂”的难题。是否维护自我尊严的选择可能处处都在：

　　五斗米与折腰之间、奴颜婢膝与升官发财之间、宝马车里哭泣与自行车上欢笑之间、虚与委蛇与拂袖而去之间、唾面自干与义无再辱之间、面子上过得去与不合作不交往之间、假言假笑与真怒真哭之间……

　　面对这所有的“之间”，总有一个“尊严成本”的问题在心中一遍又一遍地核算着，此时，我们会反复地问自己：我应该怎样？我能够怎样？我永不后悔吗？

　　我希望每个人都能作出有尊严的回答。

　　话说回来，要想真正有尊严地活着，我们还要注意给别人以尊严，正如要想给别人温暖必须自己心中先有太阳一样。我们无法想象，一个心中没有他人尊严的人会真正生活在尊严之中，一个把高高在上、盛气凌人、独断专行、自高自大误认为是个人尊严的人，其实往往是自卑、恶劣而短浅的人。

　　我希望人人都做一个“精神明亮的人”有尊严、有良知、有涵养、有幸福、有追求地活着，不负自己头顶的那方朗朗乾坤。

　　有尊严地活着命题作文篇5

　　尊严，就像一根没入心里的刺，平时安分守己但总是会在关键的时刻扎的你鲜血淋漓。有的人疼了，清醒了可是有的人任凭伤口磨出老茧。有一天不再流血，那么心脏也就刀枪不入了，尊严也就静静的躺着，不再跳动。

　　可是，尊严是什么？

　　屈原固然是有尊严的。他以死来使楚国清醒。屈原出身贵族，初出茅庐便官运亨通，可惜被小人算计，满腹才华不得释放，一贬再贬。他，选择了自沉汨罗江，来保卫他的尊严。

　　李广也是有尊严的。为了不受刀笔吏侮辱，他在大将军幕府前自尽。为了保全尊严，他不惜以死来护。

　　还有很多人，他们为了尊严而活，可以为了尊严而死。他们心中有着天平，一头是尊严，一头是现实。他们小心翼翼的维护者平衡。但是只要有外力来打破，当他们发现回不去最初的平衡时，他们原有的尊严不容许这种事发生，他们必会为了“尊严”抛头颅洒热血“尊严”二字重于生命。

　　但是，尊严不仅仅如此。司马迁，又何尝不是另外一种尊严？

　　司马迁遭受腐刑，按理应该一死了之，可是他没有。他忍辱负重的坚持活了下来。“史家之绝唱，无韵之离骚”这句话便是对他的最大肯定。他捍卫了他思想上的尊严。肉体上的屈辱并不能阻挡他的思想。思想是依附肉体的，肉体消亡，那么思想也就不复存在，存在才能决定意识。

　　司马迁选择了一条更为艰辛的道路。司马迁活出了生命的意义，这不也是一种尊严？

　　浮游蛰伏，只为了一日的自由；百花沉寂，只为了一季的绚烂；阳光静默，只为了一世的明媚。

　　他们的道路不同，结局也不一样，但是，他们都有了价值。为了实现价值的准备是漫长的是难熬的。可是一旦成功，便是广阔的天地。你可以说他们是没有尊严的吗？

　　其实，尊严无关乎别人，取决于你自己。为了尊严而死是一种尊严，为了尊严而活更加令人动容。

　　尊严可大可小。蚂蚁有他的尊严，自然也有他的尊严，可是尊严绝不是可有可无的。

　　活着，就要有尊严！

　　有尊严地活着命题作文篇6

　　雨果笔下的钟楼怪人曾说过：“我要有尊严的活着，而不是作为一个只会敲钟的怪物！”

　　有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。

　　失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎，失去尊严，宁死不苟活于世做具行尸走肉！

　　英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生，因为他们心中有个最基本的标准，有个声音在呼号：“要有尊严的活着！”

　　活着，并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹，鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命，韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦。他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

　　有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。

　　毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体？

　　有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。

　　有尊严地活着命题作文篇7

　　孟子曰：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加哉？”我认同这个观点。活着不能仅为了活着而活着，我们要有尊严地活着。

　　有尊严地活着才能赢得敬意。

　　鹰是一种高贵的鸟，是力量的象征。鹰的生活就很有尊严。鹰在翱翔的时候，总是飞在最高层，居高临下，俯视一切。鹰吃的东西全是自己所捕，他从不吃其他动物遗留的尸体。而秃鹫正相反，它传吃腐肉为生。正是鹰的尊严，鹰的自食其力、居高临下尊严成就了他的高贵和人们对他的敬仰；也正是秃鹫拾人所遗，使它和白蚁、蚯蚓、蜣螂——几种比他不知小了多少号的动物——同属动物中的分解者，为人所不齿。

　　有尊严的活着是前进的力量。

　　有一年，美国饥荒，一位慈善家沿途救济灾民。当灾民们都在满足的吃着救济食品时，一位年轻人却不愿只接受施舍，坚持为慈善家做点什么，慈善家因此赏识他。后来，年轻人白手起家，靠着尊严的支撑，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默没有尊严的支撑，一心满足于索取，他可能成就他非凡的事业吗？显然不可能。正是他的尊严，不甘于只索取救济，作为他前进的力量，促使他脱颖而出，终于成功。

　　没有尊严的活着终将失败。

　　国际社会最能体现这一点。一些国家像菲律宾，惟大国命是从，对大国卑躬屈膝，不断挑起事端，阻碍世界和平发展。而中国正相反，为摆脱控制，不惜和苏联决裂，坚持独立自主，最终超越比自己解放早的菲律宾。国家如此，人不也是这样吗？像中国一样不为人控制，有尊严的活着才是有前途的活着。惟人命是从这样的活着终将陷入绝境，只能活出失败，活的可鄙。

　　徐悲鸿说：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这傲骨，不正是尊严吗？即使我们是乞丐，也应整理好一身褴褛，昂首挺胸，做一个有尊严的人，有尊严的活着。

　　孙方正

　　有尊严地活着命题作文篇8

　　来到了这个世界，也就意味着一段复杂曲折之旅的开启。孔子以礼治天下，乃入门，惶惶然若丧家之犬。到底是什么，能让一个人如此成就，又是什么让这个世界变得庄重。

　　曾几何时，谁没有于窗边忘向明月，发出自己内心的感叹。有人说，站起来就是一道风景，这并不在于外表的艳丽，而是重拾起活着的尊严。高大，甚至而后顶天立地。

　　尊严的伟大之所在，正是它予与人们的“灵魂”，与行尸走肉的区别也正是如此。石油大王哈默，正因为他待人不卑不亢，将尊严作为自己的底线，方能成就大业。我们是否曾因他人的冷嘲热讽而大伤头脑？此起行为的挑逗，心灵的伤害才是真正最难承受的。那使我们不得不去维护心灵的平衡，尊严，恰如其名，亦是一个人的精神之源。

　　个人尊严需要我们自己坚决维护，而国家尊严，则需所有国民的爱惜。跨境作战永远都必须是在对方同意的前提之下，这代表的不再仅仅是领土主权，更是对别国的尊重，找回自己的尊严。抬望眼，谁没有壮怀激烈。

　　如临深渊，如履薄冰的负重感是失意与失败的双重结合，在这样的沼泽中前进必定是十分困难的，而这也能反应出我们对自己的“理解”。

　　而像汉奸，苟且偷生的人更是毫无尊严可言的。他们不亚于无耻小人，只懂得为自己多私捞一些，千里长堤，必将毁于无尊严之人的手中。

　　活着，就要有尊严。

　　有尊严地活着命题作文篇9

　　社会进步了，科技发展了，人们的生活水平提高了，按这个规律来看，我们每个人都应该过着衣食无忧的生活，然而，现实并不是这样，我们身边所发生的事情总是能或多或少给我们一些启迪。

　　那天很热，我给自己买了一瓶红茶饮料，还没走几步，突然旁边像魔术一般的出现一位中年农村妇女，用颤颤巍巍的方言说：“孩子，给我那瓶水吧，我家老头渴的要命，我们一点儿也走不动了。”顺着她手指的方向，我看到了那个人，坐在地上，双脚盘曲着，用乞求的眼光看着我。立刻，从我的心底浮出一丝怜悯与同情，我看看手中的红茶，满是不舍，不过还是救人要紧吧，我那手中的红茶仿佛在向她一点点靠近，而她的目光也死死盯住那瓶红茶，仿佛一只饿狼，随时有着扑到自己想要东西上的欲望，猛然间，我的手如同条件反射似的缩了回来，冷静，再观察，那坐在地上的老头，嘴唇红润，丝毫没有干渴的痕迹，脸上写着“精神”二字，四肢正常，根本就不像走不动的，况且，前面刚走过两位拿着半瓶矿泉水的年轻女子，那农村妇女却装作没看见，只盯上了我手中的红茶，这不很奇怪吗？更何况，在离我们四五米远处就有卖水的地方，他们不能自己去吗？不对，他们一定是在诈骗！看到我犹豫了，那中年妇女又说：“给点水吧，你瞧他渴成这样了。”我淡淡的说一句：“我也需要水。”便转身要走，那妇女见势不妙，用极其严厉的口气说：“给钱也行！”我毫不犹豫的说：“没钱！”同时转身加快了自己的步伐。

　　刚开始，我觉得这些现象是社会分配不公造成的，但后来想想，自己错了，上帝给每个人的都一样，健康的身体，聪明的大脑，灵活的双手，只是，有些人太懒，他们不愿付出，却只想着收获，他们完全有劳动的能力，却宁可抛弃自己的尊严去过低三下四的生活，这不仅是个人的悲哀，更是一种社会的悲哀！

　　现在公园里有人检被人遗弃的塑料瓶来维护自己的生计，这样的现象是很常见的，但现在的人似乎改变了方法，他不会理会你的瓶中是否还有水，他会径直走到你面前说：“给我吧！”如果你对他说你还有水没喝，他们不会善罢甘休，他们甚至还会动手去抢，这是多么不文明的一种行为啊，这样的人和抢钱的人在性质上又有什么区别呢？难道他们只认为在这方面没有相关法律法规的约束，就可以肆意妄为吗？他们不要自己的脸面，最起码也应给别人一点尊重吧！

　　我们还未步入社会，却早已听说社会很复杂，是的，这社会真的很复杂，我们面对社会会很迷茫，很犹豫，但是那天的经历告诉我，面对复杂的人，复杂的环境，要自己做主，而且要学会果断的拒绝，以免掉入陌生人给自己设的圈套。

　　当代，人人都说要构建和谐社会，为什么这么说，就是因为我们的社会并不够和谐，如果我们生活在一个真正意义上的“共产主义”社会，我想那个人人都喊得口号恐怕就不存在了。每个人理想不同，价值观不同，所以要构建一个和谐社会真的是相当难的事情，更何况这个世界充满了竞争。我们唯一能做得，不是去改变别人，更不是去改变时社会，而是，把眼光放远一点，更远一点，在社会的舞台上，维护自己的尊严，体现自己的价值，因为对于我们个人而言，我们维护尊严，我们体现价值就像国家维护主权，国家提升国际地位一样重要，自己都不维护自己的尊严，还指望别人尊敬你吗？

　　有尊严地活着命题作文篇10

　　在当今这个充满利益、诱惑强权的社会，任何一点沾染都可能侵蚀我们的脊梁。要想挺直腰杆做人，就要能有尊严的活着。低头处事，昂头做人。

　　我听说过一次“另类”的面试：经过笔试的筛选，留下的十几个年轻人都是这个行业的佼佼者，那是最后一次筛选：由该公司经理亲自面试。他们每个人都自信满满，势在必得，但出来时都捂着脸一脸的挫败。唯有一个人依然一副淡定的表情出来，最终，他被录取了。原来，这位公司经理没有看他们的简历，而是直接气势汹汹地一耳光打在他们脸上，问：“这是什么滋味？”这些年轻人大都默不作声，一肚子憋屈地出去了，唯有这位年轻人以同样的力度，将这一耳光换给了经理：“就是这个滋味！”经理非但没发火，反而微笑着说：“你被录取了。”

　　这类人，有勇气反抗权贵，不卑不亢，就是有尊严的活着。

　　我在美国旅游时，曾在大街上碰到一个流浪汉弹吉他。很多人围着他一起轻声哼唱，欢快的音乐一下子感染了我的心情，于是我停下脚步在他面前放了些钱。几分钟后，那位流浪汉找到了我，硬是把钱塞回我手中说：“今天是星期天。”我大为不解，后来导游告诉我：“这里的流浪汉不同于中国的乞丐，他们把街头卖艺作为自己的职业，并有自己‘上班’的原则，他们在星期天是不收钱的。”

　　这类人，坚持自己的原则，不接受不应得的施舍，就是有尊严的活着。

　　史铁生想必大家都知道。年轻时由一个活蹦乱跳的正常人到双腿瘫痪的残疾人，他也曾一度有自杀的冲动。读他的《我与地坛》，我分明能感觉到他内心的挣扎。他长久地坐在地坛中思考生命的价值和人生的方向。或许是地坛的景色感染了他，或许是那位长跑者的故事激励了他，他最终“活”了过来，用作品给人以生命的启迪，为残疾人的权利呼喊。

　　这类人，不屈服于自己既定的命运，敢于靠斗争索要自己的幸福，就是有尊严的活着。

　　在这个污浊的世上，有不少人因为这些那些原因放下了自己的尊严，但也有不少人坚定了挺直了腰杆：陶渊明、桑兰、霍金……他们都成就了自己，为世人所敬仰，而那些放下尊严的人，不是为后世所不耻，就是在历史中淹没了自己的存在。

　　或许我们比不上他们的伟大，但也应该坚持自己的价值观和人生追求。只有这样，几十年后，我们才能无愧于自己，大声地说：“我虽没有什么大的建树，但一直有尊严的活着。”

　　有尊严地活着命题作文篇11

　　一个人要有尊严的活着，谈何容易。你必须得到他人的尊重。必须让自己变得完美。

　　首先你要做到坚强，面对别人的嘲笑，你必须微笑着面对一切。你必须让别人知道你的存在，知道你是善良的，是不应该被欺负的。其次，你要乐于助人，看到别人有困难，你必须第一个伸出援助之手，不能视而不见。否则，别人一样会看不起你。最后你必须要有牺牲精神，必须不惜一切代价。为了集体，为了社会，虽然这些优点想做到是很难的，但你必需要做到。

　　想要得到别人的尊重，有尊严的活着，光做到这些还不够，还要在学习方面取得优异的成绩，让能别人佩服你。不过，福楼拜说过：“才能是长期努力的报酬。”想要一夕一朝就能成功是不可能的。我虽然成绩不够优异，但我不会盲目的服从别人，但那些没有道德的人提出来的无理要求也不能帮助。我们班就有同学抄作业现象，这样是盗取他人的智慧结晶，这样做就是在掠夺别人劳动的成果。如果不会做，可以去问，但直接抄来的只是，是别人的，你自己并没有真正的懂得，如果你想有尊严的活着，就不要见他别人的尊严。

　　尊严是不能被伪装出来的.，一个人没有尊严的活着，和一个木头人又有什么区别呢？对照自己，给自己打分。

　　有尊严地活着命题作文篇12

　　因为有了9.18事件，所以在光明中学就有个习惯，每年的9月18号，学生以及老师都必须进行防空演习，更何况今年还有领导要来观看呢！

　　最近的这几天，班主任们可都忙翻了，有一次班主任的课才刚刚开始就被校领导郊区开会了，等到班主任开会回来就立即把防空注意事项的重点告诉我们，例如，不能走，一定要用小跑，要把这次防空演习当成是真正的死亡大逃生！还有在下楼的那一程路一定要井然有序，如果胡乱插队的话会让领导对光明中学有不好的印象等等之类的话吧！

　　第一次彩排的时候是星期四，老师说如果中间没有插错的话就不用进行第二次彩排，但事情总不是十全十美，尽如人意的，因为后楼学生对场地“模糊”导致整个彩排对以失败而落幕。在换场的学生们听到第二遍警铃响起时，都立马蹲下抱着后脑勺，唉，张世亮，真是太高了！连蹲下都比我高一个头，唉，自愧不如啊，啥时候，他还能长高啊？

　　前面说过了，因为后楼学生们的疏守，让我们迎来了第二次彩排，第二次彩排的我们怎么越发的紧张起来，因为第一遍警铃刚响起，我们那一组差点就比前面的那一组先跑了，幸好我们的组长够淡定！这一次彩排我们似乎比上一次更严谨了，以前跑步时爱说话的人都在专心的小跑了，我因为当天下午有些发烧所以跑得有些慢，幸亏有了张鸿浩，不然我可能就要落后了，他因为知道我有些不舒服，所以他跑得也不是太快，真的是很感谢他呢！只是不好意思说而已，“谢谢你啊，张鸿浩”

　　有尊严地活着命题作文篇13

　　“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿心里一直坚持的理念。是的，人活着就要有尊严。

　　自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，有屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，有于谦的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，有李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，有周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”，有文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。多少朝代晃过去了，但中华民族的“尊严”气节却随着一代代的伟人流芳百世，成为千百年的佳话。

　　人活着要有尊严。尊严是自我激励的精神武器，当一个人活得没有尊严时，人生对于他已经没有任何意义,于是他便开始堕落。所以，一个人，只有当他活得有尊严时，他在这个世界上才有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”许多人也许感到不解，但我却明白。因为没有了尊严，没有了目标，在伟大的名人也会堕落，沉迷于花花世界，而迷失了自己的方向，最后甚至会遗臭万年。而两腿直立的普通人，虽然他们没有过人的才华，但他们却脚踏实地地活着，为自己的尊严、为他人、为社会、为国家默默无闻地做贡献。

　　人活着要有尊严。尊严使人能够忍受磨难，乐观向上。回想革命者为新中国奋斗的时候，敌人在“狗洞”外大声喊：“出来吧！给你自由！”面对着敌人的诱惑，李大钊始终坚贞不屈，他以一个共产党人的尊严，忍受着各种磨难。敌人用尽各种酷刑，把竹签扎进他的指甲缝里，甚至剥去了他双手的指甲，他始终没有屈服。连敌人的报纸也不得不承认，李大钊在受审时“精神甚为焕发，态度极为镇静，自称为马克思学说之崇信者，故加入共产党，对于其他之一切行为则谓概而不知，关防甚严。多少革命烈者，因为拥有尊严，没有向敌人屈服，所以，我们期盼已久的新中国才能在尊严的维护下成立。

　　人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事，一个社会没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。所以，让我们直立双腿，高高站立着，做一个有尊严的人。

　　有尊严地活着命题作文篇14

　　“我无颜再去面对江东父老”!这是铿锵有力、掷地有声的英雄最后的绝唱。从金戈铁马的战场一直传到今天车水马龙的生活中。

　　面对敌人强大的攻势，虽仅几十名精兵强将，哪里又有一个心跳色变的?没有!因为，他们已从无数胜利的战场归来。他们一身正气凛然、无所畏惧。在战场上光荣牺牲，他们活的精彩、活的有意义、活的更有尊严。

　　眼看要陷入绝境了，只剩下五六个人在战场上孤军奋战。在将领的恳求下，在渡船老人的苦苦哀求下，将军斩钉截铁决不落入敌军的包围，决不做浮虏，决不投降，但也绝对不能再面对江东父老。于是，将军选择活的有价值，死的有尊严，终于拔剑自刎……

　　风雨俱来，我何惧哉?那紫色的喇叭花就开在风雨中，一朵朵一簇簇，没有谁底过头。它们一直完全仰着面形成了一条紫色的瀑布，在雨幕中伸向天空……

　　八国联军的侵华史，任谁翻开，都会深恶痛绝!举世无双的圆明园被毁，一张张割地赔款的被签，祖国母亲的肉体一次次被贱踏……尊严何在?尊严何存?尊严可有?

　　人民活在铁蹄之下，生在水生火热之中。没有尊严的活着，也决不选择卑躬屈膝的存在!活，就要活的有骨气、有尊严!终于人民觉醒，在毛主席的领导下，赶走了敌人，重新找到了活着的勇气!

　　试看今天繁荣昌盛的中国，又有哪个国家敢否认中国不是一个强国?奥运会的成功举办，六十华诞的强大阵容，国际地位的日益提升，不正展示着中国这轮从亚洲土地上喷薄而出的太阳前所未有的辉煌吗?

　　“俱往矣，数风流人物，还看今朝”!让我们期待在尊严的天空下，祖国的明天会更灿烂。

　　有尊严地活着命题作文篇15

　　命运如同一本被装订的书，自会有精装之本光彩夺目，也会有拙劣之品黯然蒙尘。然而，活的意义，却在于超越这命运的外壳，逆流而上，在精神世界找寻尊严与价值。

　　苦难是生命常态，是人的缺陷，但不是生命的尽头。“万物皆有裂痕，那从是光照进来的地方。”科恩这样说。正是命运之苦，带给范雨素超越自我的憧憬与力量，也正是命运之苦，激励我们冲破樊笼，寻找光明。“生命就像一个疗伤的过程，每一次的痊愈好像都是为了下一次的受伤，或许总要彻彻底底地绝望一次，才能重新再活一次。”命运之苦带给我们的，当是向上的力量，正是苦难是人之必需。范雨素卑微地位中散发的高贵气息，正如桑迪亚哥“不可被打败”的人生哲学，福贵平淡地讲述自己的极端苦难的悠扬生活一般，是对命运苦难的积极面对与反抗。命运这本书，即便不忍卒读，也可以从中领悟到活着的意义。

　　“活着总要做点什么吧?”这是范雨素对自己的拷问。活的意义，在于“击楫中流，浪遏飞舟”，在命运的洪流中，逆流而上，找寻尊严，成就高贵的人生。巴金为了追求轰轰烈烈的生，不屈服时代的压迫，真诚地表达自我，为世人尊崇;杨绛甘于被人冷眼相待，在不断地探求中成就简朴的生命与高贵的灵魂，在残酷的现实中实现了自身的价值。他们都有着苦难的命运，却都冲破了命运束缚，在内心树立了尊严，树立了人生的丰碑。

　　“白天我是一个奴隶，晚上我是一个王子。”木心的话语是范雨素生活的真实写照她身份低微，受人鄙夷，但在属于她自己的精神之夜里，她克服了命运。文学，给了她充盈精神的契机，让她拥有话语权去表达，去领悟，追溯失之已久的尊严。在文学世界里，每个人都是自己的主角，通过阅读，与圣贤精神往来;通过体悟，在自己心灵上修篱种菊;通过书写，在笔下在心间构筑一道崭新的地平线。

　　人的恰当功能是“活”，而不是“生”。

　　人要活出尊严，活出意义，就要正视命运的苦难，打破命运的枷锁。“一切苦难并非来自厄运，社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思维模式。”尤瓦尔.赫拉利如是说。充满苦难的命运是一本拙劣装订的书，但却可读出尊严，读出价值，读出精神的魅力。

　　有尊严地活着命题作文篇16

　　孩子并不是没有自尊，而是他们还不懂表达，但是，这并不代表大人就可以伤害它，有时，一句不经意的话，也会——

　　有这么一位老师，她是个特别的人，并不是她有什么超能力，而是，她知道如何维护潜藏在心灵深处的尊严。

　　我五年级下学期时，期末考的作文离题了被扣了五分。那位老师安慰我：“你愿意创新，有一种冒险精神，值得表扬！”那时，我觉得我的尊严被一层温暖的力量包住了。

　　中国人的思想教育非常传统，一般人遇到这种情况定为像炸毛的猫：“你为什么要选这选这篇作文，第一篇都写过了，你还不写，却写第二篇，还被扣了那么多分。”

　　这个学期六年级上册，我照样选了难度较高第二篇作文，这是一篇续写的文章，这篇作文的主要内容大概是这样的：我和父母过年照例回老家，吃饭时，姑姑的儿女总是低头玩手机，也不与奶奶对话，最后奶奶拿出他们幼时的照片，给他们讲了他们小时候发生的事，使他们愧疚地哭了。我以为这篇文章最多只扣一分，谁知被扣了五分，阅读题也被整整扣了九分，连九十分都没上。

　　因为我的数学考了100分，而且平常语文成绩也在95分左右，所以很多家长都预测我是第一名。语文成绩出炉了。可老师却没有把成绩单发到微信群里，而是谁想知道自己孩子的成绩，老师才告知。我心里明白，老师这是在维护我的尊严，因为老师不可能以相同的话语来安慰我，所以用了实际行动，老师宁可一个一个地回答其他同学的成绩，也不愿把成绩单发出来伤害我的自尊。

　　但是这次我并没有感觉心灵被净化，因为我觉得我太对不起老师了。我犯了错误老师也不批评我，只是给我讲道理；考试考不好，老师轻轻地安慰我；闭学式我去安溪没能参加，可老师也没忘记我，依然贴心地让同学为我抄份作业；成绩没有达到老师定的标准，仍然给了我奖励。

　　不论过多久，我都不会忘记您，一位为孩子尊严着想的美丽的老师——幽兰老师。

　　有尊严地活着命题作文篇17

　　松——自尊，不失其青翠；竹——自尊，不失其节操；荷——自尊，出淤泥而不染；梅——自尊，孤芳凌霜众人赏；自尊犹如一簇火焰，不管你，什么时候碰到它给你的印象点总是那么明亮温暖；自尊犹如一泓清泉，不管你什么时候碰到，它给你的印象总是那样透明，洁净。

　　巴尔扎克有言：“谁自尊，谁就会得到尊重”，确实如此，设想，如果一个人都不懂得自尊，随意轻视自己，糟踏自己，贬低自己，那又有谁来尊重你呢？没有，没有人会这样做。因为，如果尊重一个都不懂得自尊的人，那不是尊重，是在怜悯他们，是在同情他们，是在可怜他们。

　　自尊既不向别人卑躬屈膝，低三下四，也不充许别人歧视，侮辱。俄国诗人谢甫玲科，沙皇召见他时，其他人对沙皇都弯腰鞠躬，唯命是从，可他却凛然不动，面对沙皇的责问，他毫不畏惧的回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我与周围的人一样，在你面前深深弯腰，那你怎么能看清我呢”？士可杀，不可辱，谢甫玲科的刚正不阿，不是蛮横自大，是源于自尊。这是一种知识分子的尊严，不充许他人随意践踏和挑拨，更不充许他人去摧毁。

　　自尊的人从不趋附于功名利禄，不会为此而失掉自尊，陱渊明不趋附于权贵，所以他不会为了那五斗米而失掉自尊。相反那些一味追名逐利的人，他们的自尊，恐怕早在追名逐利中消磨殆尽，不复存在。

　　任何人都应该有自尊，不然就会沦为奴隶，永远被人欺侮，永远被人踩在脚下，永远任人宰割。我想当时的清政府如果懂得维护他们，乃至国家的自尊，就不会有那一些丧权辱国的不平等的条约，当时的中国也就不会动荡不安，四分五裂，人心惶惶，被列强践踏。

　　自尊的人懂得尊重他人，因为他知道，要赢得他人的尊重，首先得尊重他人，如果不懂得尊重他人，又有什么权利来获取他人的尊重呢？天下的任何东西，不可能索只求，不给予，当你只一味的向他人索求，不给予，久而久之人们还会予你，你所期望的东西吗？人不是冷血动物，人的情义是相通的，你尊重他人，其他人必定会对你尊重，你让他人维护了自尊，他也从定会让你维护自尊。

　　自尊是一种修养，是一种生存态度，是从不趋炎附势，卑躬屈膝，低三下四，是不会为诱惑所动揺，是不会为权贵所折腰，自尊是人宝贵的财富，不会给人夺取，是人值得骄傲的东西，不能给人扼杀。

　　有尊严地活着命题作文篇18

　　“我劳动，我光荣”以前听到、看见这些字眼时，我内心没有激起任何的波澜，但是，经历过了一次令我印象深刻的事情后，却改变了我内心的想法。

　　在我十岁那年冬天，天气出奇的冷，连处在南方的永定的部分地方，居然也下起了雪。那天，我跟随妈妈去超市购物，天气真冷呀！我不停地搓着小手，哈着热气。从家里到超市的路并不远，只有一个红绿灯，但，就是这一个红绿灯的街口，使我明白了劳动的尊严与意义。

　　在那一个熟悉的十字路口，我百般无奈地等着红绿灯。红灯的倒计时有2分多钟，我只好无聊地打量着周围的人群，想寻找一点新鲜的事物打发时间。

　　正当我四处环顾时，一个卖菜的大婶无端地进入了我的眼帘。她看上去50多岁，精神抖擞，但衣服谈不上精美，甚至还有点旧，依稀可见褪了色的痕迹。她扛着一筐白菜大声地叫卖：“便宜卖了，便宜卖了，白菜一块五钱一斤，一块五钱一斤……”看着她那饱经风霜、黄色的脸庞和布满皱纹及裂痕的粗糙的双手，显然她的家境并不宽裕，可她精神饱满的眼神和那有力的吆喝声，似乎在表明她并没有被生活的激流冲倒，反倒是积极乐观，满怀希望地享受每一天。

　　那位大婶越走越近，很快就来到了十字路口。“小哥，买白菜吧，可好吃的白菜了。”大婶摇着一位青年的手说道。”“不用了，谢谢！”青年有一点不耐烦地说。她的眼神里飘过不经意间的一丝失望，不过，紧接着她又向别人销售自已的白菜。有的人看着她可怜，出手买了几斤，有的则不理会，有的则粗暴地叫她离开……

　　我也看着她挺可怜，没有征得妈妈的同意，很快就从零钱包里掏出了五元钱递给大婶。大婶一脸惊喜地问：“小弟弟，你要买？”我摇了摇头，说道：“这五元是我送给您的。”她见我摇头后，毫不犹豫地将钱还给我，说：“我不会收不靠劳动换来的钱的”。面对这突如其来的场景，我惊愕极了。居然有人不要别人白给的钱？同时听了她的话后，我又十分感动，用敬佩的眼神看了看她。”

　　“卖白菜了，便宜买了！……”随着声音渐渐远去，手里的五枚硬币焐热了。我永远记着这件事，永远，永远！

　　有尊严地活着命题作文篇19

　　人是一种需要尊严的动物，中华民族是个有尊严的民族，所以我们的文化能够保持五千年长盛不衰。在我们的民族，每个层次的人都有尊严。

　　在最低层的以体力劳动换取报酬的人也是有尊严的。曾有一个人道主义者，他从不坐黄包车，他认为那不仁道，但有一天，一位黄包车夫问他要不要车时，他看了看这个衣着寒酸的人，心里十分可怜他，心想他可能连饭都吃不饱，每天还要出那么多力气，但他也不想违背自己多年的原则，便让那车夫跟着他走，到了地方，他把钱给了车夫。车夫十分吃惊，因为那人根本没有坐他的车，那人对他说了自己的原则。车夫听后，把钱还给了他，边走还边对他说：“我不是乞丐，我也靠劳动挣钱。”说完便消失在拐角处，留下那人在那里深思。

　　国家的尊严也是不容污辱的。在解放后，有一位留法学生在一节对话课上，他遇上了一位刁钻古怪的教授，这位教授总是找奇怪的问题刁难他，他也不厌其烦地一一解答，但那教授还是不肯放过他，最后，他问那留学生：“你是来自中国还是来自台湾中国？”全班当即冷场。那名留学生牙根直痒，但他还是强压下心中的怒火，有力地说出：“只有一个中国，教授先生，这是常识。”他的响亮的回答维护了我们国家的尊严。

　　人，不光需要尊严，还要给与他人尊严。有一位富商，在一个冬日，当他经过一个小书摊时，非常可怜这个冬天还要出来卖书的书商，就扔给他一百元钱，走开后，觉得不妥，便回去拿了几本书，并对书商说：“你我都是商人。”多年后，在一次高档聚会上，他意外地遇见了那书商。原来自从那件事后，书商大受激励，生意越做越大，逐渐变得很富有，并在这次聚会上当面感谢了这位富商。

　　人是需要尊严的，只有人得到尊严后，他才能用美好的眼光看待这世上的一切，并在心里装满希望，也给他人自尊和赞美，使人人都心怀信心、勇气和美好。

　　有尊严地活着命题作文篇20

　　“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”2010年春节团拜会上，温总理的这句话至今让我们感觉温暖和动容。

　　中国改革开放的三十年，让一个近代落后的中国崛起。综合国力的提升，让我们在国际的舞台上有了力量。让越来越多的中国人更为尊严的生活。然而现实社会中的贫富差距，形成了就医难、念书难、买房难。更多的人远离了尊严。

　　拉近贫富的距离是漫长的，让“老有所依，少有所养，光寡孤独及废疾者皆有所养”那是我们这个民族追求的和谐。

　　尊严固然要有强大的物质做后盾，尊严更体现着中华民族的一种美德。一个人可以穷、不富有，但他不可以没有精神、没有尊严。

　　在我们看来，庄子鄙视富贵利禄，可以晓梦迷蝴蝶。老子可以骑着青牛在函谷关遁隐。陶渊明可以描绘心中的桃花源，不为五斗米折腰。还有那富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的文天祥。这是他们所追求的尊严。

　　千手观音的舞者邰丽华认为，尊严就是人与人之间善良的交流。从她指尖传达的无声语言中，我们欣赏到了美的所在。价值就是残疾人的尊严。

　　火车上一个男人大声的对一个卖油饼的人说：“那上边没油？难道是屎不成？”因为他亲眼看到了，那个卖饼的人把一个过道里站着的大学生的衣服油了，还强词夺理。男人的话捍卫了弱者的尊严。

　　尊严是什么？尊严就是那华山的独臂挑夫，千百次迂回的登攀流汗水也不去乞讨的生活方式。尊严就是一个校长不当着他的学生和同事的面批评一个老师。

　　腾讯第1279期的一个话题：穷人和富人能不能住在一起？有人说不能。理由很多：假设你的隔壁住一高官，逢年过节的人家的肉食、水果堆成山，你家的小孩趁你不注意，从门缝往里看，啃手指怎么办？有一天，他们把好多钱不穿的名牌衣服扔到了门外的垃圾桶，每一件都比你身上的那件体面。如果你的家人硬是不顾你的面子捡回来，你穿还是不穿？你的孩子和富人家的小孩在一起玩，回家后问你，为什么咱们家什么都没有呢？你要怎样对你的小孩儿讲？每天晚上，富人们在居住的小区遛弯、遛狗、畅谈，你敢不敢和他们聊天？穷人的尊严就是不能活得像鱼缸里的清道夫。

　　这个理由多少是有点偏激的，难道那些靠拾破烂捡垃圾过活的人就不能称之为人吗？生活固然有贫富之分，却没有贵贱的差别。生活在贫贱里的人更知道珍惜生活。很多伟大的人都是经过困苦生活的磨练，然后成为有用的人、有尊严的人。并不是那些健全的人就配享有尊严的，也不是那些不幸人的尊严就理所应当被践踏。尊严不能光靠别人来给予，更多的是自己去创造和打拼。

　　我们看惯了生活中的盛气凌人。在没有道德的人面前，我们宁可输掉自己。但我的后背会让你看见：别看我穷、我不美，但我们经过坟墓站在上帝的脚之前，我们是平等的，因为我们是平等的！所以把简的这句话再发展一下就是：你凭什么高人一等？我不和你理论，你高你的吧。

　　很久以前的一天早晨，我办公室的电话号码串了，拨我同事的电话竟然把它打到了一个不喜欢我的领导那里，一听拨错了他就发火了：“真不明白你们那脑袋是咋长的？”多年以后，我一直问着自己的脑袋是咋长的？后来我才明白，不是我的脑袋长错了位置，而是因为人的地位有了差别。越是地位高事情就越是多，态度不好也是情理之中的事。但恶劣的态度远比那些登上高位就千方百计中饱私囊的人强得多，受其害而被泯灭尊严的人，岂不是比我更窝囊。

　　那天孩子的父亲出门随礼去了，已经是晚上九点的光景，火车因为晚点还要20分钟到站。我的孩子独自留在家里，在这样寂静的夜晚。为了减少他的孤独就给他打了个电话，没想到儿子却说：“老妈我马上穿衣服去车站接你。”一想到一个周岁才十岁的小孩子要走过很远的路去车站等我，我既怕又急。无奈之下我对他撒了句谎言，告诉他不用担心我有同路人，儿子这才罢休。那一刻我深感到作为人母的尊严和责任！有尊严的活着，真好！

　　没有谁愿意在没有尊严、没有人格的地方生活。那样的地方即使是天堂也和地狱没有差别。在芸芸众生里我们每个人就像一滴水、一粒沙。如果在水滴与水滴之间，在沙粒与沙粒之间传导的是阳光、是爱。再艰难的处境也会成为天堂。天堂的人里有的是独来独往，那里的行人中勾践有尊严，韩信也有尊严。

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